ويضم المهرجان أكبر حانة في العالم وحفلة شرب تستمر حتى شهر مارس/آذار. الإمارات تتبنى بناء معبد هندوسى بأبو ظبى - YouTube. وذكرت صحيفة ألمانية أنه "قد يتجه رواد المهرجان الذين يتطلعون إلى الحصول على قطع المعجنات والبيرة والدرندلس إلى الإمارات العربية المتحدة بدلاً من ألمانيا هذا العام". ويتعهد المهرجان بشهور من الاحتفالات التي ستقام في نفس الوقت الذي تستعد فيه دبي لاستضافة معرض إكسبو العالمي، الذي تأجل بسبب جائحة فيروس كورونا. ومن المقرر أن يقام المهرجان في مرسى دبي ويستمر من 7 أكتوبر/تشرين الأول 2021 حتى 31 مارس/آذار 2021.
- معبد الهندوس في الإمارات العربية المتحدة
- “بيع الأسهم” في استفتاءات سماحة السيد السيستاني - منتدى الكفيل
- "الحقوق الزوجية" في استفتاءات السيد السيستاني - شفقنا العراق
- إستفتاءات حول عملة البيتكوين الافتراضية - منتدى الكفيل
معبد الهندوس في الإمارات العربية المتحدة
كما أنهم لا يعبدون البقرة لكنهم يعتبرون أنها على غرار المخلوقات الأخرى، فيها حياة وبالتالي هي مقدسة. وعلى الرغم من ذلك، ليس الهندوس نباتيين، بل غالبيتهم يأكلون اللحوم. إظهار التعليقات
[2]
الوصف
في عام 1958 ، سمح الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم ببناء "معبد" هندوسي (في الواقع غرفة صغيرة فقط) في الطابق الأول فوق محارب من المحلات التجارية القديمة في بر دبي. [3] [4] يُعرف مركز التسوق هذا باسم "سوق بر دبي القديم" ويقع غرب خور دبي في المنطقة المعروفة باسم بر دبي. هذا المعبد الذي سُمح ببنائه عام 1958 هو المعبد الوحيد في الإمارات العربية المتحدة. المعبد صغير نسبيًا مقارنة بشتات الهنود في الإمارات العربية المتحدة. يتألف من غرفة صلاة متوسطة الحجم تقع فوق مجموعة من المحلات التجارية القديمة في منطقة المدينة القديمة في دبي ، على بعد حوالي ساعة بالسيارة من المدينة الرئيسية. يمكن اعتباره بشكل أكثر دقة قاعة للصلاة. معبد الهندوس في الإمارات العربيّة المتّحدة. لا يستطيع معظم الناس حضور الصلوات في المهرجانات نظرًا لقدرة الغرفة على استيعاب 10-15 شخصًا فقط بشكل مريح في كل مرة. كان هناك متجر كبير هناك ، مبني في الطابق العلوي فوق مجموعة من المتاجر القديمة ، حيث تم إغلاق متجر متعدد الأقسام ، وتم تخصيص المنطقة لإنشاء معبد. حتى اليوم ، نجد بقايا متجر متعدد الأقسام على شكل عدة سلالم حلزونية تنتشر في قاعة الصلاة وتنتقل إلى الغرف العلوية (الميزانين في المتاجر الكبرى) التي تُستخدم للتخزين ، كما هو الحال في المتاجر الكبرى.
