ولكن ينصح عزيزتى الأم بضرورة الرجوع إلى الطبيب المختص لتحديد نوع الحليب الذى يناسب طفلك ويساعده على التغذية السليمة دون التعرض لأضرار على صحته.
- حليب لبنتي عمرها سنتين - السيدة
- بنتي عمرها سنتين و 4 شهور وولدي سنة و نص واستخدملهم حليب نيدو شرايكم؟؟ للسياحة - نساء الامارات
- تعليم الاطفال النطق عمر سنتين | 3a2ilati
- ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل هي
- ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل للصف السابع
- ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل من
حليب لبنتي عمرها سنتين - السيدة
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
بنتي عمرها سنتين و 4 شهور وولدي سنة و نص واستخدملهم حليب نيدو شرايكم؟؟ للسياحة - نساء الامارات
الله يوفقكم حليب الاطفال سؤال
حليب بروقرس جولد وبروقرس كدز اعطيه اطفالي وكل ماشربو بطونهم تعورهم وعندهم على طول امساك المشكله انهم مستحيل يشربون اي حليب طازج اللبن عادي يشربون وزبادي هل ينفعون بل الحليب والغيه نهائيا ولا لازم حليب خصوص عمر سنتين الله يوفقكم ردو علي
حبيبتي هو مو شرط الحليب بس اذا تبي تقطعي الحليب عنهم لازم انك تاكليهم بيض وجبن كثيييييييييييير عشان الكالسيوم او وديهم لدكتور يديهم حليب يناسبهم اكثر او دواء للامساك تقبلي مروري
مشكوره الله يجزاكي خير
انا افضل تعطينهم حليب بالفراوله او حليب شوكولاته يمكن يحبوه اكثر
عوديهم على الاكل وحاولي تسحبي الحليب وتدخلي حليب تاني
حليب غين بلاس
تعليم الاطفال النطق عمر سنتين | 3A2Ilati
السلام عليكم اخواتي
انا من كم يوم كان عند ولدي موعد تطعيم عمره سنه و8 اشهر
المهم الدكتور سالني شنو نوع الحليب اللي يشربه
فقلت له انه من زمان ترك الحليب الصناعي وابتديت اعطيه
الحليب الطازج المراعي فضحك علي:!!
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها ابرار الجنة
حبيبتي ليش ما تبدين تعطينه الحليب العادي؟؟
ابنك عدى السنة و ماكو خوف عليه
مافهمت حبيبتي شو قصدج بالحليب العادي
07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 206 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية احسنت ابو زيد الهلالي
احسنت
23-03-2006, 02:34 AM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
البيانات التسجيل: Mar 2006 العضوية: 26331 المشاركات: 3 [ +] بمعدل: 0.
ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل هي
قال المصنف رحمه الله تعالى ( والذي يوجب الغسل إيلاج الحشفة في الفرج ، وخروج المني ، والحيض ، والنفاس ، فأما إيلاج الحشفة فإنه يوجب الغسل لما روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " { إذا التقى الختانان وجب الغسل} " والتقاء الختانين يحصل بتغييب الحشفة في الفرج ، وذلك أن ختان الرجل هو الجلد الذي يبقى بعد الختان ، وختان المرأة جلدة كعرف الديك فوق الفرج ، فتقطع منها في الختان ، فإذا غابت الحشفة في الفرج حاذى ختانه ختانها ، وإذا تحاذيا فقد التقيا ، ولهذا يقال: التقى الفارسان إذا تحاذيا وإن لم يتضاما).
أنزل أم لم ينزل" رواه أحمد ومسلم، وعن سعيد ابن المسيب: أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه قال لعائشة: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي منك، فقالت: سل ولا تستحي فإنما أنا أمك، فسألها عن الرجل يغشى ولا ينزل، فقالت عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أصاب الختان فقد وجب الغسل رواه أحمد ومالك بألفاظ مختلفة. ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل هي. ولا بد من الإيلاج بالفعل، أما مجرد المس من غير إيلاج فلا غسل على واحد منهما إجماعًا. الثالث: انقطاع الحيض والنفاس:
لقول الله تعالى: (وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) البقرة 222، ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، لفاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها: "دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، اغتسلي وصلي" متفق عليه، وهذا، وإن كان واردًا في الحيض، إلا أن النفاس كالحيض بإجماع الصحابة، فإن ولدت ولم ير الدم، فقيل عليها الغسل، وقيل لا غسل عليها، ولم يرد نص في ذلك. الرابع: الموت:
إذا مات المسلم وجب تغسيله إجماعًا، على تفصيل. الخامس: الكافر إذا أسلم:
إذا أسلم الكافر يجب عليه الغسل، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن ثمامة الحنفي أسر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغدو إليه فيقول: ما عندك يا ثمامة؟ فيقول: إن تقتل تقتل ذام دم، وإن تمنن تمنن على شاكر، وإن ترد المال نعطك منه ما شئت، وكان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، يحبون الفداء ويقولون: ما نصنع بقتل هذا؟ فمر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم، فحله وبعث به إلى حائط أبي طلحة وأمره أن يغتسل، فاغتسل وصلى ركعتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد حسن إسلام أخيكم" رواه أحمد وأصله عند الشيخين.
ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل للصف السابع
السؤال:
هَلْ بمجرَّد التِقاء الخِتانَيْنِ يجبُ الغُسل ولو بالاحتكاك أم لابدَّ من دُخولِ حشفة -رأس- الذَّكَر؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإذا غابَتْ حشفةُ الرجُل كلُّها في فرْجِ المرأة وجب عليهِما الغسل أنزلا أم لم يُنْزِلا، وهو قدر زائد عن مُجرد الملاقاة والمسِّ –الاحتكاك- فوضع الذَكَر على الخِتانِ بغير إيلاِج لا يوجب الغسل إجماعًا. ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل للصف السابع. أما الأحاديث الصحيحة التي توجب الغسل بمجرد مسِّ الختان كحديث أبي هريرة في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جَلَسَ بين شُعَبِها الأربَعِ ثُمَّ جهِدها فَقَدْ وَجَبَ عليه الغُسل ". وحديث عائشة رضي الله عنها قالتْ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قَعَدَ بين شُعَبِها الأربع، ثُمَّ مسَّ الخِتانُ الختانَ فقدْ وَجَبَ الغُسل " (رواه أحمد ومسلم والترمذيُّ). فالمقصود بِمَسِّ الختان هو الإيلاج، وقد ورد ذلك القيد في أحاديث كثيرة: كقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة السابق في رواية الترمذي: " إذا جاوز الخِتانُ الختانَ وجب الغسل "، وفي حديث آخر لها رواه أحمد والترمذي قالت: "إذا جاوز الختانُ الختانَ، فقد وجب الغسل؛ فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا".
حاشية الشبراملسي [ ص: 422] كتاب الزنى ( قوله: وهو من أكبر الكبائر) لم يبين الشارح مرتبته بعد كونه من أكبر الكبائر ، وعبارة الزيادي: وهو أكبر الكبائر بعد القتل ا هـ.
ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل من
السؤال: خطيبيتي بنت تبلغ من العمر 19 عام و انا و في اثناء الممارسة الجنسية تفرز افرازات من الفرج علماً انها غير مفتوحة ولكن يتم ادخال القضيب شي بسيط في الفرج بحيث لا يتم الفتح هل يجب عليها الغسل في هي الحالة و ادا كان من الدبر هل يجب عليها ايضاً؟ الجواب: بسمه تعالى خروج افرازات المذي من المهبل لا يدل على عدم سلامة بكارتها ويجب الغسل على الزوج والزوجة بمجرد تحقق الايلاج اي الادخال لرأس الذكر في القبل او الدبر وان لم يحصل انزال للمني من احدهما او منهما.
السؤال
ما هي الأشياء التي توجب الغسل ؟. هل إيلاج الإصبع في فرع الزوجة يتطلب منها الغسل - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. الحمد لله. " موجبات الغسل ستة أشياء, إذا حصل واحد منها; وجب على المسلم
الاغتسال:
أحدها: خروج المني من مخرجه من الذكر أو الأنثى, ولا يخلو:
إما أن يخرج في حال اليقظة, أو حال النوم, فإن خرج في حال اليقظة; اشترط وجود
اللذة بخروجه, فإن خرج بدون لذة; لم يوجب الغسل; كالذي يخرج بسبب مرض, وإن خرج
في حال النوم, وهو ما يسمى بالاحتلام, وجب الغسل مطلقا; لفقد إدراكه, فقد لا
يشعر باللذة; فالنائم إذا استيقظ ووجد أثر المني; وجب عليه الغسل, وإن احتلم,
ولم يخرج منه مني, ولم يجد له أثرا; لم يجب عليه الغسل. الثاني من موجبات الغسل: إيلاج الذكر في الفرج, ولو لم يحصل
إنزال; للحديث الذي رواه مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا قعد بين
شعبها الأربع, ثم مس الختان الختان; فقد وجب الغسل) فيجب الغسل على الواطئ
والموطوءة بالإيلاج, ولو لم يحصل إنزال; لهذا الحديث, ولإجماع أهل العلم على ذلك. الثالث من موجبات الغسل عند طائفة من العلماء: إسلام الكافر,
فإذا أسلم الكافر; وجب عليه الغسل; لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بعض الذين
أسلموا أن يغتسلوا, ويرى كثير من أهل العلم أن اغتسال الكافر إذا أسلم مستحب,
وليس بواجب; لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر به كل من أسلم, فيحمل الأمر به على الاستحباب; جمعا بين الأدلة.