فقال تبارك وتعالى: أنا ربّكم ومحمّد نبيّكم وعليّ أميركم»(3). ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ):ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube. و«شيرويه الديلمي» ـ المتوفّى سنة 509 ـ من كبار الحفّاظ المشهورين، وقد تقدّم منّا قريباً ترجمته عن عدّة من المصادر المعتمدة. وكتابه فردوس الأخبار أيضاً من أشهر كتبهم الحديثية، نقلوا عنه واعتمدوا عليه واعتنوا به، واسمه الكامل: فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرّج على كتاب الشهاب يعني كتاب شهاب الأخبار في الحكم والأمثال والآداب للقاضي أبي عبداللّه محمّد بن سلامة القضاعي المتوفّى سنة 454. قال في كشف الظنون تحت عنوان فردوس الأخبار: «ذكر فيه أنّه أورد فيه عشرة آلاف حديث، وذكر أنّه أورد القضاعي فيه ألف ومائتي كلمة ولم يذكر رواتها، فذكر في الفردوس رواتها، ورتّب على حروف المعجم مجرّدةً عن الأسانيد، ووضع علامات مخرّجه بجانبه، وعدد رموزه عشرون»(4). وقد روى أصحابنا بأسانيدهم عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام روايات عديدة في هذا الباب، فمن ذلك:
* ما أخرجه الشيخ محمّد بن يعقوب الكليني بإسناده عن جابر عن أبي جعفر الباقر عليه السلام، قال: «قلت له: لم سمّي أمير المؤمنين؟ قال: اللّه سمّاه، وهكذا أنزل في كتابه: (وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذرّيتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربّكم) وأنّ محمّداً رسولي وأنّ عليّاً أمير المؤمنين»(5).
خطيب الحرم المكي: نفرح برمضان لما فيه من أسباب الفوز بالجنان والنجاة من النيران
وفي هذا الحديث إشارةٌ ـ إن لم يكن فيه تحريف ـ إلى أنّ أمير المؤمنين عليه السلام كان أوّل من أجاب في الميثاق، وذاك ما أخرجه الشيخ العيّاشي بإسناده عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر عليه السلام قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: إنّ أُمّتي عرضت عليَّ في الميثاق، فكان أوّل من آمن بي: علي، وهو أوّل من صدّقني حين بعثت، وهو الصديق الأكبر والفاروق، يفرق بين الحقّ والباطل»(10). كما إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أفضل الأنبياء، لأنّه أوّلهم وأسبقهم في الميثاق بالوحدانية، كما في الحديث:
عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: «إنّ بعض قريش قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: بأي شيء سبقت الأنبياء وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم؟ قال: إنّي كنت أوّل من آمن بربي وأوّل من أجاب، حين أخذ اللّه ميثاق النبيّين وأشهدهم على أنفسهم (ألست بربّكم قالوا بلى)، فكنت أنا أوّل نبيّ قال بلى، فسبقتهم بالإقرار باللّه»(11). وعن أبي عبداللّه عليه السلام: «سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم: بأيّ شيء سبقت ولد آدم؟ قال: إنّني أوّل من أقرّ بربّي، إنّ اللّه أخذ ميثاق النبيّين وأشهدهم على أنفسهم (ألست بربّكم قالوا بلى) فكنت أوّل من أجاب»(12).
( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ):ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - Youtube
كتاب الكون والقرآن.. تفسير الظواهر الكونية في القرآن الكريم، ووصف دقيق لأحداث القيامة
كتاب المتشابه من القرآن
تفسير الآيات الغامضة في القرآن الكريم والتي ظلت غامضة منذ 1400عام
كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل:
التفسير الكامل للأيات القرانية بضمنها الايات المتشابهة والغامضة
وقال ابن عباس وأبي بن كعب: قوله شهدنا هو من قول بني آدم ، والمعنى: شهدنا أنك ربنا وإلهنا ، وقال ابن عباس: أشهد بعضهم على بعض; فالمعنى على هذا قالوا بلى شهد بعضنا على بعض; فإذا كان ذلك من قول الملائكة فيوقف على بلى ولا يحسن الوقف عليه إذا كان من قول بني آدم; لأن أن متعلقة بما قبل بلى ، من قوله: وأشهدهم على أنفسهم لئلا يقولوا. وقد روى مجاهد عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم كما يؤخذ بالمشط من الرأس فقال لهم ألست بربكم قالوا بلى قالت الملائكة شهدنا أن تقولوا. أي شهدنا عليكم بالإقرار بالربوبية لئلا تقولوا. فهذا يدل على التاء. قال مكي: وهو الاختيار لصحة معناه ، ولأن الجماعة عليه. وقد قيل: إن قوله شهدنا من قول الله تعالى والملائكة. والمعنى: فشهدنا على إقراركم; قاله أبو مالك ، وروي عن السدي أيضا. وكنا ذرية من بعدهم أي اقتدينا بهم. أفتهلكنا بما فعل المبطلون بمعنى: لست تفعل هذا. ولا عذر للمقلد في التوحيد.
