وإن قلت لا قلت لك لماذا لايبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ تجاره السؤال العاشر: لما ذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟
هذا ما جعلني افكر
فكثير من علماءنا مثل فضل الله والصدوق انكروا هذا الفعل
السؤال الحادي عشر: أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ واعفوا واصفحوا السؤال الثاني عشر: هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذ أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ اللهم عجل فرجه أيها الشيعي لا أطلب منك إلا شيئاً واحداً فقط وهو أن تستخدم عقلك وتفكر ولا تسلمه للمعمم ليفكر نيابة عنك ويقرر لك مصيرك فيكفي أن المعمم سرق مالك وقد يكون سرق عرضك فأحفظ عقلك وفكر فكر فقط! كيف تقهر الكسل في ثلاث خطوات | صحيفة الخليج. لا تسألني لماذا
«« توقيع قلم صريح »»
06-28-2011 09:02 AM
#9
حياك ربي وبياك زميلي قلم صريح. أنا لن اسئلك لماذا ولكن انت أسال نفسك لماذا, وأن عرفت الجواب فقد عرفت طريق الحق أسأل الله ان يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه وجميع الزملاء الشيعه اللهم أهد عامه الشيعه فأنهم لا يعلمون
«« توقيع موحد سني »»
- كيف تقهر الكسل في ثلاث خطوات | صحيفة الخليج
- كيف تقهر الصغائر؟
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الضحى - الآية 9
- أنتجوا وشرحوا 50 درساً مصوراً.. 20 مدرسة تعرض إبداع طلبتها بمسابقة «معلم الرياضيات الصغير» .. اخبار عربية
كيف تقهر الكسل في ثلاث خطوات | صحيفة الخليج
وإن قلت لا قلت لك لماذا لايبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ السؤال العاشر: لما ذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟
إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟
وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة استفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين السؤال الحادي عشر: أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟
إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟
ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ السؤال الثاني عشر: هذا السؤال موجه لمهدي الرافضة الهارب ، لماذ أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أنك ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أن لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟
إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر.
كيف تقهر الصغائر؟
أن ترى بأن موقعك فى الحياة يتحدد فقط بوجود وصف "ذكر" فى خانة النوع، فتسعى لإفشال من يرى فى هويته المختلفة النوع، نجاحاً وتحققاً فى الحياة. أن يؤمن مجتمع بأن خروج نسائه للحياة العامة، هو بضرورة الحال خروج عن الفضيلة، والبحث عن أسباب المتع المنحرفة. أما آليات القهر، فهى متعددة، لكن نوعاً ما يمكن أن تدور حول الخطوات التالية:
احرص على
1- أن تكون مهووسة بجسدها. 2- أن تؤمن بأن البحث عن رجل هو محور حياتها. 3- أن النساء الأخريات هن عدوها الأول. 4- أنها آلة للجنس والإنجاب. 5- تعمل للتكفير عن ذنب وجودها فى الحياة مدى العمر. 6- لا تمارس الحق فى الحلم أبداً. كيف تقهر الصغائر؟. 7- تورث القهر لابنتها، فتستمر اللعبة. الخطوات السابقة صالحة فى كل زمان ومكان، لكن تذكر أنها تماماً هى انعكاس لداخلك الذى يختبئ فيه الآتى:
أن ترى وطناً جميلاً، لكنك تعرف أنك لن تستطيع حمايته فتجاهر بأنك لا ترغب فيه وتحلم بالأفضل (الوهمى). بحرٌ حلمت باجتيازه، لكن العمر مضى وأنت تقف على باب الحلم، فما ذقت البحر، ولا عرفت حلاوة طعمه ولا اجتياز شاطئه إلى حيث تكمن الحياة بالفعل. هو ضعفٌ، يتخفى وراء قهر، يتخذ شكل ذكر يطلقون عليه وصف رجل. مارس الخطوات السابقة كلما حاولت قهر امرأة، لكن تذكر، أن كل امرأة هى بالضرورة تشبه أمًّا مرت فى حياتك فتركت بصمتها، ثم رحلت لتبقى للأبد.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الضحى - الآية 9
قبول الآخر يعني العيش المشترك بغض النظر عن أن نرى ما يُرى أو لا نرى، نحن أحرار فيما نرى لكننا لسنا أحرارا في تغيبر ما يعتقدون. قد لا أجافي الحقيقة أنه عندما كان مجتمعنا بسيطا والتعليم أبسط ، وكانت وسائل الاتصال بسيطة، مع بساطتها لم تكن تؤجج الصراعات المذهبية، والجهل في الكتابة والقراءة لم يكن يواكبهما جهل بالعلاقات الاجتماعية ، ولا بالعيش المشترك ، لا يعني أن الأمية كانت أرحم من العلم ولكن يعني أنه مع التعليم وتتبع وسائل الاتصال أعار بعضنا عقله ليعمل الناس عليه، ومن ثم تم خلق مواكب من الببغاوية الطائفية، لدرجة تم تغذية ومد الطرفين بعوامل الفرقة، وكل يتكئ على مبادئ ومعلومات بعضها متواتر، وبعضها حصل ما يغيره أو يعيد تصنيفه..
