تنقية الهواء الجوّي
يُمكن للنباتات المنزلية أن تنقّي الهواء الجوّي؛ نتيجة قدرتها على امتصاص السموم المتواجدة فيه والمتمثلة في المركّبات العضوية المُتطايرة مثل: الفورمالديهايد، والفينيل، وأدخنة السجائر، والمواد الناتجة من تحلّل أكياس النايلون، بالإضافة إلى البنزين، وثلاثي الكلور، التي تتواجد في الألياف الصناعية، والحبر، والمذيبات، ومواد الدّهان. زيادة معدلات التركيز
بيّنت إحدى الدراسات التي أجريت في إنجلترا أنّ تركيز الطلاب ازداد بنسبةٍ لا تقل عن سبعين بالمائة عندما كانت الغُرف الصفيّة تحتوي على بعض النباتات، وأنّ نسبة الحضور كانت أعلى من تلك الغرف الخالية من أي نوع من النباتات. تعزيز شعور السعادة
يقلل وجود النباتات في محيط الإنسان من شعوره بالتوتّر والقلق، ويزيد من إحساسه بالهدوء، مما يؤثّر بطريقةٍ إيجابية على حالته المزاجية وثقته بنفسه؛ إذ يزداد تفاؤله، وشعوره بالرفاهيّة، وتخفّ لديه مشاعر الاكتئاب، والأفكار السلبية.
- حديقة داخل المنزل مترجم
- كتابة القصيدة : كيف تكتب قصيدة مبدعة وشيقة بنفسك ؟ • تسعة
- مجلة الرسالة/العدد 254/إلى الشباب - ويكي مصدر
- مجلة الرسالة/العدد 782/البريد الأدبي - ويكي مصدر
حديقة داخل المنزل مترجم
العناية المتكررة: بعض هذه النباتات تحتاج الى عناية كبيرة ويوميا، وخاصة تلك الغالية الثمن، فالبعض دوما يرغب بالافضل، وهذا الافضل قد يكون من مناطق ذات مناخ يختلف عن المناخ الذي تعيشه في منطقتنا وبالتالي فإن هذه النباتات تحتاج ذلك مناخ قريب لها والذي يوفر البيئة المشابهة لنموها، بالاضافة لذلك هناك بعض الانواع التي تحتاج كمية معينة من الماء لا اقل ولا اكثر. فيجب ان يكون الانسان حذرا ودقيقا في التعامل معها. تعفن الاوراق والساق: وهذا الامر ينتج عن العديد من العوامل، ومن اهمها الري الزائد للنبتة، والبيئة المختلفة عن البيئة التي نشأت فيها، وكذلك تعرضها لهجمات بعض انواع الحشرات. حديقة داخل المنزل يتضمن. أفضل انواع النباتات المنزلية: النباتات النخيلية: وهي من افضل النباتات الممكن اقتنائها داخل المنزل، وتتوفر بأحجام متفاوته، ويوجد منها الصغير الحجم نسبيا، لذلك لا يعترض الحجم مسألة الاقتناء، ومن مميزاتها انها تتلائم مع المناخ والبيئة في منطقتنا العربية، وبالتالي فأمر العناية فيها غير معقد، وكذلك فهي تعمد الى تنقية المنزل بصورة عامة من الكثير من الغازات السامة في انحاء المنزل، وهي ايضا جيدة في حال وجود المدخنين داخله. نبات البوثوس الذهبي: ومنظهره مشهور جدا في منطقاتنا و هو متوافر فيها بكثرة، ويمكن تعليقه في المطبخ كونه يعمل على امتصاص العديد من المواد الكيماوية من الاجواء المحيطة به.
