( ويل لكل أفاك أثيم يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم)
قوله تعالى: ( ويل لكل أفاك أثيم يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين من ورائهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم هذا هدى والذين كفروا بآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم).
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجاثية - الآية 8
- ويل لكلّ أفّاكٍ أثيم في القرآن الكريم
- القران الكريم |وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
- رعايه كبار السن ورعايتهم
- رعايه كبار السن للاطفال
- رعايه كبار السن بالانجليزي
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجاثية - الآية 8
ويل لكل أفاك أثيم يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين من ورائهم جهنم ولا [ ص: 482] يغني عنهم ما كسبوا شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء ولهم عذاب عظيم
الأفاك: الكذاب، والأثيم: المتبالغ في اقتراف الآثام "يصر" يقبل على كفره ويقيم عليه. وأصله من إصرار الحمار على العانة وهو أن ينحى عليها صار أذنيه "مستكبرا" عن الإيمان بالآيات والإذعان لما ينطق به من الحق، مزدريا لها معجبا بما عنده. قيل: نزلت في النضر بن الحرث وما كان يشتري من أحاديث الأعاجم، ويشغل الناس بها عن استماع القرآن. والآية عامة في كل ما كان مضارا لدين الله. فإن قلت: ما معنى ثم في قوله: ثم يصر مستكبرا ؟ قلت: كمعناه في قول القائل [من الطويل]: يرى غمرات الموت ثم يزورها
وذلك أن غمرات الموت حقيقة، بأن ينجو رائيها بنفسه ويطلب الفرار عنها. وأما زيارتها والإقدام على مزاولتها. فأمر مستبعد، فمعنى ثم: الإيذان بأن فعل المقدم عليها بعدما رآها وعاينها; شيء يستعبد في العادات والطباع، وكذلك آيات الله الواضحة الناطقة بالحق، من تليت عليه وسمعها: كان مستعبدا في العقول إصراره على الضلالة عندها واستكباره عن الإيمان بها "كأن" مخففة، والأصل كأنه لم يسمعها: والضمير ضمير الشأن، كما في قوله [من الطويل]: كأن ظبية تعطو إلى ناضر السلم [ ص: 482] ومحل الجملة النصب على الحال.
ويل لكلّ أفّاكٍ أثيم في القرآن الكريم
[الجاثية: 7] وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
7 - (ويل) كلمة عذاب (لكل أفاك) كذاب (أثيم) كثير الإثم
يقول تعالى ذكره: الوادي السائل من صديد أهل جهنم لكل كذاب ذي إثم بربه مفتر عليه " يسمع آيات الله تتلى عليه " يقول: يسمع آيات كتاب الله تقرأ عليه " ثم يصر " على كفره و إثمه فيقيم عليه غير تائب منه و لا راجع عنه " مستكبراً " على ربه لأمره و نهيه " كأن لم يسمعها " يقول: فبشر يا محمد هذا الأفاك الأثيم الذي هذه صفته بعذاب من الله له. " أليم ": يعني موجع في نار جهنم يوم القيامة. قوله تعالى: " ويل لكل أفاك أثيم " ( ويل) واد في جهنم ، توعد من ترك الاستدلال بآياته ، والآفاك: الكذاب ، والإفك الكذب ، ( أثيم) أي مرتكب للإثم ، والمراد فيما روي: النضر بن الحارث وعن ابن عباس أنه الحارث بن كلدة ، وحكى الثعلبي أنه أبو جهل وأصحابه.
