الموقع الجغرافي لغزوة بني قَينُقاع
بنو قَينُقاع من قبائل اليهود التي كانت تسكن المدينة إبان الهجرة النبوية والتي عقد النبي محمد (ص) عهدا بينهم وبين المسلمين ، إلا أن بني قينقاع نكثوا عهدهم فحكم النبي بعد غزوة بني قينقاع بأن يخرجوا من المدينة. ص448 - كتاب السيرة الحلبية إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون - غزوة بني قريظة - المكتبة الشاملة. محتويات
1 نسبها وموطنها
2 معاهدتهم مع المسلمين
3 غزوة بني قينقاع
4 مواضيع ذات صلة
5 الهوامش
6 المصادر والمراجع
نسبها وموطنها
ذكرت الكثير من المصادر بني قينقاع ضمن الطوائف اليهودية [1]
إلا أن البعض شكّك في أن يكونوا من جذور يهودية وعدّهم من ذرية عيسو بن إسحاق النبي. [2]
لايعرف موطنهم قبل هجرتهم إلى يثرب كما لايعلم زمن هجرتهم إليها، فبعد نزولهم يثرب حالفوا الخزرج [3] خلافا لسائر القبائل اليهودية (مثل بني قريظة وبني النضير) التي حالفت الأوس ، ويظهر من المصادر التأريخية أنه كانت هناك منافسة بين هذه القبائل اليهودية مما أدت إلى عدّة حروب بينها. [4]
كان بنو قينقاع يسكنون جنوب غربي المدينة ولهم سوق معروف، [5] وكانت مهنتهم الصياغة. [6]
معاهدتهم مع المسلمين
بعد أن هاجر المسلمون إلى المدينة عاهد النبي (ص) اليهود، ومنهم بني قينقاع، على أن يكون لليهود دينهم وعليهم أن يقفوا إلى جانب المسلمين، وإذا نشبت حرب ضد المسلمين يبادروا إلى الإنفاق عليهم، وأن يكون بين الطائفتين سلام وهدنة.
- أحداث غزوة بني قينقاع - سطور
- ص448 - كتاب السيرة الحلبية إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون - غزوة بني قريظة - المكتبة الشاملة
- غزوة بني قينقاع.. المواجهة العسكرية الأولى بين المسلمين والي | مصراوى
- من هي زوجة سيدنا لوط عليه السلام - عربي نت
- رؤيا عن بلاد الشام - زوجه سيدنا لوط تخرج من البحر | منتدى الرؤى المبشرة
- قائمة اسماء زوجات الأنبياء عليهم السلام | ويكي مصر
- قصة امرأة لوط عليه السلام - موقع المرجع
أحداث غزوة بني قينقاع - سطور
↑ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 2، ص 480. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 49. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 2، ص 22. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 49 و50. المصادر والمراجع
ابن سعد، محمد بن سعد، الطبقات الكبرى ، التحقيق: محمد عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، 1410 هـ. ابن هشام، عبد الملك بن هشام، السيرة النبوية ، بيروت، دار المعرفة، د. ت. الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك ، بيروت، دار التراث، ط 2، 1387 هـ. أحداث غزوة بني قينقاع - سطور. المقريزي، أحمد بن علي، إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع ، بيروت، دار الكتب العلمية، 1420 هـ. الواقدي، محمد بن عمر، المغازي ، بيروت، الأعلمي، ط 3، 1409 هـ. حسن خالد، مجتمع المدينة قبل الهجرة وبعدها ، بيروت، د. ن، د. ت.