الأعشاب والنباتات: إن مزج الشجرة بالطبيعة يمنح الحدائق إحساسًا بالجمال، وهو ما يتم في تصميم الحديقة، بالإضافة إلى النباتات المعلقة، وهي الحل الأمثل للحدائق ذات المساحات الصغيرة. حديقة في المستويات
يمكن للمزارعين استعمال المستويات وزراعة النباتات حول مدخل المنزل والأشجار لإنشاء حديقة فريدة وبسيطة مع مساحة خالية في المدخل. حديقة رائعة وبسيطة هذا التصميم فكرة بسيطة للغاية لتحقيق حديقة مميزة ودافئة في منزلك بدون مساحات كبيرة لحديقتك الخاصة. تستطيع إنشاء مساحة مناسبة في ساحة منزلك وتخصيصها بإضافة أثاث بسيط لتصبح غرفة معيشة محاطة بالطبيعة والأشجار في كل مكان. حديقة داخل المنزل أطمح زبادي toyota. تستطيع الاستمتاع بالدور العلوي في منزلك بزراعته بالكثير من النباتات والزهور الملونة والأشجار، وستحصل على حديقة جميلة وممتعة وبسيطة. مناطق اللعب والمحاصيل الأخرى عندما يكون هناك أطفال، فمن الأفضل تقسيم الحدائق لتخصيص منطقة للعب والنباتات والنباتات الأخرى التي تهمك حتى لا يغرقها الأطفال أثناء اللعبة. يعد استخدام الفواصل الخشبية المائلة حلاً جيدًا للتسمية، حيث أنه يمنح الحديقة إطلالة جميلة وأنيقة ومميزة. يمكنك طلاء الفناء الأمامي الخاص بك على الجانبين وترك طريقا للدخول على شكل مربعات مصممة من الحجارة البيضاء الرائعة والمسابح الخرسانية بأشجار متوسطة الحجم.
وتتضمن شروط المسابقة ما يلي:
1 - الاشتراك مباح للجميع. 2 - يجب ألا تزيد القصة عن أربع صفحات من (الأديب) ولا تنقص عن اثنتين على أن لا تكون نشرت أو أذيعت قبل الآن. 3 - تكتب القصة على الآلة الكاتبة أو تكتب بخط واضح من ثلاث نسخ. 4 - تنتهي مدة قبول الاشتراك في أول سبتمبر (أيلول) 1948 وتذاع النتيجة في عدد شهر أكتوبر (تشرين الأول) من مجلة الأديب. 5 - تحكم بين المتبارين لجنة تختارها (الأديب) وتعلن أسماء أعضائها مع إعلان النتيجة. 6 - للأديب أن تختار من القصص ما تشاء للنشر على صفحاتها بعد إعلان نتيجة المباراة. 7 - ترسل القصص إلى (الأديب) ص. ب رقم 878 بيروت - لبنان ويكتب على الغلاف الخارجي (مباراة القصة) وتذيل القصة بإمضاء مستعار ويوضع الإسم المستعار والإسم الحقيقي في غلاف صغير يرفق بها. والمجلة ترحب باشتراك الأدباء وكتاب القصة المصريين في هذه المسابقة ويمكن الاطلاع على شروطها الكاملة في عدد شهر يونيو. وديع فلسطين
وكيل الأديب في مصر
في قصيدة:
في عدد الرسالة الغراء (779) قصيدة مانعة للأستاذ الشاعر حسن الظريفي بعنوان في أخريات الشباب) مطلعها
أصبحت لا غضاً ولا ذاوياً... مجلة الرسالة/العدد 254/إلى الشباب - ويكي مصدر. أحيي شبابا لم يعد زاهيا
ولقد استوقفني منها قوله:
سقياً لشرخ من سباب مضى... ما كنت في يوم (له ساليا)
إذ لا يقال (سلا - أو سلي - له) وإنما يقال (سلا عنه).