الوطن نعمة كبيرة يجب ان نشكر الله عليها ونحفظها ونفديها بأروحنا فهي عرضنا وأماننا وميراث ومأوي أبنائنا والاجيال القادمة أعان الله كل مغترب او مشرد غاب عن وطنه او سلب منه وحفظ لنا جميع اوطننا العربية بسلام وأمان الي يوم نلقي الله ولا اذاقنا مراره فقدانها. شعر عن الوطن الجريح
شعر عن الوطن الجريح
اشعار عن الوطني
افضل ما قاله الشعراء في حب الوطن كانت أشعارًا تعكس معنى الوطن في قلوبِ أولئك الشعراء، فالوطنُ هو مهجةُ روحِ الإنسان وقطعةٌ من قلبه، وفيه راحة جسده ونفسه، وفي الوطن يكبر الأفراد ويحلمون ويخططون للمستقبل، وفيه ذكرياتُ الطفولةِ والشباب والعمر بأسره، ولذلك كلّه كان للوطن نصيب كبير من قصائد الشعراء العرب، وفي هذا المقال شعر عن الوطن وافضل ما قاله الشعراء في حب الوطن.
اشعار عن الوطن
و شاهد أيضاً عدد سكان الجزائر وأهم المعلومات عن بلد المليون ونصف المليون شهيد. شعر عن الوطن الجزائر قصير جدا
قصيدة في عشق الجزائر. أجمل ما قيل عن الوطن الجزائري.
اشعار عن الوطن الجزائر
شعر عن الجزائر
و لي وطنٌ آليتُ ألا أبيعَهُ و ألا أرى غيري له الدهرَ مالكاً
عهدتُ به شرخَ الشبابِ و نعمةً كنعمةِ قومٍ أصبحُوا في ظلالِكا
و حبَّبَ أوطانَ الرجالِ إِليهمُ مآربُ قضاها الشبابُ هنالكا
إِذا ذَكَروا أوطانهم ذكرَّتهمُ عهودَ الصِّبا فيها فَحنُّوا لذاكا
فقد ألفتهٌ النفسُ حتى كأنهُ لها جسدٌ إِن بان غودرَ هالكا
موطنُ الإِنسانِ أمٌ فإِذا عقَّهُ الإِنسانُ يوماً عقَّ أمَّه. *************
جزائر يا بدعة الفاطــــــــــــــر و يا روعة الصانع القـــــــــادر
و يا بابل السحر، من وحيهـا تلقب هاروت بالساحــــــــــر
و يا جنة غار منها الجنـــــــان و أشغله الغيب بالحاضـــــــر
و يا لجة يستحم الجمــــــــــا ل و يسبح في موجها الكافر
و يا ومضة الحب في خاطري و إشراقة الوحي للشاعـــــر
و يا ثورة حار فيها الزمـــــــان و في شعبها الهادئ الثائـــر
و يا وحدة صهرتها الخطــــــو ب فقامت على دمها الفائـــر
و يا همة ساد فيها الحجــى فلم تك تقنع بالظاهـــــــــــــر
و يا مثلاً لصفاء الضميــــــــــر يجل عن المثل السٌائـــــــــــر
سلام على مهرجان الخلــود سلام على عيدك العاشـــــر. و شاهد أيضاً عيد استقلال الجزائر ونتائج الثورة الجزائرية علي البلاد.
اشعار عن الوطن السودان
و شاهد أيضاً معلومات عن الجزائر واهم معالمها السياحية. أبيات شعر عن حب الجزائر
بلادي أحبك فوق الظنون و أشدو بحبك في كل نادي
عشقت لأجلك كل جميل و همت لأجلك في كل وادي
و من هام فيك أحب الجمال و إن لامه الغشم قال: بلادي
لأجل بلادي عصرت النجوم و أترعت كاسي و صغت الشوادي
و أرسلت شعري يسوق الخطى بساح الفدا يوم نادى المنادي
و أوقفت ركب الزمان طويلاً أُسائله عن ثمود و عاد
و عن قصة المجد من عهد نوح و هل إرم هي ذات العماد؟
فاقسم هذا الزمان يميناً و قال: بلادي دون عناد.
الوطن كما المرأة ، يرى الشاعر نزار قباني أنهما بحاجة إلى التحرير ، وكان من السباقين إلى الدعوة بالقومية العربية ، والتحرك ضد كل أشكال الظلم والاستبداد والتخلف.