Encyclopaedia Judaica, Jerusalem, 1978-1982. ع ن ت غزوات الرسول (ص) 2 هـ
غزوة الأبواء
غزوة بواط
غزوة العشيرة
غزوة سفوان
غزوة بدر الأولى
غزوة بدر الكبرى
غزوة بني سليم
غزوة الكدر
غزوة السويق
3 هـ
غزوة قرقرة الكدر
غزوة ذي أمر
غزوة بحران
غزوة أحد
غزوة حمراء الأسد
4 هـ
غزوة بني النضير
غزوة ذات الرقاع
غزوة بدر الآخرة
5 هـ
غزوة دومة الجندل
غزوة المريسيع
غزوة بني المصطلق
غزوة الخندق
غزوة بني قريظة
6 هـ
غزوة بني لحيان
غزوة ذي قرد
صلح الحديبية
7 هـ
غزوة خيبر
غزوة عمرة القضاء
8 هـ
فتح مكة
غزوة حنين
غزوة الطائف
غزوة مؤتة
9 هـ
غزوة تبوك
2- أن اليهود لا زمة ولا عهد لهم. شاهد أيضًا: بحث عن الطلاق في الإسلام والديانات الأخرى
وإلى هنا قد وصلنا إلى نهاية قصة غزوة بني قينقاع في الإسلام مختصرة جدًا نتمنى ان نكون دائمًا عند حسن ظنكم وللمزيد زوروا قسم قصص أطفال هنا في موقع ملزمتي وإلى اللقاء.
ص448 - كتاب السيرة الحلبية إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون - غزوة بني قريظة - المكتبة الشاملة
وعندما تظاهر يهود قينقاع بالعداوة وتحصنوا بحصونهم، سار إليهم عليه الصلاة والسلام في نصف شوال من هذه السنة، يحمل لواءه عمه حمزة، وخلَّف على المدينة أبا لبابة الأنصاري، فحاصرهم خمس عشرة ليلة.
الرئيسية
إسلاميات
حدث فى مثل هذا اليوم
04:12 م
الأربعاء 19 يونيو 2019
تعبيرية
كتب - هاني ضوه:
يذكر التاريخ الإسلامي الكثير من المواقف التي يضمر فيها اليهود العداء للإسلام، وكثيرًا ما حاربوا الدعوة الإسلامية سرًا وعلانية، رغم إحسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إليهم، وإصداره لوثيقة المدينة المنورة التي أمنتهم على أنفسهم وأموالهم وضمنت لهم المواطنة الكاملة. وفي مثل هذا اليوم 15 من شهر شوال من السنة الثانية من الهجرة كانت معركة بني قينقاع حين نفض يهود المدينة المنورة العهد بينهم وبين المسلمين وتآمروا عليهم، فأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بإخراجهم من المدينة خاصة بعد أن انتهكوا الحرمات واعتدوا على إحدى نساء المسلمين. وتعد تلك الواقعة أول مواجهة عسكرية بين المسلمين واليهود، فقد تحالف يهود المدينة مع المشركين ضد النبي صلى الله عليه و آله وسلم والمسلمين، مع ذلك حاول النبي صلى الله عليه و آله وسلم نصيحتهم لعلهم يرجعون، وذكر ابن اسحاق في السيرة أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قد جمع يهود المدينة في سوقهم ونصحهم وذكرهم بمصير قريش في غزوة بدر، فردوا عليه: "يا محمد، لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا – يعنون قلة خبرتهم في الحروب - لا يعرفون القتال، إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس وأنك لم تلق مثلنا".
