وعبادة إطعام الطعام ، ينشأ عنها عبادات كثيرة منها: التودد والتحبب إلى المُطعَمين فيكون ذلك سبباً في دخول الجنة: كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا " رواه مسلم ( 54) ، كما ينشأ عنها مجالسة الصالحين واحتساب الأجر في معونتهم على الطاعات التي تقووا عليها بطعامك. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
منقول للفائده أصيله بنت ابوي 27-08-2009, 03:24 PM فضل افطار صائم الله يسعدلك ايامك ويبارك فيك صادق النية 27-08-2009, 03:28 PM فضل افطار صائم الله يعطيك 1000عافية تدري اخوي ربما الكثيييييير يعرف هالفضل لكن يتساهلون فيه.. الدرر السنية - درر رمضانية - رمضان وإفطار الصائم. ونا منهم.. ولا افتخر لكن هذا الحاصل.. ربي عفوك صنيتان العتيبي 27-08-2009, 04:33 PM فضل افطار صائم
مشكووووووووووووووووووووور
بعيد اديار 27-08-2009, 05:27 PM فضل افطار صائم
بارك الله فيك
قمر السعوديه 27-08-2009, 09:32 PM فضل افطار صائم
مشكور اخوي
اجر افطار الصائم في رمضان - مجلة محطات
أن إطعام الطعام كله خيرٌ وبِرٌّ، سواء كان تسحيراً أو تفطيراً أو غير ذلك، وبالأخص في رمضان، إلا أن التفطير للصائمين له مزية على غيره ومزيد فضل.
فضل تفطير الصائمين في رمضان - موقع نظرتي
يلجأ غير القادرين على الصيام كالمرضى والعاجزين عن أداء فريضة الصوم إلى إفطار الصائمين وذلك كفارة عن عدم صيامهم ولمعرفتهم بالأجر الذي يفوز به المُفطِر. يمكن إفطار المسلم بطرق عدة منها إطعامه أو بإرسال المال إليه ليشتري به إفطاره، وفي الحالتين يكون له ثواب الإفطار. يوضح بعض العلماء أن إفطار الصائم لا يشترط إنفاق الكثير من المال أو الطعام، فيكفي أن يكون ما تتصدق به هو أول ما يأكل أو يشرب الصائم عند إفطاره. شاهد أيضًا: فضل الصيام وثوابه على المسلمين موعد اول ايام شهر رمضان 2022
أحاديث أخرى عن فضل تفطير الصائمين في رمضان
عن أم عمارة الأنصارية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها، فقدمت إليه طعامًا فقال: "كلي" فقالت: "إني صائمة" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا» أو ربما قال "حتى يشبعوا" رواه الترمذي. فضل افطار الصائم في رمضان. عن أنس – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – جاء إلى سعد بن عبادة، فجاء بخبز وزيت، فأكل، فقال النبي: «أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة». رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح.
