أخر تحديث يوليو 14, 2021
شروط القبول في كلية التمريض
شروط القبول في كلية التمريض، كلية التمريض من الكليات التي يفضلها الكثير من الأشخاص، ويرغب الكثير من الالتحاق بهذه الكلية، ولكن هناك مجموعة من الشروط التي يجب أن تتوافر في الشخص المتقدم للالتحاق بهذه الكلية. وهذا ما سوف أتحدث عنه في هذا المقال وأذكر كل ما يتعلق به لكي يعمل من يرغب بذلك، كما أن هناك أقسام معينة داخل الكلية وهذا ما لا يعلمه الكثير من الأشخاص وسوف أكره في هذا المقال أيضًا. هناك بعض الشروط التي يجب على الطلاب العلم بها عند الرغبة في التقديم في كلية التمريض، ومن ضمن تلك الشروط ما سوف اقوم بذكره فيما يلي:
من أهم الشروط التي يجب أن تتوافر في الطالب هو أن تكون اللغة الانجليزية هي اللغة الأجنبية التي حصل عليها. وكما يجب أن يكون الشخص المتقدم حاصل على بكالوريوس أو غير ذلك من الأشياء التي تساويه ولكن بمجموع لا يقل عن 70%. كما يجب أن مدة الحصول على البكالوريوس لا تتعدى العشر سنوات بمعدل 35 سنة. كما يجب أن يجرى المتقدم كشف طبي كامل في إحدى المستشفيات الحكومية ويحصل من تلك المستشفى على شهادة طبية تتضمن أنه خالي من أي تشوهات أو عيوب خلقية.
- شروط القبول في كلية التمريض بالدمام توظيف
- شروط القبول في كلية التمريض بالدمام المواعيد
- معنى تغريب عام في حد زنا البكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ص2426 - كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء - المطلب الثالث التغريب في حد الزنا - المكتبة الشاملة
شروط القبول في كلية التمريض بالدمام توظيف
وتقوم سياسة القبول في الكليات على ربط التخصصات بسوق العمل وتحقيق التوافق مع متطلبات التنمية الصحية في المملكة. كما أنها تقوم بالالتزام بتطبيق أفضل معايير وممارسات علمية عالمية في برامجها وخططها التعليمية. وذلك جاء بهدف تحقيق التميز وضمان أفضل مستويات التأهيل والتدريب للطالب والطالبة باعتبارهم المستفيد والشريك الاستراتيجي الأول في العملية التعليمية. شروط القبول والتسجيل لدى كليات الغد الدولية للعلوم الطبية التطبيقية
يتم قبول جميع الطلبة المستجدين في السنة التحضيرية على أساس تخصص تحضيري عام، ومن ثم يتم تخصيصهم بناءً على معدلاتهم بعد انتهاء السنة التحضيرية. وكذلك وفقًا لتلبية رغباتهم وفقًا لمعدلاتهم التراكمية والإمكانيات المتاحة في الكلية لفتح الشعب الدراسية. ويجب أن يتم ذلك بعلم الطالب وكذلك عن طريق قيامه بتوقيع بالموافقة على ذلك في استمارة التسجيل. شروط القبول في كليات الغد الدولية للعلوم الطبية التطبيقية
هناك عدة شروط تلائم كافة الـ تخصصات كلية الغد في الدمام التي يسعى الطلاب للحصول عليها. يشترط لقبول الطالب المتقدم لنيل درجة البكالوريوس في أي من التخصصات المطروحة في الكلية أن يستوفي الشروط التالية:
حملة الثانوية العامة
أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة القسم العلمي أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها، وأيضًا يقوم باجتياز اختبار القدرات والتحصيلي.