غزوة بني قينقاع.. المواجهة العسكرية الأولى بين المسلمين والي | مصراوى
الحصار ثم التسليم ثم الجلاء وحينئذ عِيلَ صبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستخلف على المدينة أبا لُبَابة بن عبد المنذر، وأعطي لواء المسلمين حمزة بن عبد المطلب، وسار بجنود الله إلى بني قينقاع، ولما رأوه تحصنوا في حصونهم، فحاصرهم أشد الحصار، وكان ذلك يوم السبت للنصف من شوال سنة 2 هـ، ودام الحصار خمس عشرة ليلة إلى هلال ذي القعدة، وقذف الله في قلوبهم الرعب ـ فهو إذا أرادوا خذلان قوم وهزيمتهم أنزله عليهم وقذفه في قلوبهم ـ فنزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في رقابهم وأموالهم ونسائهم وذريتهم، فأمر بهم فكتفوا. وحينئذ قام عبد الله بن أبي بن سلول بدور نفاقه، فألح على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصدر عنهم العفو، فقال: يا محمد، أحسن فـي موالى ـ وكـان بنـو قينـقاع حلفـاء الخزرج ـ فأبطأ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكرر ابن أبي مقالته فأعرض عنه، فأدخل يده في جيب درعه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أرسلني)، وغضب حتى رأوا لوجهه ظُللاً ، ثم قال: ( ويحك، أرسلني). ولكن المنافق مضى على إصراره وقال: لا و الله لا أرسلك حتى تحسن في موالى أربعمائة حاسر وثلاثمائة دارع قد منعوني من الأحمر والأسود، تحصدهم في غداة واحدة ؟ إني و الله امرؤ أخشي الدوائر.
المصادر والمراجع
ابن إسحاق، محمد، السيرة النبوية ، تحقيق: أحمد فريد المزيدي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1424 هـ/ 2004 م. ابن سعد، محمد، الطبقات الكبرى ، بيروت، دار صادر، د. ت. ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية ، بيروت، دار المعرفة، د. ت. الحلبي، علي بن إبراهيم، السيرة الحلبية ، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 2، 1427 هـ. الشريف، أحمد إبراهيم، مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الرسول (ص) ، د. م، دار الفكر العربي، د. ت. الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الطبري ، تحقیق: محمد أبو الفضل إبراهیم، بیروت، دار إحیاء التراث العربي، ط 2، 1387 هـ/ 1967 م. المباركفوري، صفي الرحمان، الرحيق المختوم ، بيروت، دار الفكر، د. ت. المسعودي، علي بن الحسين، التنبيه والاشراف ، تحقيق: عبد الله إسماعيل، القاهرة، د. ن، 1357 هـ/ 1938 م. الواقدي، محمد بن عمر، المغازي ، تحقيق: مارسدن جونس، بيروت، دار الأعلمي، ط 3، 1409 هـ/ 1989 م. خالد، حسن، مجتمع المدينة قبل الهجرة وبعدها ، بيروت، د. ن، د. ت. مجلة الجامعة العراقية، كامران سعد الله عبد الله، مقال: يهود بني قينقاع مروياتهم وأخبارهم ، العدد 38، د. ت.
طلبُ الملائكة من إبراهيم عليه السلام التوقفَ عن المجادلة في مسألة قوم لوط ، فعذاب الله وأمرهُ قد صدر فيهم {فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (75) إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ (76) يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ}. زوجة سيدنا لوط عليه السلام كانت زوجةُ لوط عليهِ السلام غير مؤمنة، جعلها الله مثلًا للذين كفروا {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ}، الخيانة هنا هي خيانةُ الإيمان والعقيدة، فلا يُغني نسبٌ ولا قرابة حتى لو كانت من نبيّ. عذاب قوم لوط ضيوف سيدنا لوط دخلَ رسلُ الله وملائكتُه قريةَ سدوم على هيئةِ شباب وسيمين ، رأتهُم اِبنة لوط عليه السلام فأسرعت وأخبرت أباها خوفًا عليهِم أنْ يصيبهُم فجورُ القوم، أسرع لوط إليهم مستاءً فهو لا يملك أن يردّهم كضيوف ويخافُ ما سيصيبهم من أذيّة، فجعلَ يُحذرهم من أهلِ القرية طمعًا في أن يرجعوا عنها، وكرر ذلك ولكنهُم استمروا حتى دخلوا داره {وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ}.
