اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمتُ نَفْسِي ظُلماً كَثِيرًا ولاَ يَغفِرُ الذُنوبَ إلا أَنتْ، فَاغفِر لي مَغفرَةً مِنْ عِندِكَ، وارحمَنِي إِنك أَنتَ الغَفُورُ الرَحِيم. اللَّهُمَّ يا ذا الحَبلِ الشَدِيدِ والأَمرُ الرَشِيدِ أَسألُكَ الأَمنَ يومَ الوَعِيد، والْجَنَّةَ يوم الخُلود، مَعَ المُقَرَبِينَ الشُهُود، الرُكعِ السُّجُودِ الموفيِّن بالعُهودِ، إِنك رَحِيم ودُودٌ، وأنت تفعل ما تريدُ. اللَّهُمَّ اهْدِنَا فِيمَنْ هدَيْت، وعَافنَِا فِيمَنْ عَافَيت، وتَوَلَّنَا فِيمَنْ تَوَلَّيْت، وبَاركْ لنَا فيما أعطَيت، وقِنَا شَرَ مَا قَضيت، إِنَّكَ تَقْضِي ولاَ يُقضَى عَليك، إِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَاليت، ولاَ يعزُّ مَنْ عَادَيت، تبَارَكت رَبنا وتعَاليت. اللَّهُمَّ آتِ نَفسِي تَقْوَاهَا، وَزَكهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكهَا، أَنْتَ وَليهَا ومَوْلاهَا. اللَّهُمَّ أعنَّا عَلى ذِكْرك وشُكْرِكَ وحُسنِ عبَادَتك. دعاء للابناء قصير كمرا. اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلاَ تَكِلنِي إِلى نَفْسِي طَرفةَ عَينٍ، وأصْلح لي شأْنِي كُلَّه لا إِله إلا أنت. اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُك بِعِزَّتِك،وجَلالِك ورَحْمَتِك، وفَضْلِك، و كَرَمِك، وجُوْدِك وإحْسَانِك، وغِنَاك عَنَّا؛ إلاَّ رَحِمْتَنَا، إلاَّ رَحِمْتَنَا، إلاَّ رَحِمْتَنَا.
- دعاء للابناء قصير – رمضان يجمعنا
- ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء - حياتكَ
- مسح الوجه بالكفين بعد الدعاء | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
دعاء للابناء قصير – رمضان يجمعنا
دعاء ليلة القدر للنجاح: اللهم احفظ لي الذاكرة، وابعد عني النسيان، واشرح لي صدري، اللهم علمني ما أجهل، وقني شر التوتر والخوف. اللهم إني أسألك أن تسهل علينا الامتحانات، وأن تبعد عنا التشتت، وتوتر الذهن، وافتح علينا فتوح العارفين. موقع صدى البلد | دعاء للأبناء قصير.. أدعية وكلمات رددها في أي وقت. اللهم إني أسألك أن تلهمني الصواب، وأعيذك من النسيان. اللهم يا كريم يا رحيم أسألك ألا تضيع لي جهدي وأن توفقني وتهديتي وتيسر أمري. أقوى دعاء للنجاح في الامتحان
وهناك العديد من الأدعية المختلفة التي تُقال في ليلة القدر، أو في وقت آخر، وذلك لأنه يمكن للمسلم أن يتوجه إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء في أي وقت، ولكن في ليلة القدر تكون الدعوة مستجابة بإذن الله، فهي من أحب الليالي، والتي لها قيمتها، ومن دعاء ليلة القدر للنجاح هذه المجموعة الآتية:
اللهم سهل عليّ الدراسة، واجعلني من الأوائل في دراستي، وارزقني التسهيل في كل اختبار، والتيسير في كل أمر. اللهم نور بصيرتي، وألهمني الفهم، وأنعم عليّ بالحفظ، اللهم أسألك التوفيق والتيسير يا رب فإنك وحدك القادر على كل شيء. اللهم يا واسع الفضل والكرم، أسألك أن ترزقني التوفيق، في دراستي، وفي طاعتي، وفي عملي، اللهم أعني على الحفظ والفهم، اللهم اجعل لي شأن وبلغني الدرجات العليا في الدنيا والآخرة.
