الرئيسية
أخبار
أخبار مصر
11:42 م
الخميس 17 مارس 2022
عرض 5 صورة
القاهرة- مصراوي:
في إطار الاحتفالات بيوم المرأة المصرية، احتفلت مؤسسة المرأة الجديدة بختام مشروع "مناهضة الزواج المبكر في القرى المصرية من خلال الفن"، بحضور فريق مؤسسة المرأة الجديدة وممثلين للجمعيات الشريكة من المحافظات، وممثلين لوزارة التضامن الاجتماعي، والمجلس القومي للطفولة والأمومة ومكاتب المساندة القانونية الشريكة للمؤسسة، بجانب الفتيات المشاركات بالمشروع، وناجيات من العنف ممن تلقين دعم من مكاتب المساندة. تضمن الحفل عرض لشهادات من الناجيات من العنف، وفيلم قصير عن مراحل المشروع، وورش العمل التي شملت محافظات (الشرقية- القاهرة الكبري- قنا – الدقهلية) بالإضافة إلي أفلام قصيرة أعدتها وأنتجتها الفتيات في ورشة الحكي الرقمي وورش إعداد الأفلام بالموبايل، والتي ساهمت في إنتاج الفتيات لأفلام قصيرة بالهواتف المحمولة تعبر عن قضية الزواج المبكر، بجانب معرض فني لرسوم الفتيات المشاركات في المشروع والتي تتراوح أعمارهم من 12 حتى 18 عامًا. محتوي مدفوع
- الصين تعتزم ارسال طاقماً جديداً إلى محطتها الفضائية – صحيفة البلاد
- تفسير سورة العلق مختصر
- تفسير ابن كثير سورة العلق
- سورة العلق تفسير للاطفال
- تفسير سورة العلق للأطفال
الصين تعتزم ارسال طاقماً جديداً إلى محطتها الفضائية – صحيفة البلاد
الإثنين 11/أبريل/2022 - 05:30 م
محافظ الفيوم يشهد اللقاء التوعوي
شهد الدكتور أحمد الأنصاري محافظ الفيوم، فعاليات اللقاء الجماهيري الذي نظمه المجلس القومي للمرأة، بالتعاون مع مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، لإطلاق حملة توعوية بمحافظة الفيوم تهدف إلى تنمية الأسرة المصرية والنهوض بأوضاعها، من خلال تصحيح بعض المفاهيم المغلوطة دينياً واجتماعياً، وذلك ضمن برنامج الإرشاد الأسري والتنشئة المتوازنة بالمشروع القومي لتنمية الأسرة المصرية. حضر اللقاء الدكتور محمد عماد نائب المحافظ، والدكتور محمد التوني معاون المحافظ، والدكتور خالد سالم مدير إدارة الفتاوى الهاتفية بالأزهر الشريف ممثلاً عن مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، والأستاذة نهى موسى مدير عام إدارة اللجان بالمجلس القومي للمرأة، والشيخ رمضان عبد النبي حسين رئيس الإدارة المركزية لمنطقة الفيوم الأزهرية بالفيوم، والمهندسة هايدي سمير المقرر المناوب لفرع المجلس القومي للمرأة بالفيوم، وعدد من وكلاء الوزارة، ورؤساء المدن، والقيادات التنفيذية، ورجال الدين الإسلامي والمسيحي، وعدد من المعنيين بالشأن الأسري والمجتمعي بالمحافظة. في بداية كلمته، أعرب محافظ الفيوم عن تهانيه القلبية للشعب المصري ولجميع الحضور، بمناسبة ذكرى انتصارات العاشر من رمضان، تلك الذكرى الخالدة التي تبعث التماسك والقوة في نفوس المصريين جميعاً، معرباً أيضاً عن تقديره لجهود كلٍ من الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، والدكتورة مايا مرسي رئيس المجلس القومي للمرأة، في تبني المبادرات المستنيرة للحفاظ على كيان الأسرة المصرية ورعاية النشء والشباب.
وتابع، أنه تم تنفيذ 46 ألف ندوة توعوية خلال الفترة من عام 2018 حتى بداية عام 2022، استفاد منها نحو 4 ملايين مواطن، كما تم خلال ذات الفترة تلقى 73 ألف مشكلة جميعها تتعلق بالخلافات الأسرية، ونجحت الوحدة في إنهاء 68 ألف مشكلة منها حتى الآن بالصلح، انطلاقاً من إيمان الأزهر الشريف بأن أمن الأسرة يمثل أمناً للمجتمع وأن تفكك الأسرة يجعل من الشباب والأطفال فريسة سهلة للأفكار المغلوطة والمتطرفة.
(الموقع غير مسؤول عن محتوى هذه الإعلانات، يرجى إعلامنا في حال وجود إعلانات مسيئة)
طرق بسيطة في التفسير و التحفيظ مع أوراق عمل ممتعة للأطفال الصغار خاصة بتلقين و تفسير سورة العلق
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الموضوع من سلسلة تفسير و تلقين الأطفال الصغار جزء عم.. ….
تفسير سورة العلق مختصر
سورة العلق
مكية
بسم الله
الرحمن الرحيم
اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1) خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ
عَلَقٍ ( 2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ
الأكْرَمُ ( 3)
( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
الَّذِي خَلَقَ) أكثر
المفسرين: على أن هذه السورة أول سورة نـزلت من القرآن، وأول ما نـزل خمس آيات من
أولها إلى قوله: مَا لَمْ يَعْلَمْ.