الدرر السنية - درر رمضانية - رمضان وإفطار الصائم
فاعلم أيها الصائم أن أبواب الخير كثيرة للراغبين، والمؤمن العاقل هو الذي يبادر
إلى الخيرات التي تضاعف من أجره وثوابه في شهر رمضان المبارك. ------------------
(1) رواه
الترمذي (807)، وابن ماجه (1428)، وأحمد (4/114) (17074)، والدارمي (2/14)،
والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2/256) (3331)، وابن حبان (8/216) (3429)، والطبراني
(5/256) (5273)، والبيهقي (4/240) (8395). قال الترمذي، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1/472): حسن صحيح، وصححه البغوي في ((شرح
السنة)) (3/541)، والسيوطي في ((الجامع الصغير)) (8889)، والألباني في ((صحيح سنن
الترمذي)) (807). اجر افطار الصائم في رمضان - مجلة محطات. (2) رواه البخاري (4997)، ومسلم (2308). (3) ((شرح صحيح مسلم)) للنووي (15/69). (4) ((لطائف المعارف)) لابن رجب (ص185)
(5) ((لطائف المعارف)) لابن رجب (ص188)
فضل افطار الصائم | ~ رمضان ~
قال النووي: (وفي هذا الحديث فوائد منها: بيان عظم
جوده صلى الله عليه وسلم, ومنها استحباب إكثار الجود في رمضان, ومنها زيادة الجود
والخير عند ملاقاة الصالحين, وعقب فراقهم؛ للتأثر بلقائهم.. )(3)
وإفطار الصائم في شهر رمضان وغيره نوع من أنواع الجود, والخير, والكرم... إفطار الصائم من هدي السلف الصالح:
قال ابن رجب: (كان ابن عمر يصوم ولا يفطر إلا مع
المساكين، فإذا منعه أهله عنهم، لم يتعشَّ تلك الليلة.. وكان إذا جاء سائل وهو على
طعامه أخذ نصيبه من الطعام وقام فأعطاه السائل، فيرجع وقد أكل أهله ما بقي في
الجفنة, فيصبح صائماً.. ولم يأكل شيئاً. فضل افطار الصائم | ~ رمضان ~. واشتهى بعض الصالحين من السلف طعاماً, وكان صائماً, فوضع بين يديه عند فطوره, فسمع
سائلاً يقول: من يقرض الملي, الوفي, الغني؟ فقال: عبده المعدم من الحسنات، فقام
فأخذ الصحفة, فخرج بها إليه, وبات طاوياً. وجاء سائل إلى الإمام أحمد, فدفع إليه رغيفين كان
يعدهما لفطره، ثم طوى, وأصبح صائماً)(4)
إفطار الصائم شكر لله على نعمة الطعام والشراب:
قال ابن رجب: (الصائم يدع طعامه وشرابه لله، فإذا
أعان الصائمين على التقوِّي على طعامهم وشرابهم، كان بمنزلة من ترك شهوة لله، وآثر
بها أو واسى منها، ولهذا يشرع له تفطير الصوَّام معه إذا أفطر؛ لأن الطعام يكون
محبوباً له حينئذ فيواسي منه؛ حتى يكون ممن أطعم الطعام على حبه، ويكون في ذلك شكرٌ
لله على نعمة إباحة الطعام والشراب له، وردِّه عليه بعد منعه إيَّاه، فإن هذه
النعمة إنما عرف قدرها عند المنع منها)(5).
صورة ارشيفية
فتاوى رمضان| ما ثواب إفطار الصائمين؟.. « الإفتاء» تجيب
إسراء كارم
الثلاثاء، 13 أبريل 2021 - 05:23 م
قالت دار الإفتاء المصرية إن إفطار الصائمين في رمضان له ثواب عظيم، خاصة الفقراء منهم والمساكين. وأكدت أن إفطار الصائمين وسقيا الماء على طرق السفر مع مراعاة حق الطريق سنة نبوية، حيث قال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَطَّرَ صَائمًا، كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أجْر الصَّائمِ شيءٍ». (رواه الترمذي في جامعه)
وقالت إن من أعظم الأجور للنساء في شهر رمضان: « أجر صيامهن، وأجر إفطار الصائم، جزاهن الله كل خير ورزقهن الجنة». اقرأ أيضا| هل بلع البلغم في نهار رمضان يفطر؟ الإفتاء توضح
يذكر أنه في ظل أزمة كورونا والتي يواجهها العالم منذ العام الماضي، تمنع إقامة موائد الرحمن، إلا أن الكثيرين يحرصون على توزيع الطعام على الفقراء ودفع أموال للجمعيات الخيرية لإفطار الصائمين وأخذ الأجر مع الحفاظ على تعليمات وزارة الصحة. الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) يقول: فوق سُرر منسوجة، قد أدخل بعضها في بعض، كما يوضن حلق الدرع بعضها فوق بعض مضاعفة؛ ومنه قول الأعشى: وَمِـــنْ نَسْــج دَاوُدَ مَوْضُونَــةً تُســاقُ مَــعَ الحَـيّ عِـيرًا فعِـيْرًا (4) ومنه وضين الناقة، وهو البطان من السيور إذا نسج بعضه على بعض مضاعفا كالحلق حلق الدرع: وقيل: وضين، وإنما هو موضون، صرف من مفعول إلى فعيل، كما قيل: قتيل لمقتول: وحُكي سماعا من بعض العرب أزيار الآجرّ موضون بعضها على بعض، يراد مشرج صفيف. وقيل: إنما قيل لها سُرر موضونة، لأنها مشبكة بالذهب والجوهر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) قال: مرمولة بالذهب. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الحصين، عن مجاهد ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) قال: مرمولة بالذهب. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) قال: يعني الأسرة المرملة. ما هي السرر الموضونة فى قوله تعالى ( على سرر موضونة) - موقع المتقدم. حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن حصين، عن مجاهد، قال: الموضونة: المرملة بالذهب. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرِمة قوله: ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) قال: مشبكة بالدّر والياقوت.