كتابة القصيدة : كيف تكتب قصيدة مبدعة وشيقة بنفسك ؟ &Bull; تسعة
مجلة الرسالة/العدد 405/في العقد
6 - في العقد
لأستاذ جليل
45 - (ص 372) هند بنة أسماء
(ص 99) بإبراهيم
(ص 35) لا ستر الله عليّ إذاً ذنبي
(ص 117): كان خالد بن الوليد يسير في الصفوف يذمر الناس ويقول: يأهل الإسلام، إن الصبر عز، وإن الفشل عجز، وأن مع الصبر النصر. قلت: أراد محققو (العقد) أن تظهر (ابنة، وإذن، ويا إبراهيم، ويا أهل) كما رأيت استناداً إلى بعض مؤلفات في (الإملاء) على انهم لم يعملوا في كثير من الألفاظ بما جاء فيها. وللفظة (ابنة) بين علمين في (أدب الكتاب) لابن قتيبة قول يخالف غيره، وهو هذا: (وتكتب هذه هند ابنة فلان بالألف وبالهاء، فإذا أسقطت الألف كتبت هذه هند بنت فلان بالتاء)
وفي (الاقتضاب في شرح أدب الكتاب) لابن السيد البطليوسي بحث في إذن وغيرها جدير بالنشر وهو هذا: (قد اختلف الناس في إذن كيف ينبغي أن تكتب، فرأى بعضهم أن تكتب بالنون على كل حال، وهو رأى أبي العباس المبرد. كتابة القصيدة : كيف تكتب قصيدة مبدعة وشيقة بنفسك ؟ • تسعة. ورأى قوم أن تكتب بالألف على كل حال، وهو رأى المازني ورأى القراء أن تكتب بالنون إذا كانت عاملة وبالألف إذا كانت ملغاة. وأحسن الأقوال فيها قول المبرد. لأن نون إذن ليست بمنزلة التنوين ولا بمنزلة الخفيفة فتجري مجراها في قلبها ألفا، إنما هي أصل من نفس الكلمة، ولأنها إذا كتبت بالألف أشبهت إذا التي هي ظرف، فوقع اللبس بينهما.
مجلة الرسالة/العدد 254/إلى الشباب - ويكي مصدر
في معجم البلدان: قال أبو حاتم: واسط التي بنجد والجزيرة تصرف ولا تصرف، وأما واسط البلد المعروف فمذكر لأنهم أرادوا بلداً واسطاً أو مكاناً واسطاً فهو منصرف على كل حال. قالوا: وقد يذهب به مذهب البقعة والمدينة فيترك صرفه. وأنشد سيبويه في ترك الصرف:
منهن أيام صدق قد عرفت بها... أيام واسط والأيام من هجرا
ولقائل أن يقول: أنه لم يرد واسط هذه فيرجع إلى ما قاله أبو حاتم:
51 - (ص 370)
إذا ما أبى شيئاً مضى كالذي أبى... وإن قال إني فاعل فهو فاعل
وجاء في الشرح: في الأصول والأمالي في الموضعين (أني) وهو تصحيف
قلت: في طبعة الكامل في التاريخ لابن الأثير مثل رواية الأمالي والأصول، ورواية (العقد) هنا أفضل. وفي تاريخ الطبري (ج 9ص 209)
إذا ما أتى شيئاً مضى كالذي أبى... وإن قال إني فاعل فهو فاعل وإن ثبتت هذه الرواية فالمعنى أنه إن قال فعل، وتصميمه على ما يأتيه ومضيه فيه كإبائه ما يأباه كما قال:
أبى لما آبى سريع مبانء... في كل نفس تنتحي في مسرتي
52 - (ص 142)
أريد حياته ويريد قتى... عذيرك من خليك من مراد
قلت: البيت في قصيدة لعمرو بن معد يكرب. مجلة الرسالة/العدد 782/البريد الأدبي - ويكي مصدر. وروايته في كتاب سيبويه والكاسر والطبري والخزانة وغيرها: (أريد حباءه)، وكان أحد الفضلاء خطأ في (الرسالة) أريد حياته.
مجلة الرسالة/العدد 782/البريد الأدبي - ويكي مصدر
مجلة الرسالة/العدد 857/البريد الأدبي
يسطون على أدب الزيات ثم لا يخجلون! بالأمس سطا الساطون على أدب الزيات في لبنان، واليوم يسطون على هذا الأدب مرة أخرى في العراق. ولمن اللص العراقي الفاضل لم يكن في سطوة من اللصوص الشرفاء. ولو كان منهم لتناول قلمه وراجع ضميره وكتب كلمة يرد بها على ذلك المقال الذي زف إليه مجداً أدبياً هو بريء منه، لأنه مجد أدبي زائف، ترفع عن زيفه الغطاء!
