تاريخ النشر: الإثنين 9 شعبان 1429 هـ - 11-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111285
15968
0
421
السؤال
ما هو دليل المالكية في قولهم بكراهة عدم صلاة الامام بالرداء، وهل الذين يجوزون الصلاة بالسروال الفضفاض الذي لا يكشف العورة عندهم دليل في ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعند المالكية يكره للإمام ترك الرداء أثناء الصلاة، وعلل بعضهم كراهة ترك الرداء بكونه من بقايا عمل قوم لوط، ولم نقف لهم على دليل خاص بالمسألة. ففي الحطاب ممزوجا بمختصر خليل المالكي: ( وإمامة بمسجد بلا رداء): قال في أول رسم من كتاب الجامع، وأما الصلاة في المساجد والجماعات فيكره ترك الالتحاف بالعمائم فيها، ويقال: إن ذلك من بقايا عمل قوم لوط. انتهى. دليل على الصلاه مكه. والصلاة مجزئة في السراويل إذا كان ساترا للعورة؛ لأن شرط صحة الصلاة ستر العورة. قال الباجى فى المنتقى: وأما صفة الملبوس واللباس فإن الملبوس لايخلو أن يكون ثوبا واحدا أو أكثر من ذلك, فإن كان ثوبا واحدا فإن من صفته الجامعة لأنواعه أن يستر جميع العورة، وأن يكون من الصفاقة والمتانة بحيث لا يصف ولا يشف، فإن كان خفيفا يشف أو رقيقا يصف فقد حكى ابن حبيب في واضحته عن مالك أنه لا يصلي فيه، ومن صلى فيه أعاد رجلا كان أو امرأة.
- دليل على الصلاه جده
- دليل على الصلاه مكه
- دليل على الصلاه المدينه
- يوسف شعبان 100 فيلم ومحطات لا تنسى في الدراما المصرية .. بروفايل | مجلة سيدتي
- قائمة أعمال يوسف شعبان - ويكيبيديا
دليل على الصلاه جده
ويشترط ذلك لصحة الصلاة في ظاهر المذهب؛ لأنه منهي عن تركه في الصلاة والنهي يقتضي فساد المنهي عنه؛ ولأنها سترة واجبة في الصلاة والإخلال بها يفسدها كستر العورة. وذكر القاضي أنه نقل عن أحمد ما يدل على أنه ليس بشرط، وأخذه من رواية مثنى بن جامع عن أحمد فيمن صلى وعليه سراويل وثوبه على إحدى عاتقيه والأخرى مكشوفة: يكره. قيل له: يؤمر أن يعيد ؟ فلم ير عليه إعادة. وهذا يحتمل أنه لم ير عليه الإعادة لستره بعض المنكبين فاجتزئ بستر أحد العاتقين عن ستر الآخر، لامتثاله للفظ الخبر. اكتشف أشهر فيديوهات كرسي للصلاة | TikTok. ووجه اشتراط ذلك أنه منهي عن الصلاة مع كشف المنكبين، والنهي يقتضي فساد المنهي عنه؛ ولأنها سترة واجبة في الصلاة فالإخلال بها يفسدها كستر العورة. انتهى. والله أعلم.
إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا ، فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ
اللَّهِ. قَالَ: هَلْ حَضَرْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ:
قَدْ غُفِرَ لَكَ)
رواه البخاري (6823)، ومسلم (2764)، ونحوه (رقم/2765) عن أبي أمامة رضي الله عنه. فكان تعبير الرجل في هذا الحديث مجملا حيث قال: ( أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ
عَلَيَّ). هذا وللحديثين روايات متعددة ، ومخارج متنوعة ، ومراسيل تشهد لها ، لم نشأ الإطالة
بذكرها خشية الإملال. دليل على الصلاه المدينه. ثانيا:
في مسائل هذين الحديثين قضايا محل اتفاق بين أكثر أهل العلم ، وأخرى محل اختلاف:
أما المتفق عليه بين أكثر العلماء فهو:
1- أن الحسنات والأعمال الصالحة تكفر صغائر الذنوب ، وتمحو عن صاحبها الإثم
والمعصية ، وذلك لأدلة كثيرة مشتهرة في الكتاب والسنة ، منها قول الله جل وعلا: (
إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)، ولكن الحسنات لا تكفر كبائر الذنوب
؛ وإنما تكفرها التوبة الصادقة أو إقامة الحد الشرعي. قال الإمام النووي رحمه الله:
" أجمع العلماء على أن المعاصي الموجبة للحدود لا تسقط حدودها بالصلاة " انتهى من "
شرح مسلم " (17/81)، وقد نقل الحافظ ابن رجب في " فتح الباري " وفي " جامع العلوم
والحكم " خلافا لبعض أهل العلم في هذه المسألة دون أن يسميهم، لذلك اخترنا التعبير
بقولنا: اتفق أكثر أهل العلم.