يرافق ذلك البحث في جذور التفرقة لا البحث في تلافيها. ولا أعذر كلا الطرفين: السنة والشيعة ، فالكثيرون جمدوا عقولهم وتركوا الأمر لمن يأخذهم لما حدث قبل الف وأربعمائة سنة ، خلال هذه اللأف والأربعمائة سنة مرت عصور كثيرة ومر العالم الإسلامي بفترات عز وقوة وبفترات خمول وتدهور.. لو رجعنا لكلا النوعين: القوة والضعف ، لوجدنا أن في أيام القوة تمحى الفروق والكل يهتم بالدولة والرقي ، وله جوانب جذب غير الضرب بالآخر.
فالذي يفضل عليًّا عليهم يكون أخطأ، ولا يكون كافرًا، وإنما الكفار منهم الرافضة والنصيرية والإسماعيلية الذين يغلون في أهل البيت، ويعبدونهم من دون الله، ويرون أن عبادتهم جائزة، وأن أئمتهم يعلمون الغيب إلى غير هذا مما يقولون -نسأل الله السلامة-. فالحاصل: أنهم ينظر في عقائدهم بالتفصيل، ولا يقال الشيعة كلهم كفار، لا، بل فيهم تفصيل، وهم أقسام كثيرة. السؤال: وحجهم إلى بيت الله الحرام كيف يتم بناء على هذه العقيدة؟
الجواب: لا بد ينظر في أمرهم في المستقبل، وأن يوفق الدولة لكل خير ويعينهم. السؤال: لماذا يغضبون من تسمية أبي بكر وعثمان وعائشة وحفصة وأم حبيبة.. ؟
الجواب: معروف، يعني يرون الصديق كافراً، ويرون عمر كافرًا، ويرون عثمان كافرًا، يرون أنهم ظلموا عليًّا، ويتهمون عائشة إلى غير هذا من عقائدهم الباطلة -نسأل الله العافية-. المقصود: قول من قال: إنه لا فرق بين الشيعة وبين السنة، هذا قول باطل خطأ، الشيعة فيهم تفصيل، ولا يجوز أن يقال: إنهم كالمسلمين، وأنهم سواء، هذا غلط، بل فيهم تفصيل، وهكذا الصوفية أقسام، فيهم تفصيل ما هم على حد سواء.
اللهم أهد عامه الشيعه فأنهم لا يعلمون
06-28-2011 08:30 AM
#8
رقم العضوية: 9373
المشاركات: 52
التقييم: 20
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد سني
أسئلة عـجـز الـشـيـعـه عـن الـجـواب عـلـيـها. السؤال الأول: هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟
نعم
فالحزن واجب
السؤال الثاني: من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ لتحريك مشاعر الضعفاء لكن الحزن واجب
السؤال الثالث: هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟
هزة الاسلام والمسلمين السؤال الرابع: مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ لأنه ائتمن شيعته فغدروه السؤال الرابع: لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ لا جواب!!!
بحث عن دور المواطن في المحافظة على الامن
بحث عن المشتقات في الرياضيات … قواعد جمع و طرح المشتقات
إذا ما كانت الدالة س تُساوي ق (س) + ه (س) إذاً فإن دالة س تُساوي ق (س) + ه (س) و لكن بشرط واحد و هو أن تكون الدالة قابلة للإشتقاق عند س. أما إاذ كانت الدالة ص تُعادل ق (ص) – ه(ص) إذاً فإن الدالة ص تُعادل ق (ص) – ه (ص) و كذلك الأمر بنفس الشرط و هو أن تكون الدالة قابلة للإشتقاق عند ص. بحث عن حالة استعمل فيها جهاز مطياف الكتلة
بحث عن المشتقات في الرياضيات … قواعد ضرب المشتقات
إذا ما كان يوجد دالة تأتي مِن حاصل ضرب كميتين مختلفتين بشرط أن تكون الكميتين قابلتين للإشتقاق عند الدالة فإن القانون في هذه الحالة يكون على النحو التالي:
إذا ما كانت ع تُعادل د (س) × ق (س) إذاً فإن مشتقة ع تُساوي} مشتقة د(س) × ق (س) { +} د (س) × مشتقة ق (س) و نصياً فإنه يُمكن صياغة هذا القانون بالقول بأن مشتقة حاصل ضرب دالتين تُساوي مشتقة الأولى في الثانية + مشتقة الثانية في الأولى.