القران الكريم |وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
تفسير الجلالين { ويل} كلمة عذاب { لكل أفاك} كذاب { أثيم} كثير الإثم. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَيْل لِكُلِّ أَفَّاك أَثِيم} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: الْوَادِي السَّائِل مِنْ صَدِيد أَهْل جَهَنَّم, لِكُلِّ كَذَّاب ذِي إِثْم بِرَبِّهِ, مُفْتَرٍ عَلَيْهِ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَيْل لِكُلِّ أَفَّاك أَثِيم} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: الْوَادِي السَّائِل مِنْ صَدِيد أَهْل جَهَنَّم, لِكُلِّ كَذَّاب ذِي إِثْم بِرَبِّهِ, مُفْتَرٍ عَلَيْهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { ويل لكل أفاك أثيم} { ويل} واد في جهنم. توعد من ترك الاستدلال بآياته. والأفاك: الكذاب. والإفك الكذب. أثيم أي مرتكب للإثم. والمراد فيما روي: النضر بن الحارث وعن ابن عباس أنه الحارث بن كلدة. وحكى الثعلبي أنه أبو جهل وأصحابه. { يسمع آيات الله تتلى عليه} يعني آيات القرآن. { ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها} أي يتمادى على كفره متعظما في نفسه عن الانقياد مأخوذ من صر الصرة إذا شدها. قال معناه ابن عباس وغيره. وقيل: أصله من إصرار الحمار على العانة وهو أن ينحني عليها صارا أذنيه. و { أن} من { كان} مخففة من الثقيلة؛ كأنه لم يسمعها، والضمير ضمير الشأن؛ كما في قوله: كأن ظبية تعطو إلى ناضر السلم ومحل الجملة النصب، أي يصر مثل غير السامع.
وقد تقدم في أول { لقمان} القول في هذه الآية. وتقدم معنى { فبشره بعذاب أليم} في { البقرة}. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي كلمة (ويل) قالوا: وَادٍ في جهنم، أو هلاك لا مفرَّ منه ولا نجاة، وكلمة الويل تختلف حَسب قائلها المنذِر بها، فحين يقول لك واحد مثلك: ويلٌ لك. تتوقع أن يكون الويل على قدره، ويتناسب مع قدرته عليك، وتمكّنه من تنفيذ ما هدَّدك به من بطشه وفتكه. فإذا كان المتكلم بذلك التهديد هو الحق سبحانه فهمنا أنه هلاكٌ مُحتَّم لا قِبَلَ لأحد به، ويل كبير لا يُردُّ ولا يُدفع. فلمَن هذا التهديد؟ { لِّكُلِّ أَفَّاكٍ.. } [الجاثية: 7] الأفَّاك من الإفك، وهو قَلْب الشيء على وجهه أو قلْب الحقائق عَمْداً، ومن ذلك قوله تعالى: { وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ} [النجم: 53] وهي القرى التي قَلَبها الله تعالى رأساً على عقب وجعل أعلاها سافلها. ومن ذلك أيضاً قصة الإفك في حَقِّ السيدة عائشة { إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُوا بِٱلإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ.. } [النور: 11] إذن: الإفك هو أفظع أنواع الكذب؛ لأنه كذب متعمد يصرف الناسَ عن الحق إلى الباطل. وهو لا يضر واحداً، إنما يقع ضرره على جَمْع من الناس فشرُّه يتعدَّى ويلزمه عقوبة تناسب هذا التعدِّي على الخَلْق، لذلك ساعة تسمع كلمة (ويل) فاعلم أنها لذنب كبير.
وكلمة { أَفَّاكٍ.. } [الجاثية: 7] صيغة مبالغة على وزن فعَّال، ولو كذب مرة واحدة لكان (آفِك) إنما تكرر منه هذا الذنب حتى بالغ فيه ومثله في المبالغة { أَثِيمٍ} [الجاثية: 7] يعني: كثير الإثم. فهي صيغة مبالغة أيضاً على وزن فعيل. أي: مُبالغ في الآثام. تقول: آثم وأثيم. مثل: عالم وعليم. فالمرء لو فهم علماً من العلوم سُمِّي عالم، أما عليم فيعني العلم في ذاته، لذلك لا تُقال إلا لله تعالى { وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} [يوسف: 76] فكأن هذا الآثِم قد تمرَّس في الإثم حتى صار طبعاً له وديدناً. ثم يصف الحق سبحانه هذا الأفاك الأثيم، فيقول: { يَسْمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا.. } [الجاثية: 8] كأن الحق سبحانه يريد أنْ يُعرفنا الإفك على حقيقته، فالكذاب يكذب على مثله، أو يكذب على أسرة أو جماعة، لكن هذا يكذب على الدنيا كلها حين يُزوِّر الحقائق ويقلبها وهو متعمد. وهذا معنى { يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً.. } [الجاثية: 8] وذلك في القانون يقولون مع سَبْق الإصرار والترصُّد { مُسْتَكْبِراً.. } [الجاثية: 8] أي: متعالياً على الحق. وفي الحديث الشريف " الكبر بَطر الحقِّ، وغَمْط الناس " فهو يتكبَّر لأنها تأتي له أي الآيات بواسطة من كان يعتقد أنه دونه، وبذلك اعتدى على الحق واعتدى على مُحقٍّ، كما حكى القرآن عنهم: { وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ هَـٰذَا ٱلْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} [الزخرف: 31].
