واختلف الفقهاء فى حكم التسمية فى أول الوضوء على قولين:
القول الأول: ذهب جمهور العلماء منهم الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعى ورواية عن الإمام أحمد إلى أن التسمية سنة من سنن الوضوء وليست واجبة. القول الثانى: ذهب الإمام أحمد وهو المذهب عند الحنابلة وابن عبد السلام من المالكية إلى وجوبها، واستدل بما رُوى عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ) رواه الترمذي. والقول المفتى به هو قول الجمهور بأن التسمية سنة؛ وعلى هذا لو توضأ المسلم ولم يسم فوضوؤه صحيح، غير أنه فَوَّت على نفسه ثواب الإتيان بهذه السنة، والأحوط للمسلم ألا يترك التسمية على الوضوء، وعليك بالتهيؤ النفسى بألا تنشغل بغير الوضوء قبل الشروع فيه.
- حكم التسمية عند الوضوء - موقع محتويات
- حكم من نسي التسمية عند الوضوء
- حكم التسمية عند الوضوء – المحيط
- مكه المكرمه تكبيرات العيد بث مباشر
- بث مباشر مكة المكرمة الان
- مكه المكرمه بث مباشر الان
- بث مباشر من مكة المكرمة
حكم التسمية عند الوضوء - موقع محتويات
السؤال:
هذا مستمع من جمهورية مصر العربية المنصورة محمود السعيد عبد الخالق له هذه الفقرات يقول: السادة القائمين على هذا البرنامج الجليل نورٌ على الدرب إني لأتوجه لفضيلتكم بوافر الشكر لإتاحتكم لي هذه الفرصة لتتفضلوا مشكورين بالإجابة على أسئلتي، يقول: ما هو موقف الإسلام الحنيف من الوضوء، وما يستلزمه من ذكر اسم الله في مكانٍ كالخلاء؟
الجواب:
الشيخ: التسمية على الوضوء سنة، إذا سمى الإنسان فهو أكمل وأفضل، وإن لم يسمِ فلا إثم عليه ولا فساد لوضوئه، بل وضوءه صحيح، وذلك أن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. قد اختلف العلماء رحمهم الله في ثبوته وفي مدلوله، فمن العلماء من ضعفه، حتى قال الإمام أحمد رحمه الله: لا يثبت في هذا الباب شيء، ومن العلماء من قال: إنه حجة. ثم اختلفوا أيضاً: هل هذا النفي نفي للكمال أو نفيٌ للصحة؟ فمنهم من قال: إنه نفيٌ للكمال، وإن الوضوء بالتسمية أتم ولا تتوقف صحته عليها، ومنهم من قال: إنه نفيٌ للصحة وإن الوضوء بدون التسمية ليس بصحيح؛ لأن هذا هو الأصل في النفي؛ لأن الأصل في النفي أن يكون المنفي معدوماً إما حقيقة وإما شرعاً، إلا أن يقوم دليلٌ على أن المراد بذلك نفيٌ للكمال.
حكم من نسي التسمية عند الوضوء
فتاوى ذات صلة
حكم التسمية عند الوضوء – المحيط
أرشدنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى بعض آداب وسنن الوضوء، منها: السواك عند كل وضوء، والتسمية والمضمضة والاستنشاق، وتخليل اللحية، والنهي عن غمس اليد في الإناء بعد الاستيقاظ من النوم. ما جاء في السواك
ما جاء إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب: ما جاء: ( إذا استيقظ أحدكم من منامه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها). حكم التسمية عند الوضوء – المحيط. حدثنا أبو الوليد أحمد بن بكار الدمشقي ، يقال: هو من ولد بسر بن أرطاة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب و أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثاً، فإنه لا يدري أين باتت يده)]. في هذا الحديث دليل على وجوب غسل اليدين ثلاثاً قبل غمسهما في الإناء إذا استيقظ من نوم الليل، وهذا خاص بنوم الليل، لقوله: (فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده)، فالبيتوتة إنما تكون في الليل، لكن إن غمسهما أثم والماء طاهر. وذهب بعضهم إلى أنه يكون مستعملاً، وعليه فلا يجوز استعماله، والصواب: أن الماء طاهر لكنه يأثم؛ لأن الأصل في الأمر الوجوب، والأصل في النهي التحريم.