شروط القبول في كلية التمريض بالدمام المواعيد
قبل الانتهاء من الدراسة في كلية التمريض يكون الطالب قد تم تدريبه جيدًا على أعلى مستوى في المستشفيات الحكومية. وهذا ما يمكنه من العمل بعد التخرج مباشرًا، كما أن له تكلم في المستشفيات الحكومية يتم تعيينه فور التخرج. مهنة الممرضين من أهم المهن الموجودة في المجتمع فلا يوجد مركز طبي أو مستشفى تستغني عن هذا الأمر. حيث أن الطالب خريج كلية التمري ض من أهم عناصر فريق العمل. الطلاب شاهدوا أيضًا:
تابع أيضًا: مصاريف جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا وشروط القبول
اختبارات كلية التمريض
يوجد مجموعة من الاختبارات التي يتم إجراؤها قبل الدخول لكلية التمريض، ومن ضمن تلك الاختبارات ما يلي:
الاختبار الكتابي
في هذا الاختبار يتم الاستدلال على مدى القدرة التحليلية والقدرة الاستدلالية لدى الطالب المتقدم. حيث أن من خلال ذلك الاختبار يتم التأكد من أن هذا الطالب لديه رغبة في التعلم. وذلك من خلال قياس بعض الأمور مثل مستوى الفهم والذكاء عند هذا الشخص. وقياس قدرة الطالب على الاستنتاج والمهارات المنطقية والحسابية ومهارات التفكير العليا وحل المشكلات. إمكانية الطالب من حل المسائل الرياضية المختلفة المبنية على القوانين، وتمكن الطالب من القياس والتطبيق أيضًا.
تخصصات كلية الغد في الدمام
تعتبر كلية الغد من أشهر الكليات التي توجد في الدمام، حيث نجد أن تخصصات كلية الغد في الدمام كثيرة ومتنوعة على مستوى البلاد بشكل كبير، وكل تخصص من هذه التخصصات يندرج تحته عدة تخصصات فرعية أخرى. كلية الغد الدولية في الدمام
نعرف جميعًا أن كلية الغد تقع في المملكة العربية السعودية التي أنشأتها واستمرت بالإشراف عليها لوقتنا هذا. ونجد أنها تتميز بأن هناك العديد من تخصصات كلية الغد في الدمام، التي تنتشر في كافة كلياتها. وقد تم تأسيسها منذ عام 1430هجرياً، على يد الشيخ إبراهيم بن موسى الزويد الذي يشغل منصب رئيس مجلس أمناء الكليات. وتم الإشراف من قبل وزارة التعليم العالي في المملكة العربية السعودية منذ النشأة. حيث تؤدي كليات الغد الدولية هذه للعلوم الصحية دورًا كبيرًا في تحقيق رؤية المملكة في خططها التنموية الخمسية. ويتم ذلك عن طريق تعليم وتدريب وأيضًا تأهيل كوادر سعودية متميزة ومبدعة متخصصة في مجالات العلوم الصحية والطبية. وذلك نظرًا لنقص أعدادهم بشكل كبير، فيتم التدريب والتأهيل بغرض سد احتياجات سوق العمل المحلي من المستشفيات والمراكز والمؤسسات الطبية. وأيضًا لتقديم العديد من الخدمات المتميزة للمواطن والمجتمع، وهذا جاء بعدما قامت المملكة العربية السعودية منذ فترة كبيرة بالاعتماد على الممرضين والأطباء من الخارج.
حد الزاني البكر ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ الزنا عبارة عن وطئ امرأة لا تحلُّ لها شرعًا، من غيرِ أن يكونَ بينهما عقد شرعيٍ صحيحٍ، فما هو حدُّ الزِنا للبكرِ؟ وما حكمُ تغريبهما؟ وهل تدرج الشرعُ الحنيفِ في تشريعِ حدِّ الزنا؟ وما حكمُ الزِنا؟ وما الدليل على هذا الحكم؟ وما هي شروط ثبوت الزِنا؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال. حد الزاني البكر
لقد تدرجت عقوبة الزنا، لكنَّها استقرَّت في نهاية التشريعِ على أنَّها مئة جلدةٍ للزاني الحرِّ البكر، وهذه العقوبة للذكرِ الأنثى، [1] ودليل ذلك قول الله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ}. [2]
وإنَّ جلد الزاني مائة جلدة، عقوبة قد اتفق أهل العلمِ عليها، لكنَّهم اختلفوا في حكمِ إضافةِ التغريبِ إليها، وفيما يأتي بيان هذه الأقوال:
القول الأول: ذهب الحنفية إلى أنَّ الزاني لا يُغرَّب إلَّا إذا رأى الحاكم مصلحةً في ذلك، فيتمَّ تغريبهما على قدرِ ما يرى الحاكم من مصلحة في ذلك.
