النقلة الأولي خرج ولم يعد Kharag W lam Ya'ud film: يسافر عطيه إلي بلدته
وهي عزبة بالقرب من بنها وذلك لبيع إرثه من أبيه وهنا يلتقي عطيه ب كمال بك الرجل
الذي غير مفهوم عطيه عن الحياة ومتعة الطعام، ويقابل أيضاً خيرية خوخة إبنة كمال بك الكبري
الريفية البسيطة التي تقوم بدورها الفنانة " ليلي علوي"، يذهب عطيه برفقة
الحج عوضين إلي كمال بك لعرض الأرض عليه
للشراء فقد كانت في الأصل أرضه ولكنه باعها من عدة سنوات لوالد عطيه. وهنا تحدث
الكثير من المواقف الطريفة حيث تهتم عائلة كمال بك بالطعام كثيراً وكلما هَم عطيه
في التحدث عن الأرض مع السيد كمال نادته إبنته خوخة لتناول الطعام برفقة كلاً من
عطيه والحج عوضين. فيلم خرج ولم يعد - Kharag W lam Ya'ud (1984) لم يعتاد عطيه علي
تناول هذه الكميات من الطعام فجلوسك للطعام مع كمال بك يستلزم إلتزامك بقانون هذه
الطاولة والتي تنص علي عدم ترك المائدة حتي ينتهي كل ما عليها من طعام، يمر اليوم
الأول من اللقاء الأول بسلام. فيلم خرج ولم يعد - Kharag W lam Ya'ud (1984) وفي اليوم الثاني يستدعي السيد كمال عطيه للتحدث معه عن
الارض بعدما غلبه النوم في الليلة الماضية ولم يستطيع التحدث بشكل جيد معه، وهنا
يتم دعوة عطيه مرة أخري لطاولة طعام كمال بك، ولكن في هذه المرة يذهب عطيه إلي
المستشفي بسبب كثرة تناوله للطعام خلال اليومين الماضيين، وهنا يعرض كمال بك علي
عطيه أن يستضيفه في منزله حتي يشفي تماماً من مرضه وحتي يُنهي عملية إجراءات بيع
الأرض الخاصة به.
فيلم خرج ولم يعد كامل
ليقابل عائلة "كمال"، التي تحترم الأكل وتقدره، وترفع شعارًا لا تحيد
عنه "السفرة لازم تتمسح مسح"، وتهتم بتفاصيل الأكل لدرجة التدقيق
في خطوات عمل طبق البيض المقلي في السمن البلدي، فتشعر وأنت تشاهدهم انك ترغب في تذوق ما
يأكلونه حالًا. فراخ وبط ولحوم وطبق مش
لا يهم عائلة "كمال
بك" نوعية الأكل الموجودة على
المائدة مهما كانت عظيمة في أصنافها، بقدر رغبتهم في الاستمتاع بما يأكلون، فعلى
سبيل المثال، "سنية هانم" التي تجسدها الفنانة القديرة عايدة عبدالعزيز،
بعدما حضرت الغداء المكون من الفراخ والبط واللحوم والرقاق، تطلب "طبق
المش"، لأنها فقط تحبه ونفسها فيه. وأمام كل تلك الإغراءات، ما كان
"عطية" إلا أن ينخرط في حياته الجديدة مع العائلة التي
أصبح ينتمي لها، ويقرر الاستمتاع بكل تفاصيل حياتهم، التي كان أولها الأكل، حتى لو كلفه ذلك دخول المستشفى في أول تعارف بينهم. الفيلم الذي تسبب في ارتفاع
سعر البيض
يحكي المبدع
المبدع الراحل محمد خان في أحد مقالاته الشهيرة، التي تم جمعها فيما بعد في كتاب
باسم "مخرج على الطريق" أنه كان دائمًا ما يميل إلى اللمة حول المائدة
أو الوليمة – وهو ما كرره في أفلام أخرى سنحكي عنها هنا - مثل ما
فعله في هذا الفيلم بالتحديد "خرج ولم يعد" في وليمة الخروف المشوي التي
أحياها "فريد شوقي" على شرف الخطيب الموعود الموظف "يحيي الفخراني"
من أجل ابنته "ليلي علوي"، الملفت في هذا الفيلم والطريف أيضًا، أنه
بمشهد البيض الشهير المقلي بالسمن البلدي، أعاد البيض إلى قائمة الأكلات الشعبية
المنسية وساهم في ارتفاع سوق بيع البيض البلدي وقتها.
