2016-10-28, 11:01 PM #1 من قال يوم الجمعة سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك
وقال أنس - رضي الله عنه -: من قال يوم الجمعة
سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك. لم يمر عليه جمعتان حتى يغنيه الله تعالى. المرجع إعانة الطالبين. ما صحة هذا الاثر؟
2016-10-30, 12:02 AM #2 2016-10-30, 01:33 PM #3
لا أصل له يصح. اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك. وقد ذكره الصفوري في "نزهة المجالس ومنتخب النفائس" ، بدون إسناد أيضا. وقد ذكره بعضهم مرفوعا! قال البقاعي في "نظم الدرر في تناسب الآيات والسور" 7 / 604: روى صاحب الفردوس عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال يوم الجمعة: اللهم أغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عم معصيتك وبفضلك عمن سواك سبعين مرة لم تمر به جمعتان حتى يغنيه الله تعالى ( وأصل الحديث أخرجه أحمد والترمذي - وقال حسن - عن علي رضي الله عنه ، وفي الباب عن ابن عباس رضي الله عنهما.. اهـ
فمن وقف على سنده مرفوعا في نسخة الفردوس المسندة فليفدنا ، وهو من مظان الغرائب والمناكير. 2016-11-01, 02:51 PM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس
سبعين مرة: اللهم اغنني بفضلك عمن سواك، وبحلالك عن حرامك.
- شرح حديث اللهم اكْفِنِي بحلالك عن حرامك، وأَغْنِنِي بفضلك عَمَّنْ سِوَاكَ
- اللهم اغنني بحلالك عن حرامك - ووردز
- اللهم اغننا بحلالك عن حرامك - منتديات عبير
- لمن قال كرامي “شفاك الله ان كنت تستحق الشفاء” – كن مواطن
- بالفيديو.. الشيخ عبدالله الركبان يوضح حكم استخدام اسم الله الكبير على المنتجات
- Tayyar.org - كرامي يرد على جعجع!
شرح حديث اللهم اكْفِنِي بحلالك عن حرامك، وأَغْنِنِي بفضلك عَمَّنْ سِوَاكَ
الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
اللهم اغنني بحلالك عن حرامك - ووردز
[1] فإنّ علي بن أبي طالب يُخبر في هذا الحديث عن الدّعاء الذي سمعه من النّبي -صلى الله عليه وسلم- والذي ينفع في قضاء الدّين والغنى من الفقر وفتح أبواب الرّزق.
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك - منتديات عبير
وجزاكم الله خيرا
فقام الشيخ الكبير يبكى ويدعو الله ويقول:
رحم الله صاحب المال في قبره ، وبارك الله في ولده. قال ابن جرير: فوليت خلف الخراساني فلحقني أبو غياث وردني ،
فقال لي إجلس فقد رأيتك تتبعني في أول يوم وعرفت خبرنا بالأمس واليوم ،
سمعت أحمد بن يونس اليربوعي يقول:
سمعت مالكا يقول: سمعت نافعا يقول:
عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لعمر وعلي رضي الله عنهما ، إذا أتاكما الله بهدية بلا مسألة ولا استشراف نفس ،
فاقبلاها ولا ترداها ، فترداها على الله عز وجل ، وهذه هدية من الله والهدية لمن حضر. ثم قال: يا لبابة ، يا فلانة ، يا فلانة ، وصاح ببناته والأختين وزوجته وأمها ،
وقعد وأقعدني ، فصرنا عشرة ، فحل الكيس وقال: أبسطوا حجوركم فبسطت حجري ،
وما كان لهن قميص له حجر يبسطونه ، فمدوا أيديهم ، وأقبل يعد دينارا دينارا ،
حتى إذا بلغ العاشر إلي ، قال: ولك دينار ، حتى فرغ من الكيس ،
وكان فيه ألف دينار ، فأعطانى مائة دينار.