4-السؤال: لدي مبلغ من المال مستثمر بالاسهم لدى احد البنوك الاهلية وحصلت على عرض من البنك لمنحي مبلغاً يعادل المبلغ المستثمر وذلك لاستثماره بالاسهم لمدة سنة قابلة للتجديد في مقابل فائدة سنوية فهل يجوز لي اخذ المبلغ؟
الجواب: كلا. 5-السؤال: أنا أودع في البنك شهرياً مبلغاً من المال في برنامج يشبه برنامج التامين عن الحياة تحت مسمي (تكافل اجتماعي) لمدة ٥ سنوات مثلا والمبلغ مخصص لبناتي كنوع من الادخار لهن. "الحقوق الزوجية" في استفتاءات السيد السيستاني - شفقنا العراق. واذا توفيت قبل ٥ سنوات يتم اعطاء بناتي المبلغ مع الفوائد. واذا مضت ٥ سنوات وانا علي قيد الحياة استلم المبلغ مع الفوائد. فما حكم ذلك؟
الجواب: لا مانع من الايداع في المصارف الحكومية وانّ سماحة السيد (دام ظله) قد أذن بتملك نصف الفوائد بشرط التصدق بالنصف الآخر على الفقراء المتدينين. المصدر:
مكتب سماحة المرجع الدیني الأعلی آیة الله السيد السيستاني
شاهد أيضاً
النية في الإسلام مهمة للغاية + فيديو
اكنا: أشار أستاذ الأخلاق، "الشيخ الدكتور مرتضى آقا الطهراني"، في الحلقة السابعة من سلسلة …
“بيع الأسهم” في استفتاءات سماحة السيد السيستاني - منتدى الكفيل
السؤال: هل يجوز تناول دواء خاص بمريض خلال وقت الصيام علما ان الحبة تكون شبه يومية وبدونها لايستطيع الصائم من اكمال صيامه؟
الجواب: يجوز ولكن يبطل صومه فان لم يتمكن القضاء طول السنة دفع الفدية بعد وصول شهر رمضان التالي ويكفي دفع (750) غراما من طحين او تمر عن كل يوم لمسكين واحد. السؤال: هل يصح صوم المصاب بالحساسية في الانف؟
الجواب: نعم يصح. السؤال: والدتي تعاني من مرض المعدة فهي لا تستطيع الصوم لانها لا تقدر على تحمل الجوع فهل تصوم او لا؟
الجواب: تفطر ان كان الصوم يضر بها او يوجب حرجاً لا تتحمله. السؤال: امرأة مريضة بعجز القلب والذبحة الصدربة أو القولون أو امراض أخرى فهل الصوم واجب عليها وهل عليها كفارة وما هو مقدارها؟
الجواب: لا يجب بل ربما يحرم ان كان يضر ضرراً خطيراً وتدفع الفدية بعد حلول رمضان من السنة الاتية وهي اطعام مسكين واحد عن كل يوم ويكفي (750) غراماً من طحين او تمر. السؤال: انا مريضة جداً وجسمي ضعيف جداً ولا اتحمل الصيام وانا اتعالج واحتاج الادوية ولا استطيع صيام شهر رمضان. “بيع الأسهم” في استفتاءات سماحة السيد السيستاني - منتدى الكفيل. هل يجوز لي الافطار وقضائه فيما بعد؟
وهل يجب علي شيء آخر غير الصيام؟
الجواب: يجوز الافطار ان كان الصوم يضر بكِ او يوجب حرجاً شديداً لا تتحملينه وعليك القضاء طول السنة ان امكن فان وصل رمضان آخر ولم تتمكني من القضاء بسبب استمرار المرض سقط القضاء ووجبت الفدية ويكفي دفع (٧٥٠) غراماً من طحين او تمر او خبز لفقير واحد عن كل يوم.
&Quot;الحقوق الزوجية&Quot; في استفتاءات السيد السيستاني - شفقنا العراق
فرد مكتب الإمام السيستاني ونص الجواب:"لا يجوز ذلك بتاتاً بل يكون آثماً، والراتب الآخر الذي يستلمه سحتٌ وما استلمه من قبل إن لم يمكن إرجاعه إلى خزينة الدولة بنحوٍ يقيه من الاختلاس وجب التصدّق به على الفقراء". يشار إلى أن الأشخاص الفضائيين "هم المسجلون في قوائم الرواتب من دون مزاولة عمل أو أسماء وهمية يتقاضى رواتبها بعض المسؤولين".