تفسير ابن كثير سورة العلق
اقرأ على حلّوها تفسير رؤية الكتابة في المنام من خلال النقر هنا. حلم حفظ سورة العلق في المنام دليل على البلاغة والفصاحة ، وربما دلّت الرؤيا على الحكمة والعقلانية والذكاء، ومن رأى أنه يحفظ سورة العلق بسهولة في المنام فإنه يكون ذا فهم وحذق. ومن رأى أنه يحفظ سورة العلق في المسجد في المنام فإنه يتعلم القرآن ويتنور بالعلم، أما من رأى أنه يحفظ سورة العلق عند قرائتها في الحلم فإنه يُحسن طاعة الله تعالى ورسوله. نسيان سورة العلق بعد حفظها في المنام يدلّ على نسيان العلم أو ترك العمل الصالح، أما حفظ سورة العلق بصعوبة في الحلم تدلّ على مواجهة الصعوبات لتجنب ما نهى الله عنه. تحفيظ سورة العلق للأخ في المنام يدلّ على إرشاده ونصحه بحكمة ووعي، أما من رأى أنه يقوم بتحفيظ سورة العلق للناس في الحلم فإنه يحسن الأفعال، والله أعلم. رؤية آية كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ في المنام تدلّ على الحثّ على التقرب من الله تعالى بالطاعة ، وربما دلّت رؤية آية كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ في الحلم على التقرب إلى الله بالدعاء المستمر ، وتشير قراءة آية كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ في المنام إلى الالتزام بالعبادات.
سورة العلق تفسير للاطفال
من سمع آية كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ في الحلم فإنه يسمع توبيخاً على الضلالة ويُرشد إلى الهداية، وكتابة آية كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ في المنام تدلّ على الصلاح في الدين. ومن رأى آية كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ مكتوبة على قميصه في المنام فإنه يتمسك بالدين والشريعة، أما رؤية آية اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ في الحلم تدلّ على تعلم الدين السليم ، والله أعلم. يقول ابن سيرين رؤية سورة العلق في المنام للعزباء تدلّ على العقلانية والحكمة ، وربما دلّت رؤية قراءة سورة العلق في الحلم للعزباء على الهداية والدلالة على الخير، وإذا رأت الفتاة العزباء أنها تقرأ سورة العلق بصوت جميل في المنام فذلك دليل على وصولها لمكانة مرموقة بعلمها. رؤية قراءة سورة العلق في الصلاة في المنام للعزباء تدلّ على الالتزام بالفرائض والعبادات، وتشير رؤية قراءة سورة العلق عدة مرات في الحلم للعزباء إلى تحقيق مرادها. حلم كتابة سورة العلق للعزباء يدلّ على اكتسابها العلم المفيد، وإذا رأت الفتاة العزباء شخص يقرأ عليها آية كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ في المنام فإنها تنال رشداً وهداية.
تفسير سورة العلق للأطفال
فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوًا عضوًا، قال:
فأنـزل الله - لا ندري في حديث أبي هريرة أو شيء بلغه-: « كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه
استغنى إن إلى ربك الرجعي أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى » الآيات. ومعنى « أرأيت » هاهنا تعجيب للمخاطب. وكرر هذه
اللفظة للتأكيد:
أَرَأَيْتَ
إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى ( 11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ( 12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ
وَتَوَلَّى ( 13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ
اللَّهَ يَرَى ( 14) كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ
لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ( 15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ
خَاطِئَةٍ ( 16)
أرأيت إن
كان إلى الهدى يعني العبد المنهي وهو محمد صلى الله عليه وسلم. ( أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى) يعني بالإخلاص والتوحيد. ( أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ) يعني أبا جهل، ( وَتَوَلَّى) عن الإيمان. وتقدير
نظم الآية: أرأيت الذي ينهى عبدًا إذا صلى [ والمنهي] على الهدى، آمِرٌ بالتقوى، والناهي مكذِّبٌ مُتَوَلِّ عن
الإيمان، فما أعجب من هذا! (
أَلَمْ يَعْلَمْ) يعني
أبا جهل، (
بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى) ذلك
فيجازيه به. ( كَلا) لا يعلم ذلك، ( لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ) عن إيذاء [ نبيه] صلى الله عليه وسلم وتكذيبه،
بِالنَّاصِيَة) لنأخذن
بناصيته فلنجرنه إلى النار، كما قال فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ ( الرحمن - 41) يقال: سفعت، بالشيء، إذا
أخذته وجذبته جذبا شديدا، و «
الناصية »: شعر
مقدم الرأس.
[ ص: 517] [ ص: 518] [ ص: 519] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه: ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ( 1) خلق الإنسان من علق ( 2) اقرأ وربك الأكرم ( 3) الذي علم بالقلم ( 4) علم الإنسان ما لم يعلم ( 5) كلا إن الإنسان ليطغى ( 6) أن رآه استغنى ( 7) إن إلى ربك الرجعى ( 8)). يعني جل ثناؤه بقوله: ( اقرأ باسم ربك) محمدا صلى الله عليه وسلم. يقول: اقرأ يا محمد بذكر ربك ( الذي خلق) ثم بين الذي خلق ، فقال: ( خلق الإنسان من علق) يعني: من الدم ، وقال: من علق; والمراد به من علقة ؛ لأنه ذهب إلى الجمع ، كما يقال: شجرة وشجر ، وقصبة وقصب ، وكذلك علقة وعلق. وإنما قال: من علق والإنسان في لفظ واحد ، لأنه في معنى جمع ، وإن كان في لفظ واحد ، فلذلك قيل: من علق. وقوله: ( اقرأ وربك الأكرم) يقول: اقرأ يا محمد وربك الأكرم ( الذي علم بالقلم) خلقه للكتابة والخط. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( اقرأ باسم ربك الذي خلق) قرأ حتى بلغ ( علم بالقلم) قال: القلم: نعمة من الله عظيمة ، لولا ذلك لم يقم ، ولم يصلح عيش. وقيل: إن هذه أول سورة نزلت في القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم.