القيادة في تنواجيو: بقيت قيادة قبيلة تنواجيو منذ تأسيسها بيدمؤسسها/سيدي يحيى بن إدريس بن زكرياء، ومن بعده بنيه ثم أحفادهم إلى الآن عرفانا من هذه القبيلة بفضل مؤسسها ومعلمها وشيخها سيدي يحيى بن إدريس بن زكريا الذي تكررت معه كرامة(مولانا إدريس الأكبر)إبان قدومه إلى المغرب فسبحان القائل: ((إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)).
- كتب كسب الحسنى والزيادة في شرح وسيلة السعادة سيدي ابن سيد أحمد بابه التنواجيوي البابي - مكتبة نور
- قبيلت تنواجيوي ~ مدونة أقرقار
- الشيخ أبو بكر بن الشيخ المختار آل يوسف التنواجيوي الإدريسي - ال سيدي يحيى بن إدريس بن زكرياء تنواجيو
- الإمام التنواجيوي شيخ القراءات في موريتانيا
- هل يجوز وضع علامة على القبر ليُعرف؟ الشيخ السليمان يجيب
كتب كسب الحسنى والزيادة في شرح وسيلة السعادة سيدي ابن سيد أحمد بابه التنواجيوي البابي - مكتبة نور
أما الإجازة الثالثة وهي إجازة محمد الأمين بن أيده بن عبد القادر الجكني فقد أخطأ الباحثون وشيوخ المحاظر حين عدوها من الإجازات التي لا تمر على التنواجيوي، لكن، وبناء على كثير من الأمور، فإن هذه الإجازة تمر على التنواجيوي، غير أن سقوط اسمه منها بسبب خطأ في النسخ أدى بالبعض إلى الاعتقاد بأنها لا تمر عليه. وتعتبر إجازة التنواجيوي هي الإجازة الوحيدة المتداولة اليوم بالنسبة للسند القرآني المغربي الأصل، حسب ما أفاد به شيوخ المحاظر في أكثر من ثمانين موقعا ومقاما ومحظرة وما أكده الباحثون. قبيلت تنواجيوي ~ مدونة أقرقار. وللتنواجيوي رسالة في الجيم وقد توفي رحمه الله تعالى سنة 1145 هجرية 1733 ميلادية. ناقل الواقع العلمي والثقافي لبلاد التكرور وإذا أردنا أن ننزل الشيخ سيدي عبد الله بن أبي بكر التنواجيوي منزلته الحقيقية نقول باختصار أنه نقل الواقع العلمي والثقافي لبلاد التكرور من طور المحدودية إلى طور الانتشار الواسع، ومن طور الاكتفاء بالمبادئ الأساسية في التعليم والتعلم إلى طور التعمق والتخصص، في مجالات عدة من العلوم الشرعية واللغوية، وقد امتد تأثيره على مجال جغرافي واسع، عرف تاريخيا ببلاد التكرور التي حددها مؤلف كتاب فتح الشكور محمد بن أبي بكر الصديق البرتلي الولاتي المتوفى 1219هـ ، بقوله "والتكرور إقليم واسع ممتد شرقا إلى آدغاغ ومغربا إلى بحر بني الزناگية وجنوبا إلي بيط وشمالا إلى آدرار".
قبيلت تنواجيوي ~ مدونة أقرقار
تقريظ محمد يحي ولد سيدي ولد الطيب التنواجيوي - YouTube
الشيخ أبو بكر بن الشيخ المختار آل يوسف التنواجيوي الإدريسي - ال سيدي يحيى بن إدريس بن زكرياء تنواجيو
الطالب سيد امحمد بن محمد بن عبد الله بن بابه هو شيخ الطالب أحمد بن محمد رارَه (توفي الطالب أحمد سنة 1210 هـ الموافق 1795 م) وسند القرآن في موريتانيا يمر به ، وهو السند الوحيد الصحيح في موريتانيا. ذرية الطالب سيد امحمد هم أهل سيد أحمد باب وأهل امَّنه وأهل الطالب مصطف. الحبيب بن محمد بن عبد الله بن بابه ذريته من بنيه: محمد "الأكبر" بن الحبيب ، وسيد أحمد بن الحبيب ، وجدو بن الحبيب ، وعبد الدائم بن الحبيب ، وأحمد بابَ بن الحبيب ، وسيدي عبد الله بن الحبيب ، ومحمد "الأصغر" بن الحبيب.
الإمام التنواجيوي شيخ القراءات في موريتانيا
الشيخ أبو بكر بن الشيخ المختار آل يوسف التنواجيوي الإدريسي
الشيخ أبو بكر بن الشيخ المختار
بن سيدي احمد بن الشيخ المختار بن عبد الرحمن آل يوسف. ولد الشيخ أبو بكر رحمه الله بالحوض الشرقي في (منطقة العيون) عام 1330هـ. وتوفي رحمه الله في مكة المكرمة ودفن في مقبرة المعلاه عام 1385هـ.
وشكلت نوازله في هذا المجال مثارا مهما لقضايا ومساجلات علمية وفكرية ولغوية اثرت الساحة الثقافية في المنطقة وأسست للتعمق في علوم النحو واللغة والبلاغة، واتي بخزانة كتب عظيمة رسخت تقليد اقتناء الكتب وولدت حركة منقطعة النظير في مجال نسخها وتداولها وتعميم مافيها من فوائد وجعل ثقافة اقتناء الكتب والمخطوطا ت ثقافة شائعة في محيطه الاجتماعي ولدي تلاميذه وتلامذتهم ويشير صاحب "فتح الشكور" إلي ذلك في سياق ترجمته لأحد أكبر من ورثواعن شيخ القراء علمه وهو الطالب أحمد بن محمد راره التنواجيوي الذي انفق على شراء الكتب واستجلابها نزرا غير قليل من ماله. وعلي الرغم من اختفاء الكثير من آثار الرجل والاهمال الكبير من قبل الباحثين في مجال تناوله كاحدي الشخصيات العلمية البارزة في الصحراء والمؤسسة لتقاليد المحظرة الشنقيطية التي اثارت اعجاب وانتباه علماء المشرق ودارسي الحضارة الاسلامية من المستشرقين لكونها المؤسسة التقليدية البدوية الوحيدة التي استطاعت أن تقدم العلوم الاسلامية والعربية باستيعاب ومنهج عجزت عنه أرقي الجامعات والمعاهد الاسلامية. باحثون معاصرون يشيدون بالتنواجيوي
الا انه في هذا الجانب تجدر الاشارة الي بعض الجهود والاعمال العلمية لبعض الباحثين المعاصرين في حقل التاريخ الثقافي للبلد الذين استطاعوا أن يظهروا جوانب مهمة من حياة هذا العالم نذكر منهم علي سبيل المثال لا الحصر الدكتور محمد المختار بن أباه في كتابه "تاريخ المشرق والمغرب" حيث اعترف لهذا العالم بدوره الرائد في تأسيس المحظرة القرآنية قائلا "ان تأسيس مدارس قرآنية لم يتم في شكل منتظم ومتواصل إلا بعد رجوع التنواجيوي من تافلالت ومنذ ذلك العهد انطلقت حركة نشاط تدريس هذا العلم وازدهرت في عدة مناطق من شرق اقليم شنقيط".
كما ناقش الدكتور عبد الودود بن عبد الله (ددود)آراء الشيخ سيدي عبد الله بن أبي بكر التنواجيوي حول مسألة الجيم واعتبر أن ما ساقه حولها يعتبر من المناظرات الفكرية والعلمية المهمة في القرن الثاني عشر هجري الثامن عشر ميلادي وخصص لنقاش آراء الرجل في المسألة وأهم الردود عليه عدة صفحات من كتابه "الحركة الفكرية في بلاد شنقيط حتي نهاية القرن 12ه 18م وفي مقاله "الفقيه والمجتمع في الحواضر الصحراوية محمد يحي الفقيه ومجتمع ولاته نموذجا "اعتبر ددود أن الشيخ سيدي عبد الله التنواجيوي يعتبر ممن اثرت الرحلة في مسارهم الفكري ورجعوا بدعوات اضافت جديدا الي الساحة الفكرية في المنطقة. وفي أطروحته "موريتانيا في الذاكرة العربية" أورد الدكتور حماه الله ولد السالم مايشير الي استحسان علماء مصر لفتاوي ونوازل التنواجيوي التي أطلعهم عليها بعض الحجاج القادمين من بلاد التكرور اثناء مقامهم في مصر في طريقهم الي الحج.