إستفتاءات حول عملة البيتكوين الافتراضية - منتدى الكفيل
- هل يجوز زرق الابرة والمغذي حال الصوم ؟
وهل يجوز التقطير في الاذن او العين ؟ وما حكم البخاخ ؟
الجواب: لا يبطل الصوم بزرق الدواء أو غيره بالإبرة في العضلة أو الوريد، كما لا يبطل بالتقطير في الأذن، أو العين ولو ظهر أثر من اللون أو الطعم في الحلق. » تابع أخبار السومرية على فيسبوك، أنقر هنا
ايرث نيوز/ رد مكتب المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى الإمام السيد علي السيستاني، على مجموعة استفتاءات تخص الحكم الشرعي في دوام الموظفين الوهميين او ما يعرفون بـ"الفضائيين" وتقاضي أكثر من راتب. وجاء في نص السؤال كما ورد في بيان لمكتب المرجع الأعلى ورد لوكالة ايرث نيوز؛ "نجد بعض الموظفين لا يلتزمون بالدوام الرسمي في هذه الدوائر، فهم إمّا لا يأتون إلى الدائرة لعدّة أيّام أو لا يلتزمون بساعات العمل اليومي فيأتون متأخّرين ويخرجون مبكّرين، فما حكم عملهم وما حكم الرواتب التي يتقاضونها؟ ما هي توجيهاتكم بهذا الصدد؟". وكان جواب مكتب المرجع الأعلى كالآتي:"لا يجوز لأيّ موظف أن يخالف الضوابط القانونيّة والالتزامات التي تعهّد بها بموجب عقد توظيفه ما لم يشتمل على محرّم، والمتخلّف عن أداء وظيفته لا يستحقّ الراتب المقرّر له بمقدار التخلّف". وجاء في سؤال آخر بحسب البيان: "هل يجوز للموظف أن يخرج من الدائرة الحكوميّة قبل انتهاء الدوام الرسمي بإذن أحد المسؤولين إذا كان ذلك ضمن صلاحيّته؟". استفتاءات السيد السيستاني. فكان نص جواب مكتب المرجع الاعلى:""يجوز ذلك فيما إذا كان ضمن صلاحيّته القانونيّة حقّاً". وعن سؤال حول "" قيام البعض باستغلال الوضع المتردّي الذي يمرّ به البلد بالتحايل على القانون والحصول على أكثر من درجة وظيفيّة وفي أكثر من دائرة، فهل يجوز لهم ذلك؟ وما حكم الراتب الثاني الذي يتقاضونه؟ وما حكم الرواتب التي استلموها سابقاً؟".
السؤال: هل يجوز التبرع بالعضو الحي للحي كما في الكلية. ومن الميت للحي بالوصية، سواء من المسلم للكافر، أم العكس؟ وهل تختلف الأعضاء في هذه المسألة عن بعضها البعض؟ الجواب: أما تبرع الحي ببعض أجزاء جسمه لإلحاقه ببدن غيره فلا بأس به،إذا لم يكن يلحق به ضرراً بليغاً، كما في التبرع بالكلية لمن لديه كلية أخرى سليمة. وأما قطع عضو من الميت بوصية منه لإلحاقه ببدن الحي فلا بأس به إذا لم يكن الميت مسلماً أو من بحكمه أو كان مما يتوقف عليه إنقاذ حياة مسلم، وأما في غير هاتين الصورتين، ففي نفوذ الوصية وجواز القطع إشكال. إستفتاءات حول عملة البيتكوين الافتراضية - منتدى الكفيل. ولكن لا تثبت الديّة على المباشر للقطع مع الوصية على كل تقدير. السؤال: ما حكم التبرع بنصف الكبد للأخ مع معرفة بعض المضاعفات للمتبرع نفسه ؟ الجواب: لايجوز اذا كان فيه ضرر بليغ على متبرع او خطر على حياته والا فلا مانع. السؤال: وظيفتي في المستشفى التنسيق بين من يود التبرع ببعض أعضائه حياً أو ميتاً وبين المحتاجين لذلك وهناك صور يجوز فيها التبرع كما ذكرتم في المسائل المستحدثة وهناك صور لا يجوز وعملي يشمل الجميع ومنها أن يكون التنسيق مع أهل الميت سريرياً مع بقاء قلبه بالنبض على أخذ بعض الأعضاء منه إما لأجل إنقاذ حياة مسلم أو إنقاذ عضو من الأعضاء، فهل عملي محلل؟ الجواب: ولكن الميت دماغياً مع استمرار رئتيه وقلبه في وظائفهما وان كان ذلك على تركيب اجهزة الانعاش الصناعية لا يعد ميتاً ويحرم قطع عضو مية لالحاقه ببدن الحي مطلقا.