تفسير على سرر موضونة [ الواقعة: 15]
قال البَغَويُّ: ( مُتَّكِئينَ عَلَى سُرُرٍ مَصفُوفةٍ مَوضُوعةٍ بَعضُها إلى جَنبِ بَعضٍ) [4842] يُنظر: ((تفسير البغوي)) (4/ 291).. وقال ابنُ كَثيرٍ: (ومَعنى مَصفُوفةٍ أي: وُجُوهُ بَعضِهم إلى بَعضٍ، كَقَولِه: عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِليِنَ [الصافات: 44]) [4843] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (7/ 432).. وقال ابنُ عُثيمين: ( مُتَّكِئينَ حالٌ، أي: حالَ كَونِهم مُتَّكِئينَ، والمُتَّكِئُ تَدُلُّ هيئَتُه على أنَّه في سُرُورٍ وانشِراحٍ وطُمَأنينةٍ؛ لِأنَّ الِاتِّكاءَ يَدُلُّ على ذَلِكَ. تفسير على سرر موضونة [ الواقعة: 15]. والسُّرُرُ جَمعُ سَريرٍ، وهي: الكَراسيُّ الفَخمةُ المُهيَّأةُ أحسَنَ تَهيِئةٍ لِلجالِس عليها. مَصفُوفةٌ أي: مَصفُوفٌ بَعضُها إلى بَعضٍ، يَصُفُّها الخَدَمُ والوِلْدانُ) [4844] يُنظر: ((لقاء الباب المفتوح)) (رقم اللقاء: 161).. وقال اللهُ تعالى: ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ [الواقعة: 13-16]. قال ابنُ الجَوزي: (أمَّا المَوضُونةُ فقال ابنُ قُتيبةَ: هي المَنسُوجةُ، كَأنَّ بَعضَها أُدخِلَ في بَعضٍ، أو نُضِّدَ بَعضُها على بَعضٍ، ومِنه قيلَ لِلدِّرعِ: مَوضُونةٌ، ومِنه قيلَ: وَضينُ النَّاقةِ، وهو بِطانٌ مِن سُيُورٍ يَدخُلُ بَعضُه في بَعضٍ.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الواقعة - قوله تعالى على سرر موضونة متكئين عليها متقابلين - الجزء رقم14
البغوي:4/322. ﴿ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨٢﴾]
قال ابن عطية: أجمع المفسرون على أن الآية توبيخ للقائلين في المطر: إنه نزل بنوء كذا وكذا. والمعنى: تجعلون شكر رزقكم التكذيب. ابن جزي:2/406. ﴿ أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨١﴾]
أفبهذا القرآن الذي أنبأتكم خبره، وقصصت عليكم أمره أيها الناس أنتم تلينون القول للمكذبين به، ممالأة منكم لهم على التكذيب به والكفر. الطبري:23/152. ﴿ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٨٠﴾]
أي: إن هذا القرآن الموصوف بتلك الصفات الجليلة هو تنزيل رب العالمين، الذي يربي عباده بنعمه الدينية والدنيوية، ومن أجلّ تربية ربى بها عباده إنزاله هذا القرآن الذي قد اشتمل على مصالح الدارين. السعدي:836. وذكر التنْزيل مضافاً إلى ربوبيته للعالمين، المستلزمة تملكه لهم، وتصرفه فيهم، وحكمه عليهم، وَأَنَّ من هذا شأنه مع الخلق كيف يليق به مع ربوبيته التامة أن يتركهم سدى، ويدعهم هملاً، ويخلقهم عبثاً، لا يأمرهم ولا يناههم، ولا يثيبهم ولا يعاقبهم. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الواقعة - قوله تعالى على سرر موضونة متكئين عليها متقابلين - الجزء رقم14. ابن القيم:3/121. ﴿ إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ ﴿٧٧﴾ فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٧٧﴾]
