السّعوديّة تسجّل أعلى مستويات إنبعاثات في المنطقة، تليها الكويت والإمارات والعراق والمغرب قرب بؤر الإنبعاثات من المراكز السّكانيّة يزيد خطرها على الصّحّة العامّة
بيروت – ٧ ديسمبر/كانون الأوّل 2020: أصدر مركز أبحاث الطاّقة والهواء النّقي Centre for Research on Energy and Clean Air – CREA ومنظّمة "غرينبيس" الهند تقريرًا حول انبعاثات غاز ثاني أكسيد الكبريت لعام 2020، وهو يبين انبعاثات هذا الغاز السّامّ النّاتجة عن الأنشطة البشريّة سنويًّا من خلال قطاع الطّاقة، وقطاع النّفط والغاز، وقطاع المعادن. وبالرّغم من الإنخفاض الإجمالي الذي سجّلته مستويات انبعاثات ثاني أكسيد الكبريت حول العالم، ما زالت منطقة الشّرق الأوسط من أسوأ المناطق تلوّثًا بهذا الغاز، خاصّة في منطقة الخليج التي لم تشهد تغيرًّا ملحوظًا خلال نفس الفترة. وقال أحمد الدروبي – مدير الحملات لدى غرينبيس الشرق الأوسط وشمال إفريقيا: "نصدر هذا النّوع من التّقارير دوريًّا لأنّ مقياس جودة الهواء مهمّ جدًّا والعمل على تحسينه أولويّة. مدينة سعودية سجلت ثالث أعلى درجة حرارة بالعالم. ومن النّاحيتين البيئيّة والصّحيّة، ثاني أكسيد الكبريت (SO 2) يسمّم هواءنا، وهو منتشر ويشكّل خطرًا على صحّة الإنسان، ويزيد استنشاقه من خطر التّعرّض لمشاكل صحّيّة كالسّكتة الدّماغيّة وأمراض القلب والرّبو وسرطان الرّئة والوفاة المبكّرة. "
اعلى منطقة في السعودية موقع
شاهد أيضًا: الزراعة في السعودية.. اعلى منطقة في السعودية 2020. وأهم المحاصيل الزراعية في المملكة
الأشجار الدائمة في السعودية
بلغ اجمالي عدد الأشجار الدائمة -عدا أشجار النخيل بالمملكة- أكثر من ۲۸ مليون شجرة، فيما بلغ إجمالي عدد أشجار النخيل بالمملكة 31, 234, 155 نخلة، وقد جاءت منطقة الرياض في المرتبة الأولى بين مناطق المملكة، تلتها في المرتبة الثانية منطقة القصيم، فيما احتلت منطقة المدينة المنورة المرتبة الثالثة، وأهمية النخيل لدى المملكة السعودية لا تكمن في أنها مصدر للغذاء فقط، بل لها أهمية خاصة في المجتمع السعودي لارتباطها بعادات وتقاليد وقيم اجتماعية، ولهذا اعتبر النخيل شعارا للمملكة العربية السعودية. أفضل منطقة زراعية في السعودية
تميزت المملكة العربية السعودية بالعديد من الأراضي الخصبة التي تصلح للزراعة، وفيما يلي أبرز تلك المناطق:
تبوك: تعتبر منطقة تبوك المورد الرئيسي للمياه في المنطقة، ومساحة الأراضي الزراعية بها 228384 هكتار، وتمتاز مدينة تبوك بزراعة العديد من المحاصيل الزراعية، ومنها: زراعة العنب والتين والرمان. الجوف: تعتبر منطقة الجوف أحد أفضل المناطق الزراعية في المملكة، وقد اشهر الجوف بزراعة النخيل، والزيتون، وقد دخلت الجوف موسوعة غينيس كأكبر مزرعة زيتون حديثة في العالم.