دليل على الصلاه مكه
الحمد لله. أولا:
أشهر الأحاديث الصحيحة الواردة في هذه القصة حديثان اثنان:
الحديث الأول: ما يرويه أبو عثمان النهدي عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ
رَجُلاً أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً ، فَأَتَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم
فَأَخْبَرَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَي النَّهَارِ
وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)، فَقَالَ
الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَلِي هَذَا ؟ قَالَ: لِجَمِيعِ أُمَّتِي
كُلِّهِمْ)
رواه البخاري (رقم/526، ورقم/4687)، ومسلم (2763). وفي هذا الحديث قال: ( أصاب من امرأة قُبلة)، أي فعلا دون الزنا الكامل ، يوضح
ذلك بعض ألفاظ رواية الإمام مسلم رحمه الله للحديث ، حيث جاء فيها: ( أصاب رجل من
امرأة شيئا دون الفاحشة). دليل على الصلاه جده. الحديث الثاني: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ. قَالَ: وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى مَعَ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ
قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ!
ووجه ذلك أنه ليس بساتر العورة وسترها هو المشروع. وفى المجموع للنووى: قال أصحابنا: يجب الستر بما يحول بين الناظر ولون البشرة، فلا يكفي ثوب رقيق يشاهد من ورائه سواد البشرة أو بياضها، ولا يكفي أيضا الغليظ المهلهل النسج الذي يظهر العورة من خلله، انتهى. والسراويل إن كان فوقه ثوب ساتر لأعلى الجسد فلا إشكال فى صحة الصلاة، وإن كان وحده وكانت الصلاة به مع انكشاف أعلى الجسد فتصح الصلاة أيضا عند أكثر أهل العلم خلافا للحنابلة قال ابن قدامة فى المغنى: وجملة ذلك، أنه يجب أن يضع المصلي على عاتقه شيئا من اللباس، إن كان قادرا على ذلك. وهو قول ابن المنذر. وحكي عن أبي جعفر أن الصلاة لا تجزئ من لم يخمر منكبيه. وقال أكثر الفقهاء: لا يجب ذلك، ولا يشترط لصحة الصلاة. وبه قال مالك والشافعي وأصحاب الرأي؛ لأنهما ليسا بعورة، فأشبها بقية البدن. ولنا ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء}. رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه وغيرهم. تكفير الذنب بفعل الحسنات دليل على أنه من الصغائر - الإسلام سؤال وجواب. وهذا نهي يقتضي التحريم ويقدم على القياس. وروى أبو داود عن بريدة قال: { نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي في لحاف لا يتوشح به وأن يصلي في سراويل ليس عليه رداء}.
دليل على الصلاه المدينه
2- أن لمس المرأة الأجنبية بشهوة وتقبيلها ليس من كبائر الذنوب التي تستوجب حد
الزنا المذكور في القرآن الكريم ، وإنما هو إثم ، يعزر عليه القاضي الشرعي.
استقبالُ القِبلةِ شرطٌ في صحَّةِ الصَّلاةِ.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
صفحات تصنيف «مسلسلات يوسف شعبان»
يشتمل هذا التصنيف على 36 صفحة، من أصل 36.
