ويشترط للمتقدم بطلب الالتحاق بكلية الملك عبد الله أن يجتاز بنجاح اختبارات القدرات الخاصة التابعة للكليات. ويشترط للمتقدم بطلب الالتحاق بكلية الملك عبد الله قد حصل على شهادة البكالوريوس بانتظام كلي، ويشترط على أن لا يمضى على تخرجه ما يزيد عن العام. وفي حال التصنيفات المبدئية ستكون على أساس المعدل الجامعي، وعلى أساس الاحتياج للتخصص الدقيق. ويشترط على المتقدم لطلب الالتحاق بكلية الملك عبد الله أن يكون حسن السير والسلوك، وأن لا يثبت عليه حكم بحد شرعي أو حكم في جريمة مخلة بالأمانة أو مخلة بالشرف. وهنالك بعض الشروط التي تقرها كل كلية على حدا.
- عدد المقبولين في كلية الملك عبدالله للدفاع الجهوي الموحد
- عدد المقبولين في كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي على
- عدد المقبولين في كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي الإغاثي السعودي
- طاعة الزوجة لزوجها في الحق واجب شرعي - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- شرح حديث (إذا دعا الرجل امرأته) - موضوع
- احاديث عن طاعة الزوجة لزوجها؟ - إسألنا
عدد المقبولين في كلية الملك عبدالله للدفاع الجهوي الموحد
أولا يجب على المتقدم لطلب الالتحاق بكلية الملك عبد الله للدفاع الجوي سعودي الجنسية، أي أنه سعودي في المولد والنشأة والأصل، بشرط أن لا يكون المتقدم لطب الالتحاق قد ولد في خارجة المملكة العربية السعودية وعاش مع أبيه فيها لأي سبب كان سواء كان للدراسة أو للعمل أو للسياحة والاستجمام. أن يكون المتقدم لطلب الالتحاق أعزبا وليس متزوجا. ويشترط عند فتح باب القبول للكلية العسكرية أن لا يزيد عمر المتقدم عن اثنين وعشرين عاما وألا يقل عن سبعة عشرة عاما. يشترط أن يكون المتقدم لطب الالتحاق بالكلية العسكرية حاصلا على شهادة الثانوية العامة التابعة لوزارة التعليم السعودية انتظام نهاري، على أن يكون المتقدم متخصصا في العلوم التقنية أو العلوم الطبيعية فقط، وذلك لجميع الكليات. لا يقبل طلب المتقدم للالتحاق بكلية الملك عبد الله للدفاع الجوي من خريجي السنوات السابقة، ويشترط أن يكون المتقدم من خريجي العام الحالي. أن يكون المتقدم لكلية الملك عبد الله قد اجتاز بنجاح امتحان كفايات اللغة الإنجليزية. أن تكون نسبة نجاحة في الثانوية العامة ثمانون بالمائة (80%) فما فوق في التخصص التقني والتخصص العلمي. ويشترط على المتقدم أن يكون قد اجتاز بنجاح الاختبار التحصيلي، وأن لا تقل نسبة نجاحة عن ستين بالمائة (60%)، ويحضر معه من الأوراق ما يثبت ذلك.
عدد المقبولين في كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي على
ويشترط على المتقدم لطلب الالتحاق لكلية الملك عبد الله أن لا يسبق طرده من إحدى الكليات العسكرية أو المعاهد العسكرية لأي سبب. ويشترط على المتقدم أن يكون قد اجتاز بنجاح اختبار القدرات العامة، وأن لا تقل نسبة نجاحة عن ستين بالمائة (60%)، ويحضر معه من الأوراق ما يثبت ذلك.. أن يكون طول المتقدم لطلب الالتحاق لكلية الملك عبد الله متناسبا مع وزنه، بحيث لا يقل طوله عن 165سم، ووزنه لا يقل عن 52 كجم، ولا يزيد طوله عن 188سم ولا يزيد وزنه عن 108كجم. ويشترط على المتقدم أن يتخطى بنجاح المقابلة الشخصية، وأن يجتاز بنجاح الفحوصات الطبية الأولية والنهائية. ويتم رفض كل الكشوفات الطبية الصادرة عن جهات غير اللجنة الطبية التابعة للجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية. ولا يحق لأي متقدم خضع للفحوصات الطبية الصادرة عن اللجنة الطبية التابعة للجنة المركزية لقبول طلبات الكليات العسكرية بمراجعة الكشف الطبي، أو محاولة الاستفسار عن أسباب رفض اللياقة الطبية لدى المتقدم، لأن الفحوصات الطبية التي أصدرتها اللجنة الطبية نهائية وحاسمة ولا رجعة فيها. ويشترط للمتقدم بطلب الالتحاق بكلية الملك عبد الله أن يجتاز بنجاح اختبارات اللياقة البدنية، وكذلك اختبارات القبول الشامل.