من هي زوجة سيدنا لوط عليه السلام - عربي نت
}[9] من هي زوجة سيدنا لوط عليه السلام؟ جبريل عليه السلام إن ذكر الملائكة الذين زاروا سيدنا لوط في بيته يقتضي ذكر نبذة مختصرة عن سيدنا جبرائيل عليه السلام ، وهو الملك المكلَّف بإيصال الرسالة السماوية للأنبياء والمرسلين. صلى الله عليه وسلم – عن غيره من الملائكة ومكانته الرفيعة عند الله تعالى ، وقال تعالى في سورة المعراج: {تصعد إليه الملائكة والروح في يوم عيار ألفين}. [10] والروح هنا جبريل عليه السلام مما يؤكد فضل جبريل صلى الله عليه وسلم على سائر الملائكة ، والله ورسوله أعلم. من هي زوجة سيدنا لوط عليه السلام - عربي نت. [11] كم مرة ورد اسم جبريل عليه السلام في القرآن الكريم؟ إسرافيل عليه السلام وأما إسرافيل – عليه السلام – فهو أيضًا من الملائكة الكرام ، وعباد الله المقربين ، وهو صاحب صور يوم القيامة المشهورة ، قال تعالى في سورة الزمر: هكذا عندما كانوا واقفين ، كانوا يشاهدون. }[12] وهو الملك المكلَّف بالنفخ في الصور يوم القيامة والقيامة. [13] ميخائيل عليه السلام كذلك لا بد من ذكر نبذة مختصرة عن ميخائيل – صلى الله عليه وسلم – بعد الخوض في شرح من هم الملائكة الذين زاروا سيدنا لوط في منزله. السلام – من عظماء الملائكة ومن اشرف الملائكة عليهم السلام.
رؤيا عن بلاد الشام - زوجه سيدنا لوط تخرج من البحر | منتدى الرؤى المبشرة
الجهر بالفاحشة
ولقد زاد الأمر سوءا، وزاد الجهر بفعل الفاحشة، فلم يكتفوا بنشرها في القرية فقك، فلقد كان القوم يجلسون في طرقات المارة والمسافرين، ويقطعون عليهم الطريق، ويجبرونهم على ممارسة الشذوذ، وكان لهم نادي مخصص لهذا الشذوذ، يجتمعون في هذا النادي ويفعلون المنكر، وكانوا يفضلون الشباب أصحاب الهيئة الحسنة والوجه الجميل، ولا يتورعون عن فعل ذلك مع الغرباء والوافدين للقرية، وقد فشا في القوم هذا المنكر، وليس من بينهم من ينهاهم عن هذا الشذوذ، فكانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه، لبئس ما كانوا يفعلون. مهمة النبي لوط عليه السلام
جاءت مهمة النبي لوط عليه السلام وكانت مهمة نبي الله لوط صعبة، فبعدما استقر وأهله في هذه القرية لتنفيذ مهمته وتغيير الناس، دعاهم إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له، ونهاهم عن تعاطي هذه المحرمات، والفواحش المنكرات التي ستأخذ بأيديهم إلى الهلاك، لكن القوم رفضوا دعوته ولم يسمعوا نصيحته. وحاول سيدنا لوط إقناعهم مرارا وتكرارا كما فعل الأنبياء والرسل، واستخدم كل الطرق والسبل معهم وحذرهم من عاقبة الكفر بالله والخروج عن شريعته، ومخالفة أوامره، لكنهم تمادوا في ضلالهم وطغيانهم، وكانوا يتفاخرن بكل هذا.
