المصدر: مواقع التواصل الاجتماعي
وقل ربي ارحمهما كما
دعاء للوالدين من القرآن الكريم
(رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب)
(رب اغفر لي ولوالدى ولمن دخل بيتى مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات)
(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والديَّ وأن أعمل صالحاً ترضاه
وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين)
(رب اغفر لي ولوالديَّ)
(رب ارحمهما كما ربياني صغيراً). (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)
(رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالديَّ وللمؤمنين يوم يقوم لحساب)
دعاء للوالدين بطول العمر والمغفرة
(اللهم لا تجعل لهما ذنبًا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا
ولهما فيها صلاح إلا قضيتها)
(اللهم ارزقهما عيشًا قارًا ورزقا دارًا وعملا بارًا).
وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
ويقول ابن عباس لا أعلم عملاً أقرب إلى الله من برّ الوالدين. فاتقوا الله في آبائكم وبرّوهم في الدنيا وأحسنوا إليهم في الآخرة وتذكروا أنهم سبب وجودكم في هذه الحياة وسيأتي يوم تتمنون أن يكون آباؤكم على قيد الحياة لتنعموا بالنظر إليهما. ولنتذكر دائماً أن بر الوالدين قصة نكتبها نحن ويرويها لنا أبناؤنا فلا بد أن نحسن الكتابة. فمن زرع الحب حصد المحبة، فراقهم صعب وغيابهم ألم. كم أشتاق إليك يا والدي وأحن إلى نبع حنانك الدافئ الذي جف بموتك. دعاء للوالدين من القرآن والسنة وفضل الدعاء لهما - تريندات. رحم الله آباءنا وأمهاتنا وأسكنهم جناته.
اية وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
أوصى الله عزّ وجل الآباء بالأبناء، كما أوصى الأبناء بآبائهم وأمهاتهم، وحثّ الإسلام على الـ دعاء للوالدين
وطلب المغفرة والرحمة لهما، وذلك لأنَّ هذا الدعاء نافع لهما بإذن الله أحياء كانوا أو أمواتاً
وهو أيضاً سبب في رفع منزلتهما عند الله سبحانه وتعالى
والآيات والأحاديث الدالة على فضل الدعاء للوالدين كثيرة منها
قوله صلى الله عليه وسلم:
"إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ: إلا من صدقةٍ جاريةٍ. أو علمٍ ينتفعُ به. أو ولدٍ صالحٍ يدعو له".
وشهد عبد الله بن عمر رجلاً يمانيًّا يطوف بالبيت قد حمل أمه على ظهره يقول: إني لها بعيرها المذلل....... إن أذعرت ركابها لم أذعر الله ربي ذو الجلال الأكبر حملتها أكثر مما حملت...... وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا). فهل ترى جازيتها يا ابن عمر؟ فقال ابن عمر: لا ، ولا بزفرة واحدة. نعم فوالله لو قضى الأبناء ما بقي من العمر في خدمة الأبوين ما أدوا حقهما ،فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه".
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تعريف التقوى عند السلف
تعريف التقوى لغة
التقوى لغة هي الحذر، اتقيت الشيء وتقيته وأتقيه تقى وتقاء أي حذرته، لقوله -تعالى-: (وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ) ، [١] أي أهل أن يبتعد عن عقابه، ويعمل بما يؤدي إلى مغفرة الله تعالى، من أعمال صالحة، ويجعل بينه وبين ما يخافه وقاية تقيه وتبعده عن عذاب الله -تعالى-، وغضبه وسخطه بفعل الصالحات. [٢] وقيل أيضاً وقاه الله وقياً ووقاية، أي صانه الله -تعالى-، وقيت الشيء أقيه أي صنته وأبعدته عن الشر والأذى، والوقاء والوقاية مثل وقاك الله -تعالى- شر فلان وقاية، أي حماك وحفظك، رجل تقي هي جمع أتقياء، أي مُبعد وحافظ نفسه عن العذاب بالعمل الأعمال الصالحة والفاضلة التي ترضي الله -عز وجل-. " تعريف التقوى في الاصطلاح " - الكلم الطيب. [٣] وقيل أيضاً في تعريف التقوى لغة هي أصلها من وقى من وقيت، فالواو جُعلت تاء، فهو الذي يتقي الشرك بالله -تعالى- ويوحد الله -تعالى- ويخلص له في العبادة، والبعد عن المحرمات والمعاصي وكل ما هو يغضب الله -تعالى- في الدنيا. [٤]
تعريف التقوى اصطلاحاً
التقوى اصطلاحاً هي عبادة الله تعالى، بفعل الأوامر والفرائض والابتعاد عن ما نهى الله -عز وجل- عنه، مخافة من الله -تعالى-، ورغبة وطمعاً في ثوابه وعظيم مغفرته، وتعظيم حرماته، والمحبة الصادقة والخالصة لله -عز وجل- وللرسول -صلى الله عليه وسلم-.
" تعريف التقوى في الاصطلاح " - الكلم الطيب
الزاد الحقيقي: زاد التقوى: قال العلامة السعدي رحمه الله: الزاد الحقيقي المستمر نفعه لصاحبه في دنياه وأخراه, فهو زاد التقوى الذي هو زاد إلى دار القرار, وهو الموصل لأكمل لذة, وأجل نعيم دائماً أبداً, ومن ترك هذا الزاد فهو المنقطع به الذي هو عرضة لكل شر, وممنوع من الوصول إلى دار المتقين. تقوى الله والعلم: قال العلامة السعدي رحمه الله: تقوى الله وسيلة إلى حصول العلم. ـــــــــــــــ ــ التقوى شرف الدنيا والآخرة قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله: قال بعض الحكماء: ظاهر التقوى شرف الدنيا, وباطنها شرف الآخرة. التقوى والسعادة والفلاح: قال العلامة السعدي رحمه الله: امتثال العبد لتقوى ربه عنوان السعادة, وعلامة الفلاح وقال: ينبغي الاهتمام بما يجلب السعادة الأبدية, وهو التقوى. تقوى الله وتقوى الناس: قال سفيان الثوري: أوصيك بتقوى الله, فإنك إن أتقيت الله كفاك الناس, وإن اتقيت الناس لم يغنوا عنك من الله شيئاً, فعليك بتقوى الله. تقوى الغضب والطمع: ** قال بشر بن الحارث الحافي: لا يكون العبد تقياً حتى يكون تقي الغضب. ** قال بكر بن عبدالله المزني البصري:لا يكون العبد تقياً حتى يكون تقي الطمع تقي الغضب. التقوى والشهوة: قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: كل من كان أتقى لله فشهوته أشدّ لأن الذي لا يتقي يتفرج بالنظر ونحوه.
إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً. اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على صاحب الوجه الأنور، والجبين الأزهر، محمد بن عبد الله، أكرم الخلق، وأفضل البشر، وسيد المرسلين والأنبياء أجمعين. اللهم صلِّ وسلِّم وزِد وبارك على نبينا محمد، وعلى أزواجه أمهات المؤمنين، وعلى أصحابه الطيبين الطاهرين، ومن اتبع هداه، واقتفى أثره إلى يوم الدين. إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي؛ يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العلي العظيم الجليل الكريم التواب الرحيم يذكركم، واشكروه على آلائه ونعمه التي لا تستطيعون حصرها ولا تقدرون شكرها يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.