فيلم خرج ولم يعد يحيى الفخراني
خرج ولم يعد (1984)... فريد شوقي... يحيى الفخراني - YouTube
خرج ولم يعد فيلم
«الأكل ده نعمة من نعم ربنا، لذة من لذائذ الحياة الكبرى، مش مهم تاكل غالي
أو رخيص، المهم إنك تتمتع بالأكل».. كلماتٌ الفنان الراحل فريد شوقي، في فيلم "خرج ولم
يعد" الذي يعد علامة في تاريخ السينما المصرية، وعرض عام 1984، للمخرج الراحل
محمد خان، والذي استوحاه السيناريست عاصم توفيق من رواية للأديب الإنجليزي أرنست
بيتس عنوانها "Darling Buds of May" أو
"براعم مايو المحببة" أو "براعم الربيع" والتى نشرت عام 1958. لم يكن الفيلم فيلمًا عاديًا، لأنه قدم فلسفة جميلة وجديدة عن الأكل،
كان فيه من جمال السيناريو والصورة ما
يجعلك تقف عند كل جملة فيها لتتأملها بسعادة واستمتاع.. في Food Today جمعنا لك مشاهد وحكايات وتفاصيل، ربما تكتشف
بعدها أنك بحاجة إلى أن تشاهد الفيلم من جديد. الفول أطعم من الديك الرومي
في الفيلم اكتشف نور الفخراني "عطية" متعة الأكل وأدركها على كبر، عندما أخبر فريد شوقي "كمال" أنه لم يكن يعلم كيف غابت تلك الحقيقة عنه من قبل، ليتحداه كمال وهو يقنعه بأنه لا يهم أن تأكل غالي أو رخيص طالما ستسمتع
بالأكل وهو يقول له: "مستعد أعملك أحلى طبق فول مدمس أطعم وألذ من ديك رومي". السفرة لازم تتمسح مسح
علاقة "الفخراني" بالأكل في الفيلم التاريخي، بدأت بتناوله وجبة
العدس التي ظهرت ملازمةً له طوال إقامته بالقاهرة، قبل انتقاله لـ"العزيزية"
في ريف مصر بمحافظة الشرقية، باحثًا عن حياةٍ جديدة بعيدًا عن صخب المدينة وضوضائها، لتنقلب حياته
رأسًا على عقب.
فيلم خرج ولم يعد فريد شوقى
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
يعمل عطية (يحيى الفخراني) موظفًا بسيطًا في إحدى الهيئات الحكومية، بعد أن تهدده حماته بفسخ خطوبته من ابنتها لتأخره في توفير عش الزوجية، يقرر أن يأخذ إجازة من عمله، ويسافر إلى بلدته... اقرأ المزيد ليبيع إرثه من والده، وهناك يقع في غرام خيرية (ليلى علوي) ابنة كمال بك (فريد شوقي) الذي اشترى منه الأرض، ومع الوقت يعشق هدوء الريف، وبساطته، وبعده عن صخب المدينة. المزيد
القصة الكاملة:
عطية عبدالخالق (يحيى الفخراني) يعيش فى حى قديم بمنزل آيل للسقوط
وسط زحف المدينة نحوه بعماراتها الشاهقة ووسط صخب المدينة، وقد فشل
عطية في دخول الجامعة، فتوظف بالثانوية فى أرشيف... اقرأ المزيد مصلحة حكومية،
يحلم بشغل كرسي المدير العام ولو بعد 20 عامًا ليحقق حلم أبيه الذي فشل في
الوصول لهذا الكرسي قبل مماته، ولا يؤرق عطية الانتظار، فقد إعتاد عليه
فهو خاطب لزينات (مها عطية) منذ 7 سنوات، ولا يجد شقة للزواج بسبب الخلو
بعد أن رفضت أم زينات (احسان شريف) إقامة ابنتها فى منزله الآيل للسقوط
وأمهلته 3 شهور لإيجاد شقة، وإلا فسخت الخطبة. أخذ عطية شهرين أجازة للبحث عن شقة بعد بيع الثلاثة أفدنة التي تركهم له والده بقرية العزيزية، وقاده عوضين (توفيق الدقن) المشرف على أرضه لكمال بيه عزيز (فريد شوقي) ليشتريهم منه.