دعاء قصير للأبناء أدعية الأستوداع للأبناء هي الوسيلة التي يلجأ لها الوالدين لتحصين أبنائهم من أي شر قد يحيط بهم ومن فواجع الأقدار، فالدعاء هدية منحها الله سبحانه وتعالى لعباده للتواصل معه مباشرة دون وسيط ليطلبوا منه وحده ما يشاؤون من خيرات الدنيا والآخرة، فهو وحده القادر على كل شيء وبيده زمام جميع الأمور. دعاء قصير للأبناء أدعية الأستوداع للأبناء لا شيء في هذه الحياة أغلى على الوالدين من أبنائهم ومن سبل حمايتهم هو الدعاء لهم، وفيما يلي نقدم لكم دعاء قصير للأبناء أدعية الأستوداع للأبناء للاستعانة بها عند الدعاء لهم: اللهم إني أسألك باسمك الأعظم أن تحفظ لي أبنائي من كل سوء وشر يحيط بهم. اللهم يا ذا الجلال والإكرام باعد بين أصحاب السوء وأبنائي كما باعدت بين المشرق والمغرب. دعاء للابناء قصير – رمضان يجمعنا. اللهم احفظ لي أولادي من كل ما يؤذيهم ويضرهم وانت خير حافظ وأمين. اللهم مالك الملك ارزق أبنائي من الخير كله عاجله وآجله وأنت الرزاق الكريم. اللهم يا أرحم الراحمين أسألك أن تحمي أبنائي من شر أنفسهم ومن شر ما توسوس لهم به الشياطين. رب أسألك من فضلك أن ترزق أبنائي صحبة صالحة تعينهم على حسن عبادتك وذكرك. اللهم أنت تعلم وترى ما لا نحيط به علماً فاحفظ أبنائي من كل شر تعلمه ولا نعلمه وتراه ولا نراه.
تاريخ النشر: السبت 7 رمضان 1424 هـ - 1-11-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 39689
7773
0
331
السؤال
هل يجوز مسح الوجه والبدن وسائر الجسم عند قول أحدهم ( إلى حضرة المصطفى وعلى نية الشفاء وإلى أرواح أمواتنا وأمواتكم وأموات المسلمين الفاتحة)، أفيدونا؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فمسح الوجه باليدين بعد الدعاء اختلف فيه أهل العلم، فقال باستحبابه بعضهم نظراً لما روي فيه، وكرهه آخرون لضعف الأحاديث الورادة في ذلك، ولتفاصيل كلا القولين وأدلتهما نرجو الاطلاع على الفتاوى ذات الأرقام التالية: 4557 ، 7848 ، 21501.
ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء - حياتكَ
وقال النفراوي في الفواكه الدواني من كتب المالكية: "ويُسْتَحَب أن يَمْسَحَ وجهه بيديه عقبه -أي: الدعاء- كما كان يفعله عليه الصلاة والسلام" ([6)). وقد ذكر الإمام النووي من الشافعية من جملة آداب الدعاء مسح الوجه بعد الدعاء في باب الأذكار المستحبة في كتابه المجموع فقال: "ومن آداب الدعاء كونه في الأوقات والأماكن والأحوال الشريفة واستقبال القبلة ورفع يديه ومسح وجهه بعد فراغه وخفض الصوت بين الجهر والمخافتة" ([7)). وجَزَمَ الإمام النووي في التحقيق أنه مندوب كما نقله عنه الشيخ زكريا الأنصاري، والشيخ الخطيب الشربيني ([8). وقال البهوتي من الحنابلة: "(ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيهِ هُنَا) أي: عقب القنوت (وَخَارَجَ الصَّلَاةِ) إِذَا دَعَا" ([9). والدليل على ذلك ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يمسح وجهه بيديه بعد الدعاء؛ فعن عمر رضي الله تعالى عنه قال: {كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ} ([10). قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: "أخرجه الترمذي، له شواهد منها حديث ابن عباس عند أبي داود, وغيره, ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن" ([11).
