ومع الأخذ بعين الاعتبار أسعار النفط الحالية، ستكون قيمة الاكتشاف حوالي 110. 000 مليون دولار (حوالي 100. 000 مليون يورو)؛ أي ما يقارب الناتج المحلي الإجمالي للمغرب عام 2020، عندما بلغ 112. 900 مليون دولار. وتمتلك الشركة البريطانية 75 في المائة من الترخيص، بينما تمتلك المملكة المغربية النسبة المتبقية (25 في المائة)، والتي تديرها من خلال المكتب الوطني للهيدروكربورات والمعادن. خال مع مغربية نادرة سواكني للبيع. ومع هذا المشروع الذي وضع الحكومة الكنارية في حالة تأهب، بدأ المغرب لتوه رحلته في التنقيب عن مياهه واستغلالها، والتي تم الإعلان عنها بالفعل في نهاية عام 2021. وهكذا، ستبدأ الحكومة المغربية الآن، عمليات مسح جديدة في الحدود، ضمن شبكة تقع بالقرب من جزيرتي لانزاروت وفويرتيفنتورا، في بئرين تحت الماء في منطقة طرفاية. وسبق لأمينة بن خضرة، المدير العام للمكتب الوطني للهيدروكربورات والمعادن، أن أكدت أن عمليات الحفر الجديدة للبحث عن النفط ستنفذها كل من شركة "إيني"، وهي شركة متعددة الجنسيات تقود اتحادا للطاقة للبحث عن الهيدروكربونات، وشركة "قطر للبترول" الدولية للتنقيب عن النفط. وحسب الموقع الإسباني، فإنه وعلى الرغم من قرب الاكتشاف من إسبانيا، إلا أنها تقع في المياه المغربية.
ماسك يثير ضجة مجددا .. انتقادات وسخرية من مسؤولي «تويتر» عبر المنصة
فقد أكد مجموعة من علماء النفس والاجتماع، أن الفرد في حاجة ماسة لمثل هذه الأفراح والمسرات لتفريغ المكبوتات والضغوطات، وتسريح جوانب كثيرة من الرغبات الدفينة، لاستعادة شعوره بالحياة الطبيعية المتوازنة، وبعث الأمل والتفاؤل حيث تتقوى المهارات والقدرات الاجتماعية والعاطفية، مما يساعد لا محالة في الدفع إلى الأمام والتغيير إلى الأفضل. خال مع مغربية barn makeover guest. إن طقوس العيد تمثل شكلا من أشكال العلاقة الاجتماعية التي تربط المجتمعات معا، حيث أن التجارب المشتركة مثل هذه الاحتفالات بالأعياد الدينية تساعد في خلق شعور وأحاسيس توحد جميع أفراد المجتمع. من هذا المنطلق يمكن القول إن أهمية الأعياد كمناسبات اجتماعية تعمل على لم الشمل، وتجميع ما فرقته الأيام العادية مما يعيد للنفوس توازنها، ويحقق للمجتمع استقراره وتماسكه. فالأعياد بصفة عامة تزود الأفراد بطاقة جديدة لاستئناف السير ومواصلة الكفاح في الحياة، وبلا شك أنها فرصة لتوديع الهموم والأحزان والترويح عن النفس وتقوية التراحم والتواصل الاجتماعي. ومن هذا المنطلق فإن ممارسة مثل هذه الطقوس الاحتفالية، تصاحبها عمليات من التعديل والترميم النفسي والاجتماعي، بما يتحقق للأفراد من إشباعات لحاجات رمزية، فينسد جانب من الثغرات، وتقع معالجة جانب كبير من الإرباكات والتمزقات التي تواجهها الجماعة في محيطها المحلي، وتقدر الجماعة المحلية من ثمة بواسطة الممارسات الطقوسية، على أن ترتقي بما هدمته التغيرات الاجتماعية العميقة، وما أحدثته من شروخ نفسية وفوارق في روابطها الاجتماعية ووجدانها الجمعي.