والأقرب عندي أن التسمية عند الوضوء سنة؛ وذلك لأن جميع الواصفين لوضوء الرسول صلى الله عليه وسلم ليسوا يذكرون عنه التسمية، مع أنهم يذكرون وضوءه في مقام التعليم للناس، كما كان أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه يدعو بالطست فيه الماء فيتوضأ والناس ينظرون إليه؛ ليعلمهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن يذكر التسمية. فإن سمى الإنسان على وضوئه كان أكمل، وإن لم يسمِ لا إثم عليه ووضوءه صحيح. ثم إن التسمية في الخلاء وشبهه لا بأس بها؛ لأن غالب المخليات عندنا نظيفة، فإن الماء يزيل النجاسة ويذهب بها، وإن أحب أن يسمي بقلبه بأن يستحضر التسمية بقلبه بدون أن ينطق بها بلسانه، فهذا طيب.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس المراد بالحديث ظاهره الذي فهمه السائل فقد جاء في سنن أبي داود: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردي قال: وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه أنه الذي يتوضأ ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة. وجاء في سنن الدارقطني: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ وذكر اسم الله تطهر جسده كله، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله لم يتطهر إلا موضع الوضوء. وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من توضأ فذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لجسده ـ قال: ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لأعضائه. وجاء في مصنف ابن أبي شيبة: حدثنا خلف بن خليفة عن ليث عن حسين بن عمارة عن أبي بكر قال: إذا توضأ العبد فذكر اسم الله في وضوئه طهر جسده كله، وإذا توضأ ولم يذكر اسم الله لم يطهر إلا ما أصابه الماء، وحدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال، يسمي إذا توضأ فإن لم يفعل أجزاه. وقد اختلف العلماء في التسمية عند الوضوء: فذهب جمهور أهل العلم إلى أنه لا يضر تركها سواء أكان الترك سهواً أم كان عمداً، ولكن يستحب الإتيان بها عند بداية الوضوء، وإن نسيها في أوله، وذكرها في أثنائه أتى بها حتى لا يخلو الوضوء من ذكر اسم الله تعالى، وإن نسيها ولم يذكرها إلا بعد تمام الوضوء فالوضوء صحيح.
إذاعة نداء الإسلام استماع مباشر علي الانترنت إذاعة نداء الإسلام السعودية بجودة عالية وبث متواصل يعمل علي مدار اليوم، إذاعة نداء الإسلام هي إذاعة سعودية تبث من مكة المكرمة، تابعة لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودية، بدأت البث في 11 مايو 1962م تهدف الإذاعة إلى التعريف بالإسلام ومبادئه وبث التوعية الإسلامية إضافة إلى محاربة التيّارات والأفكار المتطرفة التي تسعى إلى تشويه صورة الإسلام تأسست الإذاعة تحت مسمى إذاعة "صوت الإسلام "من مكة المكرمة، وفي فبراير 1971 تم تحويل مسمى الإذاعة إلى إذاعة "نداء الاسلام". تردد إذاعة نداء الاسلام يمكنكم إستقبال الإذاعة من خلال البث الأرضي علي موجة الإف إم من خلال الترددات المختلفة للمحطة بالسعودية بحسب المنطقة والمدينة التي يتم إستقبال البث بها لضمان الإستماع بأفضل جودة ممكنة ونستعرض معكم الترددات المتنوعة للإذاعة بمختلف المناطق:
الرياض
105
الخماسين
106
عفيف
102. 8
حريملاء
98. 8
الغاط
101. 4
برامج إذاعة نداء الإسلام تقوم الإذاعة ببث وتقديم العديد من البرامج الدينية علي مدار اليوم وتنقل بث مباشر للشعائر الدينية المختلفة وتُذيع العديد من التلاوات القرآنية علي مدار اليوم لمختلف المشايخ، والإذاعة دينية في المقام الأول ولبرامجها تأثير كبير علي مستمعيها من داخل المملكة وخارجها.