وجد مدير التصوير نفسه أمام الطبيعة المفتوحة، حيث الخضرة الكثيفة وأشجار الفاكهة والزينة، فانطلقت الكاميرا تنهل من الطبيعة الجميلة وتصوِّر لوحات حيّة أشبه بالبطاقات التذكارية، وقد تكرّرت نفس الكادرات في الفيلمين التاليين، فالكاميرا تتجوّل منطلقة مع سيارة عُمر (فاروق الفيشاوي في "مشوار عمر") الذي هرب بسيارته أيضًا من المدينة متجهًا نحو القرية عبر طريق أسفلتي، وعبر تجربة أشد قسوة وأقل رومانسية من خلال أشخاصها. أما في "الطوق والإسورة" فالريف يمتزج بالقسوة وبظروف اجتماعية مختلفة في ظرف تاريخي خاص، قد لا تبدو مختلفة كثيرًا عن الواقع، باعتبار أن الريف لم تتغيّر مناظره كثيرًا عبر السنين. في العام التالي، 1986، عمل طارق التلمساني مع المخرج أحمد فؤاد في فيلمين مشابهين مكانيًا وليس من ناحية الموضوعات، ففيلم "الحدق يفهم" تدور أحداثه في نوع آخر من الريف، إنها قرية مليئة بالمشاكل والمتاعب، قرية صعيدية أقرب إلى قرية "الطوق والإسورة"، يأتيها مجرم يرتدى مسوح رجل الدين وعليه أن يتوب من خلال مجموعة من الأحداث، وقد انطلقت كاميرا التلمساني بين الجبال والسهول والأراضي الزراعية وجنبات القرية فعوّضت بعضًا من سطحية السيناريو المقتبس عن الفيلم الفرنسي "مدافع سان سباستيان" للمخرج هنري فرنوي.
مجلة الرسالة/العدد 481/البريد الأدبي
العيد الألفي للجامع الأزهر
هذه ألف سنه طوتها يد الدهر على أقدم جامعة باقية في العالم كما يطوي الخيال أغشية النور على كوكب النهار. وكان المقدر أن يحتفل العالم الإسلامي كله بالذكرى الألفية للجامع الأزهر في يوم السابع من شهر رمضان لولا أن الحرب التي لا تزال تزلزل الأرض قد أذهلت الناس عن كل شيء وأعجزتهم عن كل أمر، فانتهى العزم بالقائمين على إعداد هذا الاحتفال أن يفعلوا مأدبة الخليفة الفاطمي يوم افتتاحه. مكتبة جامعة الأميرة نورة. وعلى ذلك تقرر أن يؤدي صلاة الجمعة فيه صاحب الجلالة المعز لدين الله فاروق الأول يتبعه كبار حاشيته ورجال دولته، وان يستمع إلى درس ديني يلقيه الأستاذ الأكبر عقب الصلاة، وأن يتفضل جلالته فيشرف العلماء والطلاب بدعوتهم إلى الإفطار على موائده الكريمة، وأن تصدر لجنة من كبار العلماء مختصراً في تاريخ الأزهر يوزع على الناس. وقد نشرنا في هذا العدد كلمة قيمة للأستاذ المدني تعبر أصدق التعبير عما يعتلج من الآلام والآمال في نفوس المصلحين البررة من أبناء الأزهر الحديث. وفي العدد القادم سنصف هذا الاحتفال وما قيل فيه. تاريخ الجامع الأزهر في العصر الفاطمي
كان صدور هذا الكتاب القيم في هذه الأيام تحية طيبة قدمها صديقنا الأستاذ محمد عبد الله عنان إلى الأزهر المعمور في عيده.