طمأنة الجيران بخصوص التنقيب.. قنصل المغرب في جزر الكناري: لا نطمح للتوسع &Ndash; تيل كيل عربي
8 ألف طيار ومساعد طيار من ذوي الكفاءة والمهنية العالية، يعملون على أنواع متعددة من الطائرات. وأوضحت الخطوط السعودية أن من يين هولاء 935 طيارًا؛ يُشكل السعوديون نسبة 83. 5% منهم، إلى جانب 895 مساعد طيار، بنسبة توطين 100%. الإيسيسكو تبحث مع مؤسسات مغربية آفاق التعاون فى مجال العلوم والتكنولوجيا. وقال مدير عام المؤسسة ، المهندس … معالجة مشاڪل الزڪاة والضريبة🇸🇦 نستقبل مؤسسات شرڪات عقارات أنجاز بالزڪاة والدخل (فقط) اي ڪان نوعها مختصين بذالڪ وأنجاز مضمون تقديم اقرار الضريبة تخفيض الضريبة التقديرية معالجة الآقرار حسابياً ما يسمى بتخفيض وأن كان لك حق سيتم المعالجة ويتم الآنجاز متى يتم توطين وظائف قطاع الطيران الخاص مسؤول في البنتاغون: المرتزقة في أوكرانيا قدموا من بلدين عربيين قال مسؤول رفيع في وزارة الدفاع الأميركية (بنتاغون)، الخميس، إن المرتزقة الذين يقاتلون في أوكرانيا قدموا من سوريا وليبيا.
الإيسيسكو تبحث مع مؤسسات مغربية آفاق التعاون فى مجال العلوم والتكنولوجيا
كل هذا جعلني أربط علاقات قوية على المستوى الوطني، مما جعلتني أتلقى العديد من عروض العمل خلال مرحلة إنجاز مشروع التخرج. وتحصلت على وضيفتي الأولى كمسؤول إنتاج بشركة رائدة في مجالها على مستوى العالم بالأرجنتين. التحدي:كيف رسمت عوالم مسارك المهني ؟
فؤاد ابزوز:أومن بفكرة أن التنوع الثقافي والعملي والعلمي يجعلك ترى الأمور من زوايا مختلفة. فمنذ صغري وأنا أنهل من مختلف العلوم ،وأجعل والديَّ يتباهون بي في مجالس العائلة حيث كنت أستطيع الحديث في مواضيع مختلفة مع من يكبرونني سنا، وهذا كان يمنحني حافزا كبيرا للاستمرار في طريقيي بثقة ،بالإضافة إلى أنني كنت أقوم ببعض الأعمال التجارية الموسمية أيام العطل (خاصة بالأسواق الأسبوعية) التي تكسبك شخصية أخرى وتجعلك أكثر نضجا لتختار الأفضل و الأنسب. ماسك يثير ضجة مجددا .. انتقادات وسخرية من مسؤولي «تويتر» عبر المنصة. لتحدي:ما هي التحديات التي جابهتك ؟
فؤاد ابزوز:خلال مساري الدراسي نكانت لدي بعض المشاكل في تعلم اللغات. فكنت أبدل جهدا مضاعفا حتى لا تأثر نقطها على معدلي العام. حيث بدأت الاشتغال على نقاط الضعف هاته بشتى الوسائل المتوفرة حتى أصبحت الآن والحمد لله أستطيع التواصل باللغة الفرنسية والإنجليزية والإسبانية والآن بصدد تعلم البرتغالية كذلك،فاللغات وتقنيات التواصل مهمة جدا للتميز في جميع المجالات
التحدي:قربنا من أنشطتك المهنية بالأرجنتين ؟
فؤاد ابزوز:بعد اشتغالي بالمغرب مدة 3 سنوات، تلقيت عرضا من أحد الأصدقاء لانظمام لفريق عمل بدولة الأرجنتين يبحثون عن مهندس صناعات غذائية ليشتغل مدقق فني في الأغذية الحلال.