أنتجوا وشرحوا 50 درساً مصوراً.. 20 مدرسة تعرض إبداع طلبتها بمسابقة «معلم الرياضيات الصغير» .. اخبار عربية
سواءً كنت تحب الاشتقاق أم لا، فلا بد أن تفهمه. الاشتقاق في الرياضيات من أهم المفاهيم والقوانين الرياضية، إذ لا تقتصر دراسته على مجال الرياضيات فحسب، بل إن أهمّيته تطال العديد من المجالات الأخرى، مثل: الفيزياء والكيمياء وفروع دراسة الهندسة، ولأننا نعلم أهمية هذا الدرس، سوف نتعرف عليه عن قربٍ في مقالنا هذا. ما هو الاشتقاق
الاشتقاق أو التفاضل هو طريقةٌ لإيجاد مُشتقّة الدالة عند نقطةٍ معينةٍ، والمُشتقّة هي معدل التغيير الآني (Instantaneous Rate) في الدالة بالنسبة لأحد متغيراتها. يبدو أن الأمر تعقد في نظرك أكثر، سوف أفسر لك كل نقطةٍ على حدة، لذا ركّز معي. نفترض أن أمامك معادلة رياضية بها متغير x وy، ففي هذه الحالة، يعتبر معدل التغيير الآني الذي أخبرتك عنه منذ قليل، طريقة تعرِفُ بها مدى سرعة تغير y بالنسبة لـ x عند أي قيمةٍ معينةٍ للـ x، أي أن المشتقة ينطبق عليها هذا الكلام، فيما يعني أن الاشتقاق هو طريقةٌ لإيجاد هذا المعدل الذي تحدثنا عنه. المشتقات في الرياضيات 2 ثانوي. 1. مواضيع مقترحة
يسمح الاشتقاق لك بمعرفة معدلات التغير، على سبيل المثال، يمكنك من معرفة معدل تغير السرعة بالنسبة للزمن (والتي تُعرف بالتسارع). ولكن عندما نتحدث عن الاشتقاق في حل مسائل الرياضيات فنحن بصدد التحدث عن الدوال والمتغيرات مثل x وy، ولذلك سوف نهتم فيما يلي بالعلاقات التي تعبر عن اشتقاق هذه الدوال.
فحينها تحولت المعادلة إلى الصورة الآتية: y = x -1 ، وعليه اشتقت المعادلة طبقًا لقانون الدالة الأسية الذي سبق شرحه، ثم تحولت الصيغة الأسية بعد الاشتقاق إلى الصيغة الكسرية من جديدٍ للحفاظ على شكل المعادلة. ملحوظة رقم 2: في المثال الثاني، أعرف أنك تتساءل عن ما حدث بالمعادلة بعد اشتقاقها، ولكن لا تقلق فالأمر بسيطٌ. الاشتقاق في هذا المثال تم على مرحلتين، المرحلة الأولى حولنا الصورة الكسرية إلى صورةٍ أسيةٍ كما وضحنا في الملحوظة السابقة، ليصبح شكل الدالة كالتالي: z = 2(3x+1) -1 ، والمرحلة الثانية هي اشتقاق الدالة الأسية كقوسٍ كاملٍ عن طريق ضرب الأس (سالب واحد) في العدد الصحيح المضروب في القوس ليصبح -2، ثم نطرح من الأس واحد ليصبح -2، ولا ننسى أن نشتق ما بداخل الأس فهناك متغيرٌ يجب اشتقاقه، وبعد اشتقاق ال3x ستصبح 3، وأخيرًا نحول المعادلة من هذه الصورة بعد الاشتقاق: z = -2(3x+1) -2 +3 إلى الصورة الكسرية: z = -2/(3x+1) 2 +3. 3. مشتقة الدالة المضروبة
عندما يكون لدي حاصل ضرب دالتين في معادلةٍ ما، فإن مشتقة هذه المعادلة تساوي: مجموع كل من: الدالة الأولى مضروبة في مشتقة الدالة الثانية والدالة الثانية مضروبة في مشتقة الدالة الأولى.