03 مليار ريال (808 ملايين دولار) بنهاية الربع الأول 2022، بنسبة قدرها 3%، مقابل 2. 9 مليار ريال تم تحقيقها خلال نفس الفترة من عام 2021. السوق السعودي: 56 شركة أعلنت نتائجها المالية للربع الأول 2022 قبل إجازة عيد الفطر المبارك. وأعلنت الشركة، أمس، عن توزيع أرباح نقدية على المساهمين بنسبة 10% من رأس المال وبواقع ريال واحد للسهم كأرباح عن الربع الأول. من جانب آخر، حددت شركة الزيت العربية السعودية «أرامكو السعودية» يوم 12 مايو المقبل موعداً لعقد الجمعية العامة غير العادية للتصويت على توصية مجلس الإدارة بزيادة رأس مال الشركة من 60 مليار ريال إلى 75 مليار ريال (20 مليار دولار)، عبر رسملة 15 مليار ريال من الأرباح المبقاة، وذلك بمنح سهم واحد لكل 10 أسهم يملكها المساهمون. وقالت الشركة إنه في حال وجود كسور أسهم فستجمع الكسور في محفظة واحدة لجميع حَمَلة الأسهم وتباع بسعر السوق ثم ستوزع قيمتها على حَمَلة الأسهم المستحقين للمنحة كلٌّ حسب حصته خلال مدة لا تتجاوز 30 يوماً من تاريخ تحديد الأسهم الجديدة المستحقة لكل مساهم. وستكون أحقية أسهم المنحة لمساهمي الشركة المالكين للأسهم بنهاية يوم تداول الجمعية العامة غير العادية للشركة والمقيدين في سجل مساهمي «أرامكو السعودية» لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية العامة غير العادية.
متى اجازة عيد الفطر للسوق - هوامير البورصة السعودية
أعلنت 56 شركة مدرجة في السوق السعودي نتائجها المالية عن الربع الأول 2022، منذ بداية فترة إعلان النتائج المالية وحتى الآن. ويتوقف التداول في السوق السعودي اعتبارا من نهاية جلسة يوم الخميس الموافق 28 أبريل 2022 لإجازة عيد الفطر المبارك، على أن يستأنف التداول يوم الأحد الموافق لـ8 مايو 2022. وخلال الأسبوع الماضي، أعلنت 34 شركة مدرجة عن نتائجها، حيث سجلت 23 شركة منها ارتفاعاً في أرباحها مقارنة بنفس الفترة من عام 2021، بينما تراجعت أرباح 10 شركات، وسجلت شركة واحدة خسائر، كما يتضح فيما يلي:
الشركات المعلنة عن نتائجها المالية ( مليون ريال)
الشركة
3 أشهر-2021
3 أشهر-2022
التغير
ربح السهم
التفاصيل
تشارت
الباحة
(0. 95)
(4. 10)
(330. 36%)
(0. 14)
تطور الأرباح
الأندلس
18. 96
19. 79
4. 38%
0. 21
اس تي سي
2, 952. 09
3, 035. 00
2. 81%
1. 52
بوبا العربية
139. 90
94. 07
(32. 76%)
0. 79
أنابيب السعودية
(8. 48)
14. 53
271. 36%
0. 28
بوان
41. 68
50. 35
20. 80%
0. 84
صناعات كهربائية
6. 96
12. 17
74. 94%
0. 27
النايفات
57. متى اجازة عيد الفطر للسوق - هوامير البورصة السعودية. 92
49. 52
(14. 51%)
0. 50
معادن
761. 16
2, 171. 92
185. 35%
1. 76
أسمنت القصيم
100. 87
25.