عدد المقبولين في كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي الإغاثي السعودي
أعلنت لجنة قبول الكليات العسكرية اعلان نتائج القبول المبدئي للطلبة المتقدمين وعلى الطلاب المقبولين مبدئياً التقيد بالتعليمات التالية:
-يجب احضار اصل الهوية الوطنية وصوره منها. -حجز موعد الكشف الطبي النهائي من خلال الموقع
-طباعة واحضار بطاقة المراجعة. -التقيد بالزي الرياضي لكل كلية:
أ-كلية الملك عبدالعزيز الحربية بنطلون أي لون وقميص باللون الأخضر. ب- كلية الملك فيصل الجوية بنطلون أي لون وقميص باللون الأزرق. ج- كلية الملك فهد البحرية بنطلون أي لون وقميص باللون الأبيض. د- كلية الملك عبدالله للدفاع الجوي بنطلون أي لون وقميص باللون الأسود. – يجب احضار صور شخصية حديثة مكشوف الرأس عدد (4) مقاس (4*6)
-لن يسمح بدخول أي من المتعلقات الشخصية ومن ضمنها الجوال. الموقع: مكتب التسجيل بكلية الملك عبدالعزيز الحربية سابقاً ( طريق الملك عبدالعزيز) امام اسواق الشعلة بالرياض. ————
كما تعلن لجنة قبول الجامعيين نتائج القبول المبدئي للطلبة المتقدمين وعلى الطلاب المقبولين مبدئياً التقيد بالتعليمات التالية:
-حجز موعد الكشف الطبي النهائي عن طريق الموقع. -التقيد بالزي الرياضي: بنطلون أي لون وقميص باللون الأخضر
– يجب احضار صور شخصية حديثة مكشوف الرأس عدد (4) مقاس (4*6).
حالم بنجمه
22-11-2010 09:26 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعذروني طولت الغيبه بسبب الظروف وهي حاله وفاة اشخاص عزيزين علي والله يرحمه ويدخلهم فسيح جناته
وانشاء الله ماتسمعون مكروه كيفكم شخباركم صراحه لاحظت في تقديم لامنيه حبيت اسال متى يبدا التقديم وبعديين هو جامعي ولا ثانوي؟
5- طباعة وإحضار بطاقة المراجعة. 6- التقيد بالزي الرياضي (بنطلون أي لون وقميص أخضر) مع الصندل الرياضي. 7- لن يسمح بدخول أي من المتعلقات الشخصية ومن ضمنها الجوال. ولمعرفة تفاصيل أكثر عبر الرابط التالي: اضغط هنا
احاديث عن طاعه الزوجه لزوجها:
١- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ألا وإنَّ لَكم على نسائِكم حقًّا ، ولنسائِكم عليكم حقًّا ، فأمَّا حقُّكم على نسائِكُم فلا يوطِئنَ فُرُشَكم من تَكرَهونَ ، ولا يأذَنَّ في بيوتِكم لِمن تَكرَهونَ ، ألا وإنَّ حقَّهُنَّ عليكُم أن تُحسِنوا إليهِنَّ في كسوتِهنَّ وطعامِهِنَّ]. ٢- الحديث الذي رواه عبد الله بن أبي أوفى الذي نصه: [لمَّا قدِمَ معاذٌ منَ الشَّامِ سجدَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ ما هذا يا مُعاذُ قالَ أتيتُ الشَّامَ فوافقتُهُم يسجُدونَ لأساقفتِهِم وبطارقتِهِم فوَدِدْتُ في نَفسي أن نفعلَ ذلِكَ بِكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فلا تفعَلوا فإنِّي لو كُنتُ آمرًا أحدًا أن يسجُدَ لغيرِ اللَّهِ لأمَرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا تؤدِّي المرأةُ حقَّ ربِّها حتَّى تؤدِّيَ حقَّ زوجِها ولو سألَها نفسَها وَهيَ علَى قتَبٍ لم تمنعْهُ]. ٣- الحديث الذي رواه أبو هريرة الذي نصه: [إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها: ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ].