وقالوا أيضاً. طويل النفس وقصيرة، كما قالوا: هذا الشاعر عنبري الأنفاس. وهل الكلام من جنس الطعوم والمشمومات حتى يوصف بهذه الأوصاف ويحمل على محمل المحسوسات؟
وأنت تعلم أن الأديب من باب المعاني وعالم الروح، فكيف يقال نفَس الأريب. أم تُراهم حين عجزوا عن التعبير نزلوا إلى التشبيه، واصرفوا عن التنزيه؟
أم النفْس بالسكون من النفَس بالفتح، فانتهت الحركة إلى السكون؟...
ومن غرائب اللغات وأسرارها توافق معنى النفس في اليونانية والعربية. فأصلهما في اللسانين مادي ثم أصبح من المنقول. ولكننا نعرف النفس لأننا نشم عبيره، فكيف السبيل إلى إدراك النفس، وما معنى نفَس الأديب؟
أحمد فؤاد الاهواني
إلى الأستاذ الديدي
قرأت مقالك عن الحرية وأعجبت به لما صادف في نفسي من المجاوبة والاتفاق في الرأي. وكنت قد قرأت لك قبل ذلك مقالاً آخر عن الفلسفة الوجودية. وأحسن أن يكون من المفيد لي ولقراء الرسالة الغراء أن تعرض لموضوع الحرية مرة أخرى من وجهة نظر المذهب الوجودي أولاً، وأن تكشف بوضوح عن الرابطة التي تصل بين الحرية والجهل ثانياً حتى تتأيد نظريتك بالتحليل والتعليل الكافيين. وتفضل بتحية المعجب. (كلية البوليس الملكية)
طاهر الكراني
ليست آخر ما نظم:
نشرت جريدة (الأهرام) الغراء في عددها الصادر صبيحة
الأحد 27111949 قصيدة عصماء من درر فقيد الشعر
المغفور له (علي محمود طه) عن محمد علي الكبير مطلعها:
من هذه الروح وهذا الجبين... يضيء في مصر منار السنين
وقد قدمت صحيفتنا الكبيرة هذه القصيدة بهذه المقدمة: (نظم الشاعر الكبير علي محمود طه هذه القصيدة وهو على فراش مرضه، وقد أتمها قبل موته بيوم واحد (كذا) وكان قد أعدها ليساهم مع البلاد في الاحتفال بالذكرى المئوية لوفاة منشئ مصر الحديثة ساكن الجنان: محمد علي الكبير).
وبدا تكون قد أنتجت إنتاجا مبتوراً. اكتب كل جزء على حدة واقتصر على ما تعرفه. ومن المؤكد انك ستنتج ما يرضي. وأحذرك خاصة من (الابتكارات) لأنه قد ترمي إلى التعبير عن فكرة خاصة عن العالم، والشباب قلما يكون من النضج بحيث يوفق في هذا. فضلا عن أن الشخصيات والآراء التي يضمنها ابتكاراته تنفصل عن عقل الشاعر وتحرمه من (الامتلاء) اللازم لكتاباته المستقبلة. وأخيراً، كم من الزمن يفقدني الابتكار والترتيب والتركيب. هذا ما لا يمدحنا أحد عليه، حتى ولو كتبتا بنجاح. ولكن في حالة ما يعطي الشاعر المادة تكون الأمور احسن واسهل. فإذا ما مد الشاعر بالشخصيات والحقائق يكون عمله أن ينفخ الروح فيها فقط، فيحتفظ بامتلائه ولا يفقد كثيراً من الزمن والمجهود. إني أنصح دائما باختيار الموضوعات التي طرقت قبلاً. فكم من (أفيجينيا) كتبت ولكن كلهن مختلفات. كل شاعر يتناول القصة حسب طريقته. عليك أن تترك التفكير في الموضوعات الكبيرة الآن. لقد آن لك أن تعيش ذلك الطور البهج من الحياة، ولأجل أن تصل إلى هذا فعالج الموضوعات الصغيرة... )... وكنا نسير في الغرفة جيئة وذهوبا ولم يسعني إلا التسليم شاعرا بصواب كل كلمة. ومع كل خطوة كنت أحس نفسي أسعد وانشط.