إلى ذلك، سجلت نتائج البنوك السعودية ارتفاعاً ملحوظاً في نتائج أداء أعمالها عبر أرباح الربع الأول من العام الجاري 2022 بقيادة العملاقان البنك الأهلي السعودي ومصرف الراجحي، حيث صعدت الأرباح المجمعة 22. 4% بزيادة تقارب 2. 7 مليار ريال عن أرباح الربع ذاته من العام الماضي. ووفق إعلانات 10 بنوك سعودية على موقع «تداول»، بلغ إجمالي صافي الربح لها 14. 7 مليار ريال (3. 9 مليار دولار) مقابل 12 مليار ريال في الربع الأول من عام 2021. الأسهم السعودية تُنهي تداولات رمضان بارتفاع قبل إجازة الفطر | الشرق الأوسط. واحتل البنك الأهلي السعودي المرتبة الأولى من حيث حجم الأرباح المحققة بين القطاع المصرفي في البلاد عن أدائه في الربع الأول للعام الجاري بصافي 4. 5 مليار ريال، مستحوذاً بذلك على 30. 6% من إجمالي صافي أرباح القطاع. السعودية
الاقتصاد السعودي
الأسهم السعودية تُنهي تداولات رمضان بارتفاع قبل إجازة الفطر | الشرق الأوسط
أنهت السوق المالية السعودية الرئيسية، آخر جلسة للتداول خلال شهر رمضان المبارك، على ارتفاع بنسبة 0. 7% ليغلق عند 13734 نقطة، كاسباً 90 نقطة، مسجلاً بذلك أعلى إغلاق منذ 2006، بينما سجلت قيمة تداولات إجمالية بنحو 8. 6 مليار ريال (2. 2 مليار دولار) وتدعم تفاعلات الشركات ذات الثقل انتعاش حركة السوق، إذ لا يزال يواصل سهم «أرامكو السعودية» تسجيل ارتفاعاته القياسية، وسجل أعلى إغلاق منذ الإدراج في السوق عند 44. 90 ريال (11. اجازة السوق السعودية. 9 دولار)، كما صعد سهم «الأهلي السعودي»، أكبر البنوك السعودية، بأكثر من 5% عند 79 ريالاً (21 دولاراً) مسجلاً أعلى إغلاق منذ الإدراج وتخلد السوق المالية السعودية للراحة بمناسبة عيد الفطر المبارك بدءاً من الأسبوع المقبل بينما سيكون الاستئناف بعد الإجازة يوم الأحد الثامن من مايو (أيار) المقبل وواصلت الشركات الكبرى المدرجة في السوق الرئيسية استكمال إعلانات نتائجها المالية القوية، حيث أفصحت شركة الاتصالات السعودية، خامس أكبر شركة يُتداول أسهمها، أن أرباحها ارتفعت إلى 3. 03 مليار ريال (808 ملايين دولار) بنهاية الربع الأول 2022، بنسبة قدرها 3%، مقابل 2.
تم تحديد رخصة التداول ، الأمر الذي شكك فيه العديد من المستثمرين المهتمين بالسوق المالي. وقد حددت الهيئة السعودية تاريخ وتاريخ انتهاء هذه الرخصة والعودة للتداول بعد نهاية شهر رمضان. في ضوء هذه التساؤلات الكثيرة ، قررنا أن نزودكم من خلال هذا المقال بكافة التفاصيل المتعلقة بهذا الأمر وسنجيب عن سؤالك عن موعد إجازة التداول في عيد الفطر. موعد عطلة تداول عيد الفطر حددت هيئة أسواق المال موعد إجازة التداول في عيد الفطر ، والتي ستبدأ مع نهاية الدوام في 28 أبريل ، الموافق 27 رمضان ، والوقت المتبقي لها يومان من الآن ، و وتستمر هذه الإجازة حتى يوم الأحد 8 مايو ، السابع من شوال ، ومدة هذه الإجازة عشرة أيام متواصلة وما بعد ذلك. عادت التجارة. موعد انتهاء إجازة العيد في سوق التداول حددت هيئة السوق موعد انتهاء إجازة عيد الفطر في جميع الأسواق التي تليها ليكون يوم الأحد الثامن من شهر مايو الموافق السابع من شوال ، وتعود للعمل في المواعيد التي تسبق شهر رمضان ويومه. اجازه السوق السعودي تداول. كل أيام الأسبوع ما عدا الجمعة والسبت. السوق التجاري السعودي تعتبر البورصة السعودية وسوق التداول من الأسواق المالية الرئيسية في الوطن العربي ودول مجلس التعاون الخليجي.
السوق السعودي: 56 شركة أعلنت نتائجها المالية للربع الأول 2022 قبل إجازة عيد الفطر المبارك
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
توزيع نتائج الشركات حسب القطاعات
القطاع
عدد شركات القطاع
عدد الشركات المعلنة
الشركات مرتفعة الأرباح
الشركات منخفضة الأرباح
عدد الشركات الخاسرة
البنوك
10
-
الصناعات البتروكيماوية
12
7
3
4
الأسمنت
14
5
التجزئة
32
8
2
الطاقة والمرافق الخدمية
الزراعة والصناعات الغذائية
17
1
الإتصالات وتقنية المعلومات
التأمين
29
الإستثمار المتعدد
16
الإستثمار الصناعي
6
التشييد والبناء
التطوير العقاري
11
النقل
الإعلام والنشر
الفنادق والسياحة
الصناعة
الصناديق العقارية المتداولة
الخدمات
المشتقات
الإجمالي
228
58
41
وارتفعت الأرباح المجمعة للشركات التي أعلنت نتائج الربع الأول 2022 إلى 31. 3 مليار ريال بزيادة قدرها 53. 5%، كما يتضح في الجدول التالي:
تطور الأرباح المجمعه حسب القطاعات
11, 999. 16
14, 695. 60
22. 47%
1, 863. 01
2, 180. 31
17. 03%
379. 59
178. 41
(53. 00%)
764. 38
1, 056. 99
38. 28%
404. 74
422. 00
4. 27%
3, 593. 03
3, 967. 47
10. 42%
90. 11
5, 921. 52
6, 471. 58%
795. 94
2, 319. 74
191. 45%
127. 00
154. 35
21. 53%
119. 48
167. 46
40. 16%
20, 377. 82
31, 272. 34
53. 46%