بكل هذا تتوطد أواصر المحبة والترابط الاجتماعي في المجتمعات، لذا لا يمكن أن ننكر ما لهذه المناسبات من أهمية في إرساء التكافل الاجتماعي والمساعدة على انسجام الناس وتواصلهم، وكذا تحسين العلاقات فيما بينهم. طمأنة الجيران بخصوص التنقيب.. قنصل المغرب في جزر الكناري: لا نطمح للتوسع – تيل كيل عربي. فبابتسامة صادقة في وجه الآخر، وبإلقاء تحية أو تهنئة، يمكن أن نحقق الكثير، يمكن أن نقلص من العنف ومن المشاحنات، ونساهم في بناء مجتمع مستقر خال من الأمراض النفسية والسلوكات السلبية. لقد ركزت الدراسات الحديثة النفسية والسوسيولوجيا منها على أهمية إدخال الفرحة على النفوس، كل ذلك لأجل تأمين حياة اجتماعية ونفسية خالية من الاكتئاب، ومن المشاحنات التي تعود بالسلب على المصلحة العامة للعباد وتعرقل السيرورة الطبيعية للحياة. ففي علم الاجتماع يعتبر العيد من وسائل الترويج الفعال لأجل تنفيس الكربات والمساهمة في تماسك المجتمع، ذلك باعتبار الإنسان كائنا اجتماعيا بفطرته، فحاجته إلى الاتصال والتواصل مع الآخر حاجة أساسية فطرية، توازي حاجته إلى الطعام والشراب، وبدون هذا الاتصال والتواصل يدخل الفرد في معاناة نفسية بل وحتى بدنية قاسية، ما يقوده إلى الانهيار والدخول في حالات مرضية حرجة، تعود بالضرر على الوسط الاجتماعي الذي يعيش فيه.
الذواوده:مفردها ذوادي يدخلون ضمن بني خالد وجمعهم الذواوده..... مسكنهم في المنطقة الشرقية والجسرة والحد في البحرين وكذلك رأس الرمان ، شيخهم في البحرين محمد بن هلال بن عبدالله بن عيسى الذوادي. ولهم يبت او اثنين في قطر....
ال جودر: يعود نسب آل جودر الكرام إلى قبيلة الجبور ، انتقلوا من الجزيرة العربية إلى البحرين عام 1202هـ فسكنوا منطقة الجدور وهي منطقة بين قرية جو وقرية الدور ، ثم انتقلوا إلى المحرق ، ثم أنتقل جزء منهم إلى قلالي تحت زاعمة شيخهم محمد بن صالح بن فارس الجودر في عهد الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة فروع آل جودر:
1) آل فارس. 2) آل خميس. 3) آل جمعة
لكبسه(كبيسي)هي قبيلة عربية يعود نسبها إلى الحارث من عبيده من قحطان... منهم العجاج والقطامي. الدواسر: مفردها دوسري. يرجع نسبهم الى قبيلة الدواسر المعروفه والتي يرجع نسبها الى جذمي العرب(عدنان.. وقحطان... الدواسر في البحرين هم أكثر القبائل السنية بعد العتوب عدداً، وقبيلتهم هناك تعتبر الثانية بين قبائل البحرين من حيث الأهمية السياسية...... يقال إن دواسر البحرين هاجروا من نجد تدريجياً باتجاه الشرق بعد أن قضوا سنين عديدة في الطريق عند جزيرة الزخنونية وأخيراَ وصلو إلى البحرين سنة 1845م
النعيم: ومفردها نعيمي: ترجع اصولهم الى الشام ومنهم حكام عجمان والبوشامس
وهم انساب ال خليفه
منهم:الجبر, الحيي, الهجن, الرمازين, المهنا.
العتوب: مفردها عتبي. وهي اقوى قبائل البحرين واكثرها عددا. وتنتمي الأسره الحاكمه في البحرين لهده القبيله, كما ينتمي لها الأسرة الحاكمة في الكويت
وهم أقسام العتوب هي:
آل خليفة " حكام البحرين وينتمون الى العتوب. والعتوب حلف يضم بطوناً وأفخاذاً تنتمي لعدة قبائل عربية هاجرت من مرابعها في نجد. واستقرت على ضفاف الخليج العربي. من فروعهم:
ال عبدالله من ال خليفه: مسكنهم البحرين الأحساء وقطر... في قطر منهم سعادة السيد/ محمد بن حمد آل خليفة سفير دولة قطر بمصر سعادة السيد/ ناصر بن حمد آل خليفة سفير دولة قطر لدى المملكه المتحده...
ال سلمان من ال خليفه: المحرق والمنامه والحد والرفاع... ينتمي لهم جلالة الملك حمد طول الله عمره
ال فاضل:مسكنهم المحرق والمنامه وجميع انحاء البحرين...