اعلي منطقه في السعوديه يقع وادي بن هشبل
تظهر البيانات أن النسب الأعلى من الغاز بالقرب من محطّات الطاقة ومن مصافي النّفط وفي المناطق ذات الطّابع الصّناعي وأن تأثير ذلك على الصحة العامة قد يمتد إلى مساحات أوسع بكثير. " التّلوّث من جرّاء ثاني أكسيد الكبريت (SO 2) لا يزال يهدّد صحّة مليارات من الأشخاص. ويعتبر حرق الوقود الأحفوري المصدر المنفرد الأكبر لثاني أكسيد الكبريت (SO 2). و
غالبًا ما تكون التّكنولوجيا الجديدة المعتمدة على طاقة الرّياح والشّمس أقلّ كلفة من الفحم والنّفط والغاز، حتّى قبل احتساب كلفة تلوّث الهواء والتّغيّر المناخي. منطقة الشّرق الأوسط تسجل بعض من أعلى مستويات إنبعاثات غاز ثاني أكسيد الكبريت حول العالم - Greenpeace MENA. وختم الدروبي قائلا: "ندعو الحكومات كافّة إلى وقف الإستثمار في الوقود الأحفوري والإنتقال إلى مصادر طاقة أكثر أمانًا واستدامةً كالطّاقة الشّمسيّة وطاقة الرّياح، كما تبرز حاجة ملحّة إلى تعزيز معايير الإنبعاثات وتطبيق تكنولوجيا التّحكّم بتلوّث غاز المداخن في محطّات الطّاقة والمصاهر وقطاع النّفط وغيرها من بواعث ثاني أكسيد الكبريت (SO 2) الصّناعيّة. " من أجل هواء صحيّ ونظيف
يتعرض أكثر من ٩٠٪ من سكان العالم للهواءالخارجي السامّ. ويقدّر أن تلوث الهواء يتسبب في أكثر من ٧ ملايين حالة وفاة مبكرة في جميع أنحاء العالم سنويًا.
اعلى منطقة في السعودية 2020
كشفت هيئة الإحصاء النسب التفصيلية للمنازل المتملكة من قبل أشخاص في السعودية، والأخرى المستأجرة أو المقدمة من صاحب العمل، لعام 2017. وأوضحت بيانات الهيئة لمسح الطاقة المنزلي لعام 2017، أن 40. 15% من قاطني المملكة يتملكون مساكنهم، بينما يستأجر 50. اعلى منطقة في السعودية وعيار 21. 39% منهم، في الوقت الذي يوفر فيه صاحب العمل مساكن لـ9. 46%. وبيّنت النسب أن 6 مناطق في المملكة تفوقت فيها نسب التملك على نسب الإيجار، وهي مناطق القصيم وعسير وحائل وجازان ونجران والباحة. فيما تفوقت نسب الإيجار على نسب التملك في بقية المناطق الـ7، وهي الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة والمنطقة الشرقية وتبوك والحدود الشمالية والجوف.
اعلي جبل في السعودية يبلغ طوله من 3000 لـ 8000 متر
اعلي جبل في السعودية يبلغ طوله من 3000 لـ 8000 متر 'اعلي جبل في السعودية يبلغ طوله من 3000 لـ 8000 متر'
لمتابعه أخبار الطيران والسفر للمملكة ، قم بالاشتراك فى قناة التليجرام اخبار السعودية (نبض)
تشغل المملكة العربية السعودية المساحة الأكبر في شبه الجزيرة العربية، ولذلك فهي توجد فيها الكثير من التضاريس المتنوعة، مع وجود مجموعة كبيرة من الصحاري والهضاب، كما توجد الكثبان الرملية، وغرب البلد يتميز بالطبيعة الجبلية، بحيث يوجد اعلي جبل في السعودية من أشهرها جبال السروات التي تكتسب شهرة كبيرة في الجزيرة العربية. اعلي جبل في السعودية توجد في السعودية أعلى الجبال مثل جبال السروات وهي سلسلة جبلية بداخل شبه الجزيرة العربية، ونتجت عن تصدع في البحر الأحمر، بحيث يتراوح ارتفاعها ما بين 800 ل 3000 متر فوق مستوى سطح البحر، وهي ترتفع عندما نتجه للجنوب، وبالنسبة لأعلى قمة فيها هي قمة النبي شعيب التي تقع في صنعاء اليمن من الناحية الغربية، ويصل ارتفاعها حوالي 3666 متر وهو ما ترتفعه عن سطح البحر. أعلى القمم الجبلية في السعودية تمتلك السعودية مجموعة من اعلى القمم الجبلية كما يوجد اعلي جبل في السعودية من أعلى 10 جبال في العالم التي تقع من ضمن سلسلة جبال السروات وهي كالتالي: جبل السودة: وهو يعتبر أعلى قمة جبلية في السعودية، وهو يقع في المنطقة الجنوبية الغربية من منطقة عسير يقع على بعد حوالي 20 كيلو متر من مدينة أبها، وارتفاعه يصل ما يقرب من 3.