قد يرفض بعضهم طرق العلاج الحديثة لذا عليك بعلاج نفسي لسلوكهم يُدعى بالعلاج المعرفي، من قبل طبيب نفسي حيث أن هذا العلاج سيكون مقبولاً أكثر من ناحيتهم. التحقق من الصحة البدنية والعاطفية من خلال إيجاد نمط حياة صحي لهم، فحرمان أجسادهم من النوم يمكن أن يزيد من غضبهم، لذا من الضروري أن يناموا لمدة لا تقل عن ست إلى ثماني ساعات كل ليلة. ممارسة التمارين الرياضية بانتظام والتي تعتبر طريقة فعالة لتفريغ الضغط الداخلي والتخلص من التوتر الذي قد يؤدي إلى نوبات الغضب. فمن الأمور المفيدة لصحتهم الجسدية القيام بالتمارين من عشرين إلى ثلاثين دقيقة كل يوم، وحتى لو مارسوها لبضعة أيام خلال الأسبوع. التصرفات التي يجب تجنبها أثناء التعامل مع كبار السن
في أكثر الأحيان يقوم كبار السن بتصرفات محرجة وغير مقبولة، بل ربما يصل من يعتني بهم إلى مرحلة الجنون من شدة غرابة تصرفاتهم. رغم ذلك علينا أن نعتني بهم ونحترمهم دائماً دون أن نشعرهم بأنهم مزعجين، لذا تابع معنا عزيزي القارئ أهم التصرفات التي يجب ألا تسلكها عندما تتعامل مع المسنين:
لا تناقشهم بشكل مستمر حول شيء أو موضوع ما عجزوا عن تذكره، فغالباً ما ينسى كبار السن ما قد قاموا به منذ فترة سواء كانت طويلة أو قصيرة، فربما يُصابون بفقدان الذاكرة.
رعايه كبار السن ورعايتهم
خدمات العلاج الطبيعي، أغلب المسنين يحتاجون إلى تمارين علاجية وحركية تساعد في تليين العضلات والحفاظ على حركة العظام، وهذا ما يحرص مركز منارات على توفيره للعملاء من خلال مجموعة من أطباء وممرضي العلاج الطبيعي المتخصصين في هذا المجال. اساليب رعاية المسنين بالمنزل: الذهاب مع المريض ومرافقته داخل المراكز الطبية. الإشراف على الوجبات النظام الغذائى للمريض. التذكير بالمواعيد المحددة للدواء. المحافظة على المظهر العام للمريض. تحضير الوجبات الأفطار والغداء والعشاء والمساعدة فى تناولها. المساعدة في الحركة وتمارين العلاج الطبيعى بالمنزل. تجهيز الملابس الشخصية والمساعدة فى أرتدائها. التنقل مع المريض ومرافقته في السفر. الإهتمام بالتحدث مع المريض والمشاركة الإجتماعية معه. التغيرات الجسدية والنفسية التى تحدث لكبار السن لكي نستطيع تقديم الجليسة للمسنّ بالشكل الصحيح، لا بدّ من التعرف على التغيرات التي تحدث له في هذه المرحلة العمرية، وهذه التغيرات هي: التغيرات الجسدية: كلما تقدم الإنسان في السن تظهر عليه تغيرات فسيولوجية، تصل في مراحلها الأخيرة إلى الضعف الجسدي، فترتخي عضلات جسده، وكذلك أعصابه، فهنا يحتاج المسنّ إلى مساعدته بقضاء حوائجه اليومية.