فهرس مكتبة جامعة الأميرة نورة
ويقتني بعض التجار الأثرياء وغيرهم مكتبات حسنة. ويبلغ عدد تجار الكتب في القاهرة - كما أخبرت - ثمانية فقط. إلا أن حوانيتهم غير مجهزة تجهيزاً حسناً. ويدور الكتبي كلما عثر على كتاب نفيس على حرفائه وهو يكاد يثق بالحصول على مشتر. مجلة الرسالة/العدد 481/البريد الأدبي - ويكي مصدر. وقلما تخاط أوراق الكتاب معا وإنما يدرج الكتاب عادة في غطاء مجلد، وكثيراً ما يكون له غلاف خارجي من الورق المقوى والجلد
وتتكون (الكراسة) من خمس ورقات مزدوجة كل منها في الأخرى، وترتب الأوراق ملازم صغيرة دون أن تخاط فيستطيع أكثر من قارئ استعمال الكتاب معاً، فيتناول كل كراساً، وتوضع الكتب مسطوحة الواحد فوق الاخر، ويكتب عنوان الكتاب على واجهة الغلاف الخارجي أو طرف الأوراق، وورق الكتب غليظ لامع، ويستورد غالباً من البندقية ويلمع في مصر. والحبر كثيف لزج، ويستعمل القلم للكتابة وهو أكثر ملاءمة للخط العربي. وعندما يكتب العربي يضع الورق فوق ركبته أو على راحته اليسرى، أو على (مسندة) تتكون من بعض أوراق قد يزيد عددها عن دستجة وتشد معاً عند الأطراف الأربعة فتكون كالكتاب الرقيق، ويجعل الكاتب الحبر والأقلام في (الدواية) المذكورة في الفصل الأول من هذا الكتاب، ويوضع معهما المقشط والمقطة: وهي آلة من العاج يوضع عليها القلم ليقط.
مكتبة جامعة نوری زاده
وكأني به ارتاح إلى ملاحظتي فابتسم ابتسامة رقيقة: من القلب وحده يستمد الإنسان وحيه)
أو كقوله على لسان تلك البطلة تخاطب أختها: كتبت لي تعنفني على استرسالي في معاشرة ذاك الشيخ الذي توسل بوعد الزواج بي للوصول إلى غاية تنفى نبالة القصد من الزواج فتنبهت. اطلقني ملامك الصارخ من البحر الخضم فصيرني كالضفدع أقفز على اليابسة ولا أجرأ على الابتعاد من المستنقع الآسن... )
وهكذا في أمثال هذه التعبيرات الموفقة في معارض شتى تتخلل الأقاصيص التي اشتملت عليها المجموعة
ولا حاجة بالكاتب إلى سبب يرجع إليه وهو يقدم قصته لقرائه بعد أن يكفل لهم المزيتين اللازمتين في كل كتابة لا في كتابة القصة وحدها وهما: صدق الرواية عن الحياة وحسن التمثيل لما رواه
وكلتا المزيتين بينة في قصص الأستاذ حبيب على ما نلاحظ خلالهما من هفوات لغوية تعهد في العصر الحاضر عند كتاب كثيرين، وتشفع لها هنا حسنات تميل إلى الرجحان ويخرج منها القارئ وهو رابح الميزان
مكتبة جامعة الأميرة نورة
مجلة الرسالة/العدد 454/المصريون المحدثون
27 - المصريون المحدثون
شمائلهم وعاداتهم
في النصف الأول من القرآن التاسع عشر
تأليف المستشرق الإنكليزي إدوارد وليم لين
للأستاذ عدلي طاهر نور
الفصل التاسع
اللغة والأدب والعلوم
احتفظت القاهرة بشهرتها النسبية التي امتازت بها عدة قرون، أنها خير مدرسة للأدب العربي وعلم التوحيد والفقه الإسلامي. ولا جرم أن التعليم انحط كثيراً عند العرب عامة إلا أنه كان أقل انحطاطا في القاهرة. مكتبة جامعة الاميرة نورة. فشهرة علماء هذه المدينة لا تدانيها شهرة. ولا يزال مسجدها (الجامع الأزهر) يجذب إليه الطلاب من كافة أنحاء العالم الإسلامي. ويلاحظ أن اللهجة العربية التي يتكلمها أهل القاهرة من الطبقتين الوسطى والعليا أدنى من لهجات بدو الجزيرة العربية وسكان المدن المجاورة مباشرة من حيث النطق وقواعد الصرف والنحو؛ إلا أنها تفضل اللهجات السورية كثيراً، واللهجات المغربية أكثر. وأهم الخصائص التي تلاحظ في نطق المصريين ما يأتي: ينطق القاهريون ومعظم المصريين حرف الجيم جامداً بينما يعطشه عرب الجزيرة وسورية وغيرهما. ولكن يجدر أن نلاحظ أن حرف الجيم ينطق جامداً في بعض جنوب جزيرة العرب وهو منشأ اللغة العربية كما يقال.