مكه المكرمه تكبيرات العيد بث مباشر
بث مباشر مباراة باريس سان جيرمان يقدم المايسترو الرياضي بث مباشر مباراة باريس سان جيرمان وستراسبورج، وذلك في المواجهة التي ستجمع بينهما ضمن مباريات بطولة الدوري الفرنسي الممتاز. ومن المقرر أن يلاقي باريس سان جيرمان فريق ستراسبورج، اليوم، لحساب الجولة 35 من بطولة الدوري الفرنسي للموسم الجاري 2021-2022. وتجمع المباراة بين باريس سان جيرمان وستراسبورج، اليوم، على ملعب المينو، معقل الثاني، في مباراة تحصيل حاصل للفريق الباريسي. تنطلق المباراة بين باريس سان جيرمان وستراسبورج في تمام الساعة التاسعة مساء بتوقيت القاهرة، وفي تمام الساعة العاشرة مساء بتوقيت مكة المكرمة. وتذاع مباراة باريس سان جيرمان وستراسبورج كبقية مباريات بطولة الدوري الفرنسي عبر مجموعة قنوات بي إن سبورتس القطرية. وستذاع مباراة باريس سان جيرمان وستراسبورج، تحديدًا، عبر قناة beIN Sports 1 premium وبتعليق المعلق جواد بده. اقرأ أيضًا – تاريخ مواجهات الأهلي ووفاق سطيف قبل مباراة القاهرة يدخل سان جيرمان مباراة الليلة وهى تحصيل حاصل بالنسبة له، بعدما توج بلقب الدوري الفرنسي بشكل رسمي، بتعادله في آخر المباريات التي خاصها بالدوري الفرنسي.
بث مباشر مكة المكرمة الان
وتعادل سان جيرمان في آخر مبارياته أمام لانس، ووصل للنقطة 78 في الصدارة ليتوج بشكل رسمي بلقب الدوري الفرنسي الممتاز للموسم الجاري. أما فريق ستراسبورج فيتواجد في المركز السادس بجدول ترتيب الدوري الفرنسي، برصيد 56 نقطة، بفارق نقطتين عن لانس صاحب المركز السابع. وسيتم نشر بث مباشر مباراة باريس سان جيرمان قبل انطلاق اللقاء. لمشاهدة المباراة اضغط هنا
مكه المكرمه بث مباشر الان
أعلن المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية عن مواعيد صلاة عيد الفطر 2022 في مختلف المدن المصرية والذي يوافق فلكيا يوم الاثنين المقبل. وذكر أن مواعيد صلاة عيد الفطر المبارك في مختلف المحافظات كتالي: وقت صلاة عيد الفطر 2022 وصرح الدكتور جاد القاضي، رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، بأنه طبقا للحسابات الفلكية التى يقوم بها المعهد فأن هلال شهر شــــوال سوف يولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة العاشرة والدقيقة 28 مساءً بتوقيت القاهرة المحلي يوم السبــــت 29 من رمضـــان 1443هـ الموافق 30/4/2022م (يوم الرؤية). وتابع أن الهلال الجديد يلاحظ لن يكون قد ولد بعد عند غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية) في مدينة القاهرة وكذلك في جميع العواصم والمدن العربية والإسلامية. وأضاف الدكتور جد القاضي أن القمر (في طور الهلال القديم) يغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية) في مكة المكرمة والقاهرة بـ 15دقيقة، وفي محافظات جمهورية مصر العربية يغرب القمر قبل غروب شمس ذلك اليوم بمدد تتراوح بين (14 – 15 دقيقة). أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فإن القمر يغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية) بمدد تتراوح بين (6 – 20 دقيقة)، وبذلك يكون يوم الأحـــــد 1/5/2022م هو المتمم لشهــــر رمضــان 1443هـ.
بث مباشر من مكة المكرمة
وأكد أن عدم أداء النبي صلي الله عليه وسلم فريضة الحج في عام 9 هجريا لأن ذلك العام سمي بـ«عام الوفود»، وحينها كان النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة يستقبل الوفود من أجل تعليمهم الدين وحتى يستعدوا لأكبر تجمع بشري سيحدث، بخلاف وجود مشركين يطوفوا بالكعبة عرايا، «وقتها نزلت سورة التوبة اللي بتقول أن كده خلاص محدش يطوف بالبيت عريان، ودي عادة جاهلية».
جميع الحقوق محفوظة لشبكة راية الإعلامية