ودلت الآية بإشارتها وإيمائها على أنه لا يدرك معانيه ولا يفهمه إلا القلوب الطاهرة، وحرام على القلب المتلوث بنجاسة البدع والمخالفات أن ينال معانيَه، وأن يفهمه كما ينبغي.
ما هي السرر الموضونة فى قوله تعالى ( على سرر موضونة) - موقع المتقدم
وفي هذا برهان مقنع لذوي الفطر السليمة. القرطبي:20/211. ﴿ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٦٢﴾]
قوله: (فلولا تذكرون) يقول تعالى ذكره: فهلا تذكرون أيها الناس، فتعلموا أن الذي أنشأكم النشأة الأولى، ولم تكونوا شيئا، لا يتعذر عليه أن يعيدكم من بعد مماتكم وفنائكم أحياء. الطبري:23/138. ﴿ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴾ [ سورة الواقعة آية:﴿٦٠﴾]
أي أوجبناه على مقدار معلوم لكل أحد لا يتعداه؛ فقصرنا عمر هذا، وربما كان في الأوج من قوة البدن وصحة المزاج، وأطلنا عمر هذا، وقد يكون في الحضيض من ضعف البدن واضطراب المزاج، وأنتم معترفون بأنه سبحانه رتب أفعاله على مقتضى الكمال والقدرة والحكمة البالغة. البقاعي:19/221. ﴿ هُوَ ٱلْأَوَّلُ وَٱلْءَاخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [ سورة الحديد آية:﴿٣﴾]
يعني: هو (الأول) قبل كل شيء بلا ابتداء، كان هو ولم يكن شيء موجودًا، (والآخِر) بعد فناء كل شيء، بلا انتهاء؛ تفنى الأشياء ويبقى هو، (والظاهر) الغالب العالي على كل شيء، (والباطن) العالم بكل شيء، هذا معنى قول ابن عباس.
حدثنا ابن عيد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، في قوله: ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) قال: مرملة مشبكة. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) الوضن: التشبيك والنسج، يقول: وسطها مشبك منسوج. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) الموضونة: المرمولة بالجلد ذاك الوضين منسوجة. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنها مصفوفة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) يقول: مصفوفة. ------------------------ الهوامش: (4) وهذا البيت لأعشى بني قيس بن ثعلبة ( ديوانه طبع القاهرة 99) من قصيدة يمدح بها هوذة بن على الحفني. وقبل البيت: وأعْـــدَدْتَ للْحَــرْبِ أوْزَارَهــا رِماحَــا طِــوَالا وَخَــيْلا ذُكُـورَا وأوزار الحرب: عدتها، ودرع موضونة منسوج بعضها على بعض، وتساق مع الحي: تحمل. يقول: أعددت للحرب عدتها، من الرماح الطوال، والخيل الجياد والدروع الكثيفة التي نسجت نسجا مضاعفا، تحمل فوق الجمال، عيرا من ورائها عير.