معنى تغريب عام في حد زنا البكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال أبو حنيفة: لا يسقط الحد برجوعه عنه. وأما البينة: فهو أن يشهد عليه بفعل الزنا أربعة رجال عدول لا امرأة فيهم، يذكرون أنهم شاهدوا دخول ذكره في الفرج كدخول المرود في المكحلة، فإن لم يشاهدوا ذلك على هذه الصفة فليست شهادة، فإذا قاموا بالشهادة على حقها مجتمعين أو متفرقين قبلت شهادتهم. وقال أبو حنيفة ومالك: لا أقبلها إذا تفرقوا في الأداء وأجعلهم قذفة. وإذا شهدوا بالزنا بعد سنة أو أكثر سمعت شهادتهم. وقال أبو حنيفة: لا أسمعها بعد سنة وأجعلهم قذفة، وإذا لم يكمل شهود الزنا أربعة فهم قذفة يُحَدُّون في أحد القولين ولا يحدون في الثاني. معنى تغريب عام في حد زنا البكر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا شهدت البينة على إقراره بالزنا جاز الاقتصار على شاهدين في أحد القولين. ولا يجوز في القول الثاني أقلّ من أربعة، وإذا رجم الزاني بالبينة حفرت له بئر عند رجمه ينزل فيها إلى وسطه يمنعه من الهرب، فإن هرب أتبع، ورُجِمَ حتى يموت، وإن رجم بإقراره لم تحفر له، وإن هرب لم يتبع. ويجوز للإمام أو من حكم برجمه من الولاة أن يحضر رجمه، ويجوز أن لا يحضر. وقال أبو حنيفة: لا يجوز إلّا بحضور من حكم برجمه؛ وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم: « اغد يا أنيس على هذه المرأة فإن اعترفت فارجمها »[3].
ص2426 - كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء - المطلب الثالث التغريب في حد الزنا - المكتبة الشاملة
القول الثالث: إن التغريب ليس جزءًا من حد الزنى، بل هو من باب السياسة والتعزير، وذلك مفوض إلى الحاكم، وهذا مذهب الحنفية، واستدلوا بقول عمر ـ رضي الله عنه ـ بعد أن نفى رجلًا ولحق بالروم: لا أنفي بعدها أبدًا، وبقول علي -رضي الله عنه-: كفى بالنفي فتنة ـ وقالوا: إن المغرب يفقد حياءه بابتعاده عن بلده ومعارفه، فيقع في المحظور، لكن إذا رأى الحاكم حبسه في بلده مخافة فساده، فعل. انتهى. والله أعلم.
ويجوز أن لا يحضر الشهود رجمه. وقال أبو حنيفة: يجب حضورهم وأن يكونوا أول من يرجمه؛ ولا تحدّ حامل حتى تضع، ولا بعد الوضع حتى يوجد لولدها مرضع إذا ادَّعى في الزنا شبهة محتملة من نكاح فاسد، أو اشتبهت عليه بزوجته، أو جهل تحريم الزنا وهو حديث الإسلام درئ بها عند الحد. قال النبي صلى الله عليه وسلم: « ادرءوا الحدود بالشبهات »[3]. وقال أبو حنيفة: إذا اشتبهت عليه الأجنبية لزوجته لم يكن ذلك شبهة له وحد من أصابها، وإذا أصاب ذات محرم بعقد نكاح حد، ولا يكون العقد مع تحريمها بالنص شبهة في درء الحد؛ وجعله أبو حنيفة شبهة يسقط بها الحد عنه. وإذا تاب الزاني بعد القدرة عليه لم يسقط عند الحد، ولو تاب قبل القدرة عليه يسقط عند الحد في أظهر القولين، قال الله تعالى: { ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} [النحل من الآية:119]. حد الزاني البكر الغير محصن :. وفي قوله: { بِجَهَالَةٍ} تأويلان: أحدهما: بجهالة سوء. والثاني: لغلبة الشهوة مع العلم بأنَّها سوء وهذا أظهر التأويلين، ولكن من جهل بأنها سوء لم يأثم بها، ولا تحل لأحد أن يشفع في إسقاط حد عن زانٍ ولا غيره، ولا يحل للمشفوع إليه أن يشفع فيه، قال الله تعالى: { مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا} [ النساء من الآية:85].