وقل في الناس التعاون والإنكار، حتى ترى السارق يعتدي على الرجل والمرأة وسط السوق والشارع ولا ناصر له بعد الله، ويتسلل السراق على بيوت الغائبين والجيران يعلمون وهذا من الخذلان عباد الله، ومن الانانية والخور. ، قال صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه" فلا أقل من أن نتعاون على مدافعة هؤلاء المعتدين باللسان واليد والتبليغ عنهم. حتى يقل الشر إن لم ينقطع.
هوس السرقة : إبني المراهق بيسرق مع إنه مش محتاج، أعمل إيه؟ - بزرميط
فاسمعوا عباد الله من نصوص الوحي ما يرهب من كان في قلبه إيمان بالله واليوم الآخر، وإن غاب عن عين السلطان والزاجر. أما في الدنيا فالمال المسروق مال محرم مسحوق البركة لا ينفع صاحبه، بل يضرّه، حتى لو أراد فعل الخير به وبناء المساجد، ورعاية الأيتام، قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " مَن كسب مالا من حرام فأعتق منه ووصل منه رحمه كان ذلك إصرا عليه" طبرا. وقال صلى الله عليه وسلم: "من اكتسب مالا من مأثم فوصل به رحمه أو تصدق به أو أنفقه في سبيل الله جمع ذلك كله جميعا فقذف به في جهنم". والسارق ملعون بلعنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، قال صلى الله عليه وسلم: "لعن الله السارق؛ يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل؛ فتقطع يده"، واللعن الطرد من رحمة الرحمن، معناه أنه يستوجب في الإسلام قطع عضو منه بسبب سرقة لا تسوى إصبعا من أصابعه، وأعضاؤه أمانة عنده. عقوبة السرقة. وصدقة السارق ودعاؤه محجوبان عن ربه تعالى، لا يقبل الله إحسانه ولا يسمع دعاءه، قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله طيّب لا يقبل إلا طيبا -فهذا في الصدقة-.. ثم ذكَرَ صلى الله عليه وسلم الرجلَ يطيل السّفرَ أشعثَ أغبرَ يمدّ يدَيه إلى السّماء يقول: يا ربِّ يا ربّ، ومطعمُه حرام، وملبسه حرام، وغذيَ بالحرام، فأنى يستَجاب لذلك؟! "
الـســـرقــــــة (فى الشريعة والقانون ) ودفوع البراءة منها - منتديات المطاريد
فتحصل من هذا: أن الجمع جار على لغة العرب في مثله، وأنه يفضّل على التثنية؛ لخفته، مع أمن اللبس، لأنه معلوم أنه تقطع يد واحدة، ولمراعاة الكلام على جنس السراق. وقد بينت السنة الصحيحة من أين تقطع اليد، كما بينت النصاب الذي تقطع فيه، وهذا دليل على أنه لا يمكن الاكتفاء بالقرآن. ثالثا:
أما تفسير القطع بالحبس أو الطرد من العمل، فهو تفسير سمج بارد، بل تحريف ظاهر لا يعرف من لغة ولا شرع. وكان على ضلالهم وظاهريتهم أن يقولوا: تقطع اليدان من السارق، ليتم الجمع، فلم عدلوا عن هذا؟! الـســـرقــــــة (فى الشريعة والقانون ) ودفوع البراءة منها - منتديات المطاريد. هل راعوا السنة ، أم الإجماع ، أم لغة العرب ، أم تفسير المفسرين ؟؟! فالأمر كما ذكرت، وأنه يلزمهم على ظاهر هذه الكلمة أن يقولوا: تقطع يدا السارق، لا أن يحرفوا معنى القطع بما لا تدل عليه اللغة. والله أعلم.