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك - YouTube
فأقدم على التوبة، متحريا هذه الشروط، فإذا تم ذلك، ووجدت في نفسك شيئا من الهواجس، بأنك تبت خوف الفضيحة، فاعمل على مدافعتها، فإنها لا تضرك. Tayyar.org - كرامي يرد على جعجع!. ولا تعود على ذلك الأصل بالإبطال، وهو أنك تبت توبة خالصة لله. ولا نرى لك البقاء في حال انطواء عن الخروج للناس، فهذا يعقد عليك الأمر، بل استعن بالله، واخرج إليهم، وصل مع الجماعة، وكن قويا وسل ربك العافية، وأكثر من ذكره سبحانه، وقول: حسبي الله ونعم الوكيل؛ فللذكر أثر عظيم في قوة القلب. وتجد في فتوانا: 206500 ، بعض التوجيهات النافعة. وكذلك الاستشارة: 2290210على هذا الرابط في موقعنا:
والله أعلم.
لمن قال كرامي “شفاك الله ان كنت تستحق الشفاء” – كن مواطن
وتظهر مقاطع فيديو تم تناقلها مؤخرا بين المستخدمين الفلسطينيين قيام بعض الشباب بظواهر تمس من قدسية المسجد الأقصى لدى المسلمين كافة باعتباره أول القبلتين وثالث الحرمين. وتظهر هذه المقاطع مجموعة من الشباب بصدد لعب كرة القادم داخل المسجد القبلي إضافة الى استعمال الألعاب النارية وعدم خلع الأحذية داخل المُصلى. وتبدو تعليقات المقدسيين على مواقع التواصل الاجتماعي في هذا الإطار واضحة حيث يجمعون على ضرورة الدفاع عن الحق الفلسطيني في ممارسة الشعائر الدينية سواء في المسجد الأقصى أو كنيسة القيامة مع الرفض الكلي لبعض الممارسات التخريبية التي يقوم بها بعض الشباب. لمن قال كرامي “شفاك الله ان كنت تستحق الشفاء” – كن مواطن. ويرى المتابعون أن بعض الوافدين على المسجد لا علاقة لهم بالشعائر الدينية في شهر رمضان مؤكدين أن أهدافهم تقتصر على ادعاء بطولات وهمية عبر التقاط الصور ومقاطع الفيديو دون الاهتمام بتبعات تصرفاتهم التي تعكر صفو العبادة خلال شهر رمضان.
بالفيديو.. الشيخ عبدالله الركبان يوضح حكم استخدام اسم الله الكبير على المنتجات
رفع وكيل محافظة عدن الدكتور رشاد صالح بن شائع برقية تهنئه بمناسبة تعيين الأستاذ احمد حامد لملس وزيرا للدولة عضوا بمجلس الوزراء إلى جانب مهامه كمحافظا لعدن. بالفيديو.. الشيخ عبدالله الركبان يوضح حكم استخدام اسم الله الكبير على المنتجات. وعبر الوكيل بن شائع عن سعادته بصدور القرار الجمهوري ،الذي يضاف إلى رصيد المحافظ لملس ، متمنيا له التوفيق والنجاح في مهامه. وأشار إلى أهمية القرار الذي سيعزز خطة الاصلاحات التي يتبناها المحافظ لملس للنهوض بالعاصمة عدن واستعادة دورها التنموي. عزيزي الزائر لقد قرأت خبر الوكيل بن شائع يبارك تعيين لملس وزيراً للدولة في موقع المكلا نت ولقد تم نشر الخبر من موقع عدن الغد وتقع مَسْؤُوليَّة صحة الخبر من عدمه على عاتقهم ويمكنك مشاهدة مصدر الخبر الأصلي من الرابط التالي عدن الغد
كاتب ومحرر صحفي وتقني.
Tayyar.Org - كرامي يرد على جعجع!