مسح الوجه بالكفين بعد الدعاء | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
يتساءل البعض من المصلين عن الحكم الشرعي لمسح الوجه باليدين عند الفراغ من الدعاء، «عكاظ» استعرضت عددا من الآراء لمجموعة من الفقهاء والعلماء في سياق السطور التالية: مستحب عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (رحمه الله): «حكمه أنه مستحب؛ لما ذكره الحافظ في البلوغ في باب الذكر والدعاء، وهو آخر باب في البلوغ، أنه ورد في ذلك عدة أحاديث مجموعها يقضي بأنه حديث حسن». غير مشروع محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله): «مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ: إنها لا تقوم بها الحجة، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالبا، فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ولم يرد أنه مسح بهما وجهه، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه». سنة عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (رحمه الله): «ورد مسح الوجه بعد الدعاء في حديث فيه ضعف لكن له شاهد من طرق أخرى وبذلك يعمل به فقد حسنه الحافظ ابن حجر في آخر بلوغ المرام وكفى بالحافظ حجة وقد أقره الشارح الصنعاني في السبل وذكر الحكمة في ذلك أن اليدين بعد رفعهما لا يردهما الله صفرا أي لا بد فيهما من خير ورحمة فأولى الأعضاء بهذا الخير هو الوجه فيمسح بهما هكذا استنبط.
سماحة الشيخ محمّد صنقور
مسحُ الوجهِ بالكفَّين بعد الدعاء
المسألة:
بعدما أُنهي القنوت أمسح بهما على وجهي، هل في ذلك إشكالٌ في الصلاة؟ وهل يُوجد إشكالٌ في مسحِ الوجه بالكفَّيْن بعد الدعاء في غير الصلاة؟
الجواب:
لا تبطل الصلاة بذلك ولكن لم يثبت استحبابُ هذا الفعل بعد القنوت في صلاة الفريضة بل الأولى تركُ هذا الفعل في الفرائض نظراً لوجود رواية عن الإمام الحجَّة (ع) تنهى عن ردَّ اليدين من القنوتِ على الرأسِ والوجه في الفرائض. نعم وردَ ما يظهرُ منه محبوبيَّة هذا الفعل في قنوت نوافل الليل والنهار كما في رواية الحميري عن صاحب الزمان (ع) بل ورد ما يظهرُ منه محبوبيَّة هذا الفعل في مطلق الدعاء كما في رواية ابنِ القدَّاح عن أبي عبدالله (ع) قال: "ما أبرز عبدٌ يده إلى اللهِ العزيز الجبَّار إلا استحيى اللهُ عزَّ وجل أنْ يردها صفراً حتى يجعلَ فيها من فضلِ رحمتِه ما يشاء، فإذا دعا أحدُكم فلا يردَّ يدَه حتى يمسحَ على وجهِه ورأسِه"(1). وورد أيضاً مثله في مرسلة الصدوق قال:قال أبو جعفر (ع): "ما بسَطَ عبدٌ يديه وذكر مثله إلا أنه قال: فلا يردّ يدَيه حتى يمسحَ بهما وجهَه ورأسَه"(2). وورد أيضاً عن أبي عبد الله (ع) قال كان رسولُ الله (ص): "إذا كسَلَ أو أصابتْه عينٌ أو صُداع بسَطَ يَدَيْه فقرأ فاتحةَ الكتاب والمعوِّذتين ثم يمسحُ بهما وجهَه فيَذهبُ عنه ما كان يجدُه"(3).