قائمة اسماء زوجات الأنبياء عليهم السلام | ويكي مصر
محاولة هدايتهم
راح لوط يحبب لهم اتباع الفطرة السوية، وإشباع الشهوة بالطريق الصحيح عن طريق النساء، فهي شهوة طاهرة، وهو الأمر الذي يجب اتباعه، أما إتيان الذكور فهو شذوذ نجسي، يجلب المرض والعقوبة، فستكون عواقبه وخيمة، إلا أنهم لم يسمعوا نصيحته، فراح القوم يسخرون من لوط ودعوته، وقالوا: إنهم أناس يتطهرون! إصرار النبي لوط عليه السلام
لم ييأس لوط رغم سخرية القوم الغريبة والتي جعلوا فيها غاية المدح ذماً بأنهم أناس يتطهرون، واستمر جاهداً لإثناء القوم عن فحشهم، وراح يحذر المارة والمسافرين أن يدخلوا هذه القرية حفاظاً عليهم، وإذا دخلها غريب حاول إثناءه وتحذيره من مسلك
رجال القرية
لما رأى القوم عزيمة وإصرار لوط، سألوه –كما سألوا من قبله- ماذا تستفيد من هذه الدعوة، وما الأجر الذي تحصل عليه من دعوتك هذه؟ فقال لوط: أنا نبي الله، جئت ناصحاً أميناً لكم، وخوفاً عليكم من أن ينزل عليكم عقاب الله، وما أبتغي من وراء ذلك أجراً من أحد، إن أجرى إلا على الله، فاتقوا الله وأطيعون. تهديد القرية لنبي الله لوط عليه السلام
لكن القوم كذبوه، وعاندوه، وطلبوا منه أن يتوقف عن أقواله وأفعاله التي تغير نظام القرية التي اعتادوا عليها ويحبونها، ولا يتدخل في شأنها، وبلغ فجر القوم أن هددوا لوطاً بأنه إن لم ينته عن كلامه هذا، سيطردوه من القرية هو ومن يقف معه في هذا التغيير، واستضعفوه حيث لم يكن له أقارب في هذه القرية يساندونه أو يمنعوا عنه إيذاء القوم الذين تمادوا في فحشهم.
قصة امرأة لوط عليه السلام - موقع المرجع
الهداية من الله: نرى من قصة قوم لوط إن الله يهدى من يشاء، فأن زوجة النبي لم تؤمن به وعليه نالت العذاب، وهذا دليل على إننا لا نهدي من نريد فالقلوب بيد الله هو القادر على هدايتهم وحده. الشرك يؤدى للهلاك: تمسك أهل القرية بالشرك وعدم توحيد الله عز وجل بالإضافة إلى أرتكاب أفظع الفواحش والمجون في الدنيا، وهذا أدى إلى هلاك القرية بأكملها ونجاة النبي ومن أتبعه. الله ينصر المظلوم: دوام لوط على الدعاء إلى الله عز وجل بأن ينصره على ظلم قومه له، وعليه أرسل الله له الملائكة لحمايتهم ونصره وبالنهاية هلك الكفار وخرج لوط وأهل بيته دون زوجته في أمان. هكذا عزيزي القارئ نختم مقال بحث عن لوط عليه السلام الذي عرضنا من خلاله قصة لوط في القرآن، نتمنى أن نكون سردنا الفقرات بوضوح ونأمل في متابعتكم لباقي مقالاتنا.
ثم أفنتهم الصيحة ودمّرت القرية بما فيها. ثم قلبها وأعادها إلى الأرض وأصبحَ مكانُها بُحيرة (بحيرة قوم لوط). {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ (83) مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}، يقول العلماء: أن كل من فعل هذا المنكر (الشذوذ الجنسي) ليس ببعيد عن هذا العذاب. قوم لوط قرية هوت في الأخلاق ، فهوت في تاريخ البشر، فهوت في الأرض، وجعل الله عقوبة هذا الفعل شديدة شنيعة: ففي حديث ابن عباس أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ». وفي الختام: لا تنس مشاركة هذه المقالة مع الأصدقاء. كما يمكنك الاستفادة والاطلاع على المزيد من المقالات السيرة النبوية و آدم عليه السلام و طالوت وجالوت ماذا كان يفعل قوم لوط عليه السلام ابتدعَ أهلُ سدوم أنواع المنكراتِ والفواحش، وكانوا أولَ منْ مارسَ الشذوذ الجنسيّ بينَ الرجال، و تعددت منكراتهم:1-شذوذ جنسي بين الرجال. 2-قطع للطرقات وسَلب ونَهب للناس. 3-الانحطاط وسوءُ الأدب في المجالس.