«الجزيرة» - المحليات: اعتبر الأستاذ الدكتور عبدالسلام السليمان قرار قيادة المرأة للسيارة الذي ينطلق فعلياً يوم غدٍ بأنه قرار إيجابي وفاعل للمجتمع ويستند على مصالح وفتوى هيئة كبار العلماء. وقال د. السليمان لـ«الجزيرة»: إن ولاة الأمر في المملكة ولله الحمد يرجعون في كل قراراتهم للأصل وهو الكتاب والسنة المظهر، وبالتالي حينما اتخذ الملك هذا القرار رجع أولاً للأصول الشرعية ثم لهيئة كبار العلماء التي أصدرت الفتوى ورأت أن من المصلحة اتخاذ القرار للتيسير على المرأة لقضاء حوائجها. وأكد د. هل يجوز وضع علامة على القبر ليُعرف؟ الشيخ السليمان يجيب. عبدالسلام السليمان أن هذا القرار الحكيم والإيجابي يتعلق بمصلحة البلد ويراعي مصالحه، كما أنه ينطلق من الأصول الشرعية والقواعد الفقهية لأخذ هذه المسائل. كما أنه يراعي مصلحة المرأة وخاصة الموظفة أو المطلقة أو التي لا عائل لديها، حتى تقضي حوائجها الخاصة.
هل يجوز وضع علامة على القبر ليُعرف؟ الشيخ السليمان يجيب
وأوصى المسلمين بالاجتهاد في هذه الليالي بـ(صلاة الليل، وصلاة القيام والتهجد، وتلاوة القرآن، الإكثار من أعمال الخير والبر والصدقات والإحسان، والحرص على الابتهال بالدعاء، والتفرغ للعبادة، وعدم الانشغال عن هذه الليالي المباركة لاسيما قاصدي المسجد الحرام". — رئاسة شؤون الحرمين (@ReasahAlharmain) April 21, 2022
دعاء ليلة القدر.. اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني
وأشار إلى أنه "في هذه الأيام العشر نحرص على تحري ليلة القدر، فهي في الليالي الوترية كما كان عليه الصلاة والسلام، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: "قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمتُ أيّ ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟ قال: «قولي: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني»، فهذا دعاء عظيم ينبغي علينا أن نحرص على المواظبة عليه". يمكنكم متابعة أخبار الأخبار عبر"تويتر" سيدتي "
30-الصحفى العراقى كان يسمع أغنية " هل كان حذاء الزيدى بدون طيار. 32-الكثير من الأمريكان يصابون بـ "جزمات قلبية". 33-الديمقراطيون يطلقون على الرئيس الأمريكى المخلوع "جورج شوز". 34-الصحافة الأمريكية: فشل زيارة الورنيش الإعلامى. 35-فريق من الـ CIA يطير للعراق لبحث كل "جوارب القضية". 36-خطاب بوش الأخير فى العراق كان "جازماً". 37-البيت الأبيض يمنع اصطحاب الصحفيين للمحمول والأحذية فى المؤتمرات الصحفية. 38-كونزاليس رايس تقول: "لا حذاء للديمقراطية". 39-إلى جورج بوش القاطن فى البيت الأبيض "الحذاء فيه بوذ قاتل". 40-تونى بلير: أنا "مقاسى مثل بوش * ساركوزى: أشعر بالضيق الذى يعانيه الرئيس الأمريكى. 42-ما حدث للرئيس الأمريكى "غرزة" فى وجه الإدارة الأمريكية. 43-أوباما يرفض الشراب فى صحة بوش. 44-بوش يودع البيت الأبيض بزيارة "الجلدى" المجهول. 45-فحص الصندوق الأسود لحذاء الزيدى. 46-الفيفا تحسم الجدل، الزيدى يحتاج فردة ثالثة ليصبح هاترك. 47-أطباء بوش ينصحونه بتعاطى "منقوع صرم" لتفادى مضاعفات الحادث. 48-بوش لحرسه الخاص: أنتم براطيش. 49-ما حدث للرئيس الأمريكى سيجعله "مركوب". 50-بعد محاولة صد الضربة عن بوش، المالكى مرشح لحراسة مرمى المنتخب العراقى.