يوسف شعبان 100 فيلم ومحطات لا تنسى في الدراما المصرية .. بروفايل | مجلة سيدتي
الصفحه دى ممكن تحتاج تتويك علشان تبقا حسب معايير ويكيبيديا كمان يمكن الصفحه مافيهاش لينكات لصفحات تانيه, حاول تضيف فيها لينكات لصفحات تانيه متعلقه بيها او تحسين تنسيق الصفحه. يوسف شعبان
معلومات شخصيه
اسم الولاده
( بالعربى: يُوسُف شعبان شحاته شميس)
الميلاد
16 يوليه 1931
الوفاة
28 فبراير 2021 (90 سنة) [1]
العجوزه
سبب الوفاة
كوڤيد-19
مواطنه
مملكة مصر (1931–1952) الجمهوريه العربيه المتحده (1958–1971) مصر (1971–2021)
الزوجة
سهام فتحى ليلى طاهر (1963–1967)
عدد الاولاد
9
الحياه العمليه
المدرسه الام
المعهد العالى للفنون المسرحيه (–1962)
المهنه
ممثل ، وممثل افلام
اللغه الام
لغه عربى
اللغات المحكيه او المكتوبه
المواقع
IMDB
صفحته على IMDB ، و صفحته على IMDB
السينما. قائمة أعمال يوسف شعبان - ويكيبيديا. كوم
صفحته على السينما. كوم
تعديل مصدري - تعديل
يوسف شعبان Youssef Shabaan (16 يوليو 1931 - 28 فبراير 2021) ممثل مصري. اتولد في حي شبرا بالقاهرة، وكان والده يعمل في مجال هندسة الكهرباء. درس في كلية الحقوق التابعة لجامعة عين شمس بعد رفض عائلته الشديد لانضمامه لكلية الفنون الجميلة، وخلال دراسته الجامعية تعرف على الفنان كرم مطاوع اللى نصحه بالانضمام لفرقه التمثيل في الكلية، ومن بعدها سحب أوراقه من الكلية وهو في السنة التالتة لكي يلتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية اللى تخرج منه في سنة 1962.
قائمة أعمال يوسف شعبان - ويكيبيديا
والجدير ذكره أن الفنان يوسف شعبان، توفي في 28 فبراير / شباط الماضي، متأثراً بإصابته في فيروس كورونا، أثناء تصويره مسلسل ملوك الجدعنة، ونقل على إثرها إلى المستشفى، لتوافيه المنية هناك بعد أيام قليلة. تابع المزيد:)) "ساعات الكلمة بتكون أخطر من السلاح".. شاهد البرومو الأول لمسلسل الاختيار 2)) بالفيديو|| تدهور حالة الفنانة السورية غادة بشور وانتشار مقطع مصور لها مرتدية لباس المرضى
السيرة الذاتية
ممثل مصري. ولد في حي شبرا بالقاهرة، عمل والده في مجال هندسة الكهرباء. درس في كلية الحقوق بجامعة عين شمس بعد رفض عائلته الشديد انضمامه لكلية الفنون الجميلة. خلال دراسته الجامعية تعرف على الفنان كرم مطاوع الذي نصحه بالانضمام إلى فريق التمثيل بالكلية. سحب بعدها أوراقه من الكلية و هو... اقرأ المزيد في السنة الثالثة لكي يلتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية الذي تخرج فيه في عام 1962. من أبرز مشاركاته السينمائية (ميرامار، أم العروسة، للرجال فقط، معبودة الجماهير، مراتي مدير عام)، كما قدم للتليفزيون العديد من المسلسلات المتميزة، منها (رأفت الهجان، الشهد والدموع، الوتد، الضوء الشارد، المال والبنون). الموطن:
مصر
تاريخ الميلاد:
16 يوليو 1936
بلد الميلاد:
تاريخ الوفاة:
28 فبراير 2021
بلد الوفاة:
أشهر الأعمال
(حسب المشاهدات)
معلومات إضافية
السير الذاتية:
ممثل مصري. مسلسلات يوسف شعبان. خلال دراسته الجامعية... اقرأ المزيد تعرف على الفنان كرم مطاوع الذي نصحه بالانضمام إلى فريق التمثيل بالكلية. سحب بعدها أوراقه من الكلية و هو في السنة الثالثة لكي يلتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية الذي تخرج فيه في عام 1962.