مكتبة جامعة الاميرة نورة
من صدق لسانه زكي عمله ، ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره بأهله زيد في عمره. إياك والكسل والضجر فإنهما مفتاح كل شر ، من كسل لم يؤد حقا ، ومن ضجر لم يصبر على حق. من استفاد أخا في الله على إيمان بالله ووفاء بإخائه طلبا لمرضات الله فقد استفاد شعاعا من نور الله ، وأمانا من عذاب الله ، وحجة يفلج بها يوم القيامة وعزا باقيا ، وذكرا ناميا ، لان المؤمن من الله عزوجل لا موصول ولا مفصول ، قيل له عليه السلام: ما معني لا موصول ولا مفصول ؟ قال: لا موصول به إنه هو ولا مفصول منه إنه من غيره. جميع الوظائف - أي وظيفة. كفى بالمرء غشا لنفسه أن يبصر من الناس ما يعمي عليه من أمر نفسه ، أو يعيب غيره بما لا يستطيع تركه أو يؤذي جليسه بما لا يعنيه
التواضع الرضا بالمجلس دون شرفه ، وأن تسلم على من لقيت ، وأن تترك المراء وإن كنت محقا
إن المؤمن أخ المؤمن لا يشتمه ولا يحرمه ولا يسئ به الظن. اصبر نفسك على الحق ، فإنه من منع شيئا في - حق اعطي في باطل مثليه. الايمان إقرار وعمل والإسلام إقرار بلا عمل. أفضل العبادة عفة البطن والفرج.
فقد جاء في كتاب التنبيه والأشراف للمسعودي أنه بالرومية بطرياركس تفسيره رئيس الأدباء ثم خفف. وقد سماه المسعودي والإسلاميون بطريرخ ثم بطريرك ثم خفف في الاستعمال فصرنا نقول بطرك ونكتبها بطريرك، كما نقول بيه ونكتب بك، وكانوا قبلنا يقولون جنبية ويكتبون جنباواي وجنبوية، ويقولون أبشيه وأبشاي ويكتبون أبشواي وأبشويه.
أريد أن أقول للدكتور الإهواني أرجو أن يتسع صدره لما أقول إنني قد أحتمل المجاملة مادام النقد قائماً على أصول فنية، وإنني قد أحتمل المهاجمة مادام النقد مرتكزاً على دراسة مذهبية، وبغير هذا لا أستطيع أن أحتمل، ولا أستطيع أن أتقبل هذا الذي يكتب من حين إلى آخر! وقد يعتذر الدكتور الصديق بأنه رجل قد وجهت ملكاته إلى الاشتغال بالفلسفة وعلم النفس وما يدور في محيطهما من دراسات نقدية. إذا اعتذر بهذا فلا عليه إذا ترك ميدان النقد الأدبي لمن يحسنون الخوض فيه.. أما إذا خطر له أن يناقش هذه الكلمة ليثبت لنا أنه يحسن الخوض في نقد الآثار الأدبية، فنحن على استعداد لمناقشته، وبيننا وبينه موازين النقد وهذا الذي كتب.. فهرس مكتبة جامعة الأميرة نورة. وديوان الأستاذ محمد عبد الغني حسن!!. أنور المعداوي