عقوبة السرقة
عشان الفكرة المسيطرة على عقله محتاجة علاج نفسى طبعا مع علاج السبب الحقيقى ورا السرقة. التدخل السريع:
لأن كل ما المدة بتطول ممكن تتحول لعادة صعب تغيرها. عشان بتبنى معتقدات جواه عن نفسه سيئة و بتبدأ صورته تتشوه عن نفسه. الأهتمام و الحوار:
أقصر طريق للمساعدة ولادنا هى الأهتمام بيهم و بأفكارهم و مشاعرهم. لأن الأهمال بيحدفهم دايما فى سكك تانية كلها خطر على نفسيتهم. كمان المراهق مبقاش طفل لأنه أقرب للكبار فلازم نعوده إنه له رأى و أعتبار فى العيلة. اية عن السرقة. التعبير عن الحب دايما عشان نفكره دايما أننا بنحبه و بنهتم برأيه و نقدره. أشغلى وقت أبنك:
حلو أن المراهق يمارس رياضة أو هواية يكون بيحبها تساعده يشغل وقته. وتبعده عن الأفكار السيئة اللى بيطلعها الفراغ و الملل فى عقل المراهقين. الأمان:
مهم أننا نحسس المراهق بالأمان رغم التغيرات اللى بتجد على أوضاع العيلة المالية. كمان نعلمه يشتغل فى الصيف و ده ممكن يساعده يحس بالأمان أكتر من السرقة. مهم أننا نحب ولادنا من غير شرط ولا مقابل مش عشان هما شاطرين ولا مؤدبيندى حاجات بتخلينا فاخورين بولادنا بس مش هى سبب الحب. عشان كدا لازم نقبل ولادنا برغم عيوبهم و أمراضهم النفسية و نساعدهم يكونوا أحسن.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
الإعجاز التشريعي في آيات الحدود
يُقصد بالإعجاز التشريعي: احتواء القرآن الكريم على تشريعات وأحكام تضمن للفرد والمجتمع السعادة والطمأنينة، وتسمو بهما نحو الرقي والكمال، ويمكن تلمُّس نتائجها العظيمة من خلال التقييم الموضوعي للتطبيق الجادِّ المخلص لتلك التشريعات عبر التاريخ. هوس السرقة : إبني المراهق بيسرق مع إنه مش محتاج، أعمل إيه؟ - بزرميط. [١]
الإعجاز التشريعي في آية حد الحرابة
قال -تعالى-: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ). [٢] تتحدَّث الآية عن حكم قاطعي الطريق الذين يُروِّعون الناس الآمنين في سفرهم؛ فيقتلونهم ويسرقون أموالهم، والآية لم تحثّ على العفو عنهم؛ لئلا يتجرأ على مثل فعلتهم أمثالهم مِن قُطّاع الطرق، فلولا هذا الحدّ لبقيت عادة قطع الطرق لغاية الآن. [٣] أراد الله -تعالى- بذلك القصاص وسدّ الذريعة، وكم مِن عصبة مُفسدة تسلب الأمان والاطمئنان لأهل ولاية كبيرة، فالتشديد في سدّ الذرائع ركن من أركان السياسة لا تزال جميع الدول تحافظ عليه.
وقد انتشر في الناس أشكال مِن السرقة والاختلاس، طالت الأخضر واليابس، والمال الخاص والعام، حتى سرق الموظف ما خف وثقل من أدوات مكتبه وأقلامه وحبره، وسرق عمال البريد والمصارف، وسرق البائع في الميزان، وسرق صاحب الأجرة في عداده، وسرق المقاول في أرقام عمله، وسرق المسؤول مما طالت يده من مال عام، وسُرقت السيارات والمنازل والحوانيت حتى اعتدي على الهواتف، حتى تسرقُ بعض المتجوّلات في الأسواق أوانيَ وأغراضا تافهة في طاولات السوق ومعارض المحلات لتحمل معها جمرات من نار. وطالت السرقة القبور، فسرقت أكفان الموتى وأعضاؤهم، مِن نبّاشي القبور، بل وعرفنا اليوم سراق الأزمات الذين يستغلون الكوارث العامة من زلازل وفيضانات، ويسرق بعضهم المرضى في المستشفيات، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وتحقق والله قول النبي صلى الله عليه وسلم يخبر بأحوال آخر الزمان حيث يقول صلى الله عليه وسلم: " يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ أمن الحلال أم من الحرام" خ. هذه الظاهرة الفاجرة يبعث عليها الظلم والجشع، ويغذيها الجهل وضعف الإيمان، ويسهلها غياب السلطان وتعطيل حدود الإسلام. التي بتعطيلها تعطل الأمن على الأموال، وازدحمت السجون، التي لا تزيد المجرمين إلا تدريبا على فنون الإجرام، إلا ما شاء الله، وتشعبت بالناس طرق حماية المال وأرهقتهم، فترى كاميرات المراقبة هنا وهناك، والعسس على البيوت والكلاب الحارسة والشبابيك والأشواك والأبواب خلف الأبواب، وتفنّن السراق في السطو المسلح والتهديد بالخطف، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: " حدّ يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا أربعين صباحا " ص جه.