رعايه كبار السن للاطفال
وهنا تأتي أهمية توفير خدمة رعاية منزلية للمسنين فهم في أمس الحاجة إلى من يهتم ليرعاهم. بعض الخدمات التي يقدمها فريقنا من الرعاية المنزلية للمسنين ➢ النظافة الشخصية من المهام الرئيسية في رعاية كبار السن ، فهو يقدم المساعدة على الاستحمام، وارتداء الملابس ، وقضاء الحاجه، والمحافظة على المظهر العام لهم. ➢ مساعدتهم في الذهاب إلى الطبيب المعالج أوإلى المراكز الطبية. ➢ الإشراف على تحضير الوجبات الغذائية لكبار السن ، ومساعدتهم في تناول تلك الوجبات ➢ تقديم الرعاية لهم في السفر. ➢ التحدث معهم ومشاركتهم إجتماعيا في الأحداث العامة التي يعيشونها. ➢ تذكيرهم بمواعيد الأدوية الخاصة بهم ومساعدتهم في تناولها. ➢ مساعدتهم في الحركة والتنقل داخل المنزل وممارسته لبعض التمارين الرياضية الخفيفة. ➢ متابعهم بأستمرار من أجل الحفاظ عليهم من الإصابات التي قد تحدث بالخطأ.
رعايه كبار السن بالانجليزي
غالباً ما يكون هناك تحديات وعواطف أكبر يجب عليك مواجهتها، كالإحساس بالذنب، العزلة، الكآبة والإحباط والتوتر في علاقتك بالآخرين. هنا بإمكانك أن تتخطى ذلك من خلال منح جسدك النوم الكافي وعنايتك بصحتك والسماح للآخرين بمساعدتك في رعايتهم، ولا تخجل بشأن ذلك فلراحتك دور أساسي أيضاً في عنايتك بوالديك المسنين. كيفية التعامل مع كبار السن عند رفضهم رعايتك
تحدث فريق مايو كلينيك الطبي البحثي ( Mayo Clinic) في مستشفى مايو كلينيك، روتشيستر Rochester) بولاية مينيسوتا Minnesota) الأمريكية، في مقال عن كيفية التعامل مع كبير السن عندما يرفض أن تساعده وتقدم له العناية. كما ذكروا الأسباب التي تدفع المسنين لمقاومة مساعدة الآخرين لهم، حيث صرحوا أن معظم كبار السن حين يقبلون رعاية الآخرين يتخلون بذلك عن خصوصيتهم واستقلاليتهم. بالتالي سيتكيفون مع عادات جديدة لم تكن موجودة في حياتهم من قبل. وهذا ما يشعرهم بالخوف والضعف وأحياناً الغضب، نتيجة حاجتهم الآخرين أو أنهم عبئ على من يعتني بهم فيحاولون مقاومة تلك الأفكار برفض ما يقدمه الآخرون لهم من دعم. وربما تدفعهم بعض المشاكل الذهنية كفقدان الذاكرة ( الخرف- الزهايمر) إلى صعوبة التعبير عما يحتاجون فيتجنبون الاستعانة بالآخرين.
أنشأنا خدمات تقديم الرعاية لتلبية الحاجة الأساسية لمساعدة للأشخاص أثناء شيخوختهم. بسبب تراجع الصحة، يجد كبار السن صعوبة في أداء المهام الأساسية الضرورية للتحكم بالحالة المرضية. يتم تدريب مقدمي الرعاية لدينا لجعل مرضانا يشعرون بالراحة ويعيشون حياة سعيدة. تتركز خدماتنا لتقديم الرعاية على مساعدة المرضى في أداء المهام اليومية للحياة. نحن نساعدهم على التغلب على العقبات العقلية والجسدية من خلال مساعدتهم في أنشطتهم اليومية. تشمل الخدمة:
تقييم شامل للحالة لتقديم رعاية مخصصة
انشطة الحياة اليومية (الاستحمام والتغذية)
إدارة الدواء حسب وصفة الدكتور المعالج
إدارة الألم
تحريك المريض وتمرين العضلات
تعليم المريض والأسرة