الجلاهمة... إحدلى قبائل العتوب ، من الجميلات ، من المرعي ، من العبية ، من البجايدة ، من السلقا ، من العمارات أبناء سهيل ، من شعب بشر ، من عنزة. وهم من سكنة الهدّار سابقاً. يتوزعون بين الكويت والبحرين والسعودية وقطر وتضم هذه القبيلة كل من اسرة الصباح الحاكمه في الكويت واسرة الخليفه الحاكمه في البحرين والجلاهمه في الكويت والبحرين والمملكة العربية السعودية.
ثانيا: إن عائلة الكنادره هو إسم لا يوجد له مثيل إلا في الكويت وذلك لأسباب سياسيه ، حيث إن الأصل هو تسمية كل من حمل الماء بإسم الكندري ، إلا إنه جرى العرف على تسمية كل من أتى من بر فارس بإسم الكندري ، والعرف يضاف إلى الأصل، وذلك لوجود الكثير من العوائل تحمل إسم الكندري أو تنتمي إلى الكنادره على الرغم من إنها لم تحمل الماء بتاتا. ثالثا: إن عائلة الكندري ينتمي لها الكثير من العوائل العربية الأصيله كالأشراف والأنصار والصحابه ، ويوجد عند كثير من عوائلهم صكوك بأصولهم آل بيت محمد (ص) والأنصار والصحابه. وأيضا فإن هذه العوائل تنتسب إلى الإمام الشهير أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن صالح بن نصر بن عبدالباقي بن حمزة بن أنس بن مالك و الملقب (بالبهلول) ، وفخذهم البهلول. حيث إنه معروف بإمام المواريث والإجتهاد ،ويوجد بئر بالمدينة المنورة بئر إسمه البهلول و أيضا في بلاد فارس يوجد بئر يطلق عليه البهلول ، وذلك بسبب هجرة بعض ذريته إلى بلاد فارس. و أيضا فإن هنالك عوائل معروفه مثل ( آل الصديقي) و( آل إسحاق) و( آل ملك) وهم قريشيين والذين ينتمون إلى سيدنا أبو بكر الصديق ولديهم صكوك بذلك وانا شخصيا إطلعت عليها ، بالإضافه إلى ( آل البدر) و ( آل الأنصاري) الذين ينتمون إلى الصحابي الجليل الأوسي رافع بن خديج ، وغيرهم الكثير من عوائل هذه العائله الكريمة ، وأيضا فإنه يوجد عوائل من الكنادره تنتمي إلى الأشراف وهم سلالة الرسول (ص) وهم ( آل الشريف) و ( آل الهاشمي) و ( آل السيد) و ( آل كمالي) وبعض عائلة ( القطان).
الحقيقة طرحت هذا الموضوع لتوضيح بعض النقاط لأنني أواجه بعض التساؤلات عن العوائل المكية وكيفية انتسابها إلى قبيلة أو النسب الشريف وكيفية التعرف على ذلك. أولا يجب أن نذكر في البداية أن مكة كانت مدينة حضارية منذ آلاف السنين وكانت هي المدينة الدينية والاقتصادية للعرب. ومع الفتوحات الاسلامية ودخول الكثير من القبائل والعرب من الدول المجاورة وغير العرب في الإسلام اصبحت هذه المدينة محط للأنظار من عدة نواحي منها الدينية ومنها التجارية وفي ذات الوقت ومع الفتوحات الاسلامية بدأ بعض أفراد المجتمع المكي في ذلك الوقت بالخروج لطلب الرزق و العلم ومن ثم المكوث في تلك البلد والسكنة فيها وانجاب اولاد وبناء أسرة هناك. ومع هذا الوضع الجديد ومع خروج الكثير من ابناء المجتمع المكي إلى المدن الحضارية ومناطق الفتوحات الاسلامية واستوطانهم فيها فمنهم من عاد إلى مكة ومنهم من بقي. من عاد كان أمام منطق جديد حيث أن الاجداد كانو من هنا ولكن كفرد فهو فرد جديد على المجتمع لهذا نجد من لقب بأسم المنطقة التي جاء منها مثل بعض الأسر المغربي, الهندي, وغيره الكثير فنجد أنه فقط نسبه المباشر وأخذ لقب جديد ومع اسلوب الحياة في مكة عن بقية المناطق كان هذا شئ عادي في تلك الفترة.