وهكذا رواه الإمام أحمد ، عن أبي اليمان ، عن إسماعيل بن عياش ، به نحوه. وقال الإمام أحمد: حدثنا سيار ، حدثنا جعفر بن سليمان ، حدثنا المغيرة بن حبيب - ختن مالك بن دينار - حدثني شيخ من أهل المدينة ، عن أم سلمة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أصلحي لنا المجلس ، فإنه ينزل ملك إلى الأرض ، لم ينزل إليها قط " وقوله: ( له ما بين أيدينا وما خلفنا) قيل: المراد ما بين أيدينا: أمر الدنيا ، وما خلفنا: أمر الآخرة ، ( وما بين ذلك) ما بين النفختين. هذا قول أبي العالية ، وعكرمة ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير. وقتادة ، في رواية عنهما ، والسدي ، والربيع بن أنس. وقيل: ( ما بين أيدينا) ما نستقبل من أمر الآخرة ، ( وما خلفنا) أي: ما مضى من الدنيا ، ( وما بين ذلك) أي: ما بين الدنيا والآخرة. يروى نحوه عن ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والضحاك ، وقتادة ، وابن جريج ، والثوري. تفسير: وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا - YouTube. واختاره ابن جرير أيضا ، والله أعلم. وقوله: ( وما كان ربك نسيا) قال مجاهد والسدي معناه: ما نسيك ربك. وقد تقدم عنه أن هذه الآية كقوله: ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى) [ الضحى: 1 - 3] وقال ابن أبي حاتم: حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ، حدثنا محمد بن عثمان - يعني أبا الجماهر - حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة ، عن أبيه ، عن أبي الدرداء يرفعه قال: " ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية ، فاقبلوا من الله عافيته ، فإن الله لم يكن لينسى شيئا " ثم تلا هذه الآية: ( وما كان ربك نسيا)
وما كان ربك نسيا
الثاني: إذا أمرك ربك نزلنا عليك فيكون الأمر على الأول متوجها إلى النزول ، وعلى الوجه الثاني متوجها إلى التنزيل. وقوله تعالى: له أي لله ما بين أيدينا أي علم ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك قال ابن عباس وابن جريج: ما مضى أمامنا من أمر الدنيا ، وما يكون بعدنا من أمرها وأمر الآخرة وما بين ذلك من البرزخ. سورة مريم تفسير السعدي الآية 64. وقال قتادة ومقاتل: له ما بين أيدينا من أمر الآخرة وما خلفنا ما مضى من الدنيا وما بين ذلك ما بين النفختين وبينهما أربعون سنة. الأخفش: ما بين أيدينا ما كان قبل أن نخلق وما خلفنا ما يكون بعد أن نموت وما بين ذلك ما يكون منذ خلقنا إلى أن نموت.
وما كان ربك نسيا تفسير
حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ ، يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وما نتنزل إلا بأمر ربك) احتبس عن نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى تكلم المشركون في ذلك ، واشتد ذلك على نبي الله ، فأتاه جبرائيل ، فقال: اشتد عليك احتباسنا عنك ، وتكلم في ذلك المشركون ، وإنما أنا عبد الله ورسوله ، إذا أمرني بأمر أطعته ( وما نتنزل إلا بأمر ربك) يقول: بقول ربك. [ ص: 224]
ثم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) فقال بعضهم: يعني بقوله ( ما بين أيدينا) من الدنيا ، وبقوله ( وما خلفنا) الآخرة ( وما بين ذلك) النفختين. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا حكام ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ( له ما بين أيدينا) يعني الدنيا ( وما خلفنا) الآخرة ( وما بين ذلك) النفختين. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، قال ( ما بين أيدينا) من الدنيا ( وما خلفنا) من أمر الآخرة ( وما بين ذلك) ما بين النفختين. وما كان ربك نسيا. وقال آخرون ( ما بين أيدينا) الآخرة ( وما خلفنا) الدنيا ( وما بين ذلك) ما بين الدنيا والآخرة. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( بين أيدينا) الآخرة ( وما خلفنا) من الدنيا.
حدثنا القاسم، قال ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: لبث جبرائيل عن محمد اثنتي عشرة ليلة، ويقولون: قُلي، فلما جاءه قال: أيْ جَبْرائِيلُ لَقَدْ رِثْتَ عَلَيَّ حتى لَقَدْ ظَنَّ المُشْرِكُونَ كُلَّ ظَنّ فنـزلت ( وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا). حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ) احتبس عن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم حتى تكلم المشركون في ذلك، واشتدّ ذلك على نبيّ الله، فأتاه جبرائيل، فقال: اشتدّ عليك احتباسنا عنك، وتكلم في ذلك المشركون، وإنما أنا عبد الله ورسوله، إذا أمرني بأمر أطعته ( وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ) يقول: بقول ربك. وما كان ربك نسيا تفسير. ثم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ( لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ) فقال بعضهم: يعني بقوله ( مَا بَيْنَ أَيْدِينَا) من الدنيا، وبقوله ( وَمَا خَلْفَنَا) الآخرة (وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ) النفختين. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن أبي جعفر، عن الربيع ( لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا) يعني الدنيا ( وَمَا خَلْفَنَا) الآخرة (وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ) النفختين.