معنى اسم بكري: وهو المنسوب إلى بكر ، والمنسوب إلى بني بكر. و معنى الاسم بكري هو مبكر وهي اسم عربي الأصل. شرح اسم الله الوكيل. صفات حاملة اسم بكري شعر باسم بكري
قد يبحث الكثير عن معرفة اصل الأسماء سواء كانت الخاصة بهم أو ذويهم أو في حال التخطيط الإنجاب مولود جديد في الفترة المقبلة واختيار الاسم الخاص به سواء كان ذكر أو انثى،
ومن بين الأسماء العربية المتداولة في الكثير من الدول هي اسم بكري ذلك الذي يشتق من بكر حيث يرغب الكثير من المسلمون إطلاق ذلك الإسم على أبنائهم من الذكور مثل الصحابي الجليل ابي بكر الصديق،
حيث يعني الفتى قوي البنية أو الإبل الناضجة، ولذلك تابعونا في السطور التالية لنتعرف على تفسير رؤية ذلك الاسم في المنام لبعض علماء التفسير في مختلف الحالات. تفسير رؤية اسم بكر عند رؤية اسم بكري في المنام
فقد تشير في المقام الأول إلى التعامل مع شخص يدعى بالفعل بكري أو أن صاحب الرؤيا ينتظر في الفترة الحالية مولود ذكر ويرغب في إطلاق اسم بكري عليه
ولذلك تتم رؤيته كثيرًا في المنام، ولكن عند رؤية الرجل المريض اسم بكري فقد تدل على شفاؤه في الفترة الحالية وتمتعه بالصحة والعافية
ويستعيد قوته مرة اخرى، وقد تشير إلى رغبته الفرد في العمل داخل أحد المؤسسات التي يمتلكها شخص يدعى بكري وبالتالي يرى ذلك الاسم بصورة متكررة في عقلة اللاواعي.
وأردف، "اما بمناسبة عروسة الثورة، فهذا صحيح كانت طرابلس عروسة الثورة التي تعرضت للتشويه عبر جعجع وامثاله وشركائه الذين حاولوا جميعا ان يركبوا على ظهر الثورة وللاسف قد نجحوا عبر زعرانهم وميليشياتهم في تحويل الثوار الى قطّاع طرق يعتدون على الناس وعلى المؤسسات وعلى المجتمع، وكانت النتيجة هي ما وصلنا اليه اليوم حيث الثوار الحقيقيون في بيوتهم وحيث زعران الميليشيات غير قادرين على اقناع الشعب اللبناني بما يفعلونه". وختم، "واخيراً يتحدث جعجع عن وجود وكيل لحزب الله في طرابلس، وان اي صوت يصب في مصلحة الوكيل يصب فورا لمصلحة الاصيل. انه المنطق المضحك التي يثير السخرية، ولفترض ان هناك حقاً وكيلاً، فماذا يريد السيد جعجع من الوكيل طالما ان بامكانه ان يحارب الاصيل، وفعلياً فان جعجع لا يخوض اي منافسة انتخابية في المناطق والدوائر التي يتواجد فيها حزب الله، ومع ذلك فإنه يدّعي محاربة حزب الله، وبصراحة لم نستطع ان نفهم كيف يحاربه"! وليعلم جعجع اذا كان يقصد ان فيصل كرامي هو الوكيل فإن كرامي هو وكيل الناس ووكيل طرابلس ووكيل ضمير الاحرار والشرفاء، ولا شك ان على جعجع ان يضخ الكثير من المال والكذب لكي يحسن صورته الممجوجة والمقيتة لدى الطرابلسيين.
صدر عن المكتب الاعلامي للوزير السابق والنائب فيصل كرامي البيان التالي:
طالعنا رئيس القوات اللبنانية سمير جعجع خلال تسويقه لمرشحه المقعد الماروني في طرابلسر بأن هناك من يريد ابعاده وابعاد حزبه عن المدينة عبر فتح دفاتر الماضي بشكل مغلوط ومزوّر. من الواضح ان السيد جعجع يتجاهل بأن من فتح الدفاتر القديمة والمزوّرة حول اغتيال رشيد كرامي هم حلفاؤه الذين حاولوا بذلك تبرئة جعجع من هذه الجريمة، وان اي كلام صدر عن تيار الكرامة كان في معرض الرد عل هؤلاء، وان رئيس تيار الكرامة الوزير فيصل كرامي طالب بإلحاح اخراج قضية استشهاد رشيد كرامي من البازار الانتخابي.