طاعة الزوجة لزوجها في الحق واجب شرعي - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الخميس 17 صفر 1422 هـ - 10-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8083
136515
0
699
السؤال
ما هو الحديث الشريف الذي يفيد طاعة الزوجة لزوجها بكل شيء (بالطبع ما أحله الشرع بسنة نبيه والقرآن الكريم) وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالقرآن الكريم والسنة المطهرة مستفيضان بالنصوص الموجبة طاعة المرأة لزوجها في غير معصية الله. منها قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)، وقوله سبحانه: (ولهن مثل الذي عليهم بالمعروف وللرجال عليهن درجة). ومن السنة ما رواه أحمد وابن حبان عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت" وفي رواية قيل لها: "أدخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت". احاديث عن طاعة الزوجة لزوجها؟ - إسألنا. وعن حصين بن محصن قال: حدثتني عمتي قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حاجة. فقال: "أي هذه، أذات بعل أنت؟" قالت: نعم. قال: "كيف أنت له؟" قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه. قال: "فأين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك" رواه مالك والحاكم وغيرهما.
شرح حديث (إذا دعا الرجل امرأته) - موضوع
لا يجوز للزوجة أن تقدم عمل النوافل على تلبية حاجة زوجها، فإن تلبيتها لحاجة زوجها فرض عليها، ومعلوم أن الفرض مقدم على السنة فإن أرادت أن تتطوع فليكن هذا بإذن الزوج إن كان حاضراً. وإن استطاعت المرأة أن توفِّق بين قيامها لليل وتلبية حاجة زوجها فهذا خير لها، وتؤجر على هذا وعلى ذاك. طاعة الزوجة لزوجها في الحق واجب شرعي - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
لا يحل لها (أي التطوع بدون إذن الزوج) ذلك باتفاق المسلمين، بل يجب عليها أن تطيعه إذا طلبها إلى الفراش، وذلك فرض واجب عليها. وأما قيام الليل وصيام النهار فتطوع، فكيف تقدم مؤمنة للنافلة على الفريضة؟ ! حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه).
ورواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما، ولفظهم:(لا تصوم امرأة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان إلا بإذنه).
فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد حرم على المرأة أن تصوم تطوعا إذا كان زوجها شاهدا إلا بإذنه، فتمنع بالصوم بعض ما يجب له عليها: فكيف يكون حالها إذ طلبها فامتنعت؟ !
احاديث عن طاعة الزوجة لزوجها؟ - إسألنا
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح حديث (إذا دعا الرجل امرأته)
نص الحديث
أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِرَاشِهِ فأبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حتَّى تُصْبِحَ). [١]
معاني مفردات الحديث
دَعَا: سأل، طلب. [٢]
فأبَتْ: رفضت، امتنعت. [٣]
لَعَنَتْهَا: دعت عليها بالخزي، والطرد من رحمة الله. [٤]
المعنى العام للحديث
جعل الشّرع الزواج ملاذاً حلالاً ليعفّ الإنسان عن الحرام وعواقبه الوخيمة، وأمر الشّرع الزوجة بطاعة زوجها وعدم الخروج عن أمره في غير معصية الله، وفي الحديث يخبر النبيّ -عليه الصلاة والسلام- عن عقوبة امتناع الزوجة وعصيان أمر زوجها في حقّه الشرعيّ في الجِماع، فإن طلب الرجل من امرأته مجامعتها فرفضت فإنّ الملائكة تدعو عليها بالطرد واللعنة حتى يحلّ الصباح؛ بسبب منعها زوجها حقّه الشّرعي، ويُستثنى من ذلك الحكم المرأة المعذورة؛ كالمريضة والحائض والنفساء وغير ذلك. [٥]
ما يُستفاد من الحديث
دلّ الحديث النبويّ على عدّة فوائد ودلالاتٍ، منها: [٦]
وجوب طاعة الزوجة لزوجها في غير معصية الله.
ولا يخفى أن على الرجل أن يراعي حقوق زوجته ويتقي الله تعالى فيها فالله سبحانه وتعالى يقول: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوف} [البقرة: 228]، وإذا قام كل من الزوجين بحق الآخر وامتثل أمر الله فيه عاشا حياة طيبة، والله أعلم. 0
2
16, 222