يضع الكثير من الناس العديد من العطور والروائح، لأنها تقوم بتحسين رائحة الجسم ، وحين يدخل شهر رمضان يمتنع البعض وضعه للخوف من أن يكون العطر من مبطلات الصيام، فسوف نتناول في هذا المقال الحديث عن وضع العطر في رمضان ونجيب عن سؤال هل العطر يفطر؟ ، وهل يبطل الصيام أم لا، وغيرها من المعلومات الأخرى حول مبطلات الصيام، وسوف نتعرف علي كل ذلك خلال هذا المقال الذي نقدمه لحضراتكم عبر موسوعة. هل العطر يفطر
تؤكد دار الإفتاء المصرية على أن العطر لا يبطل الصيام في رمضان، مع مراعاة عدم وصول رائحته إلى جوف الصائم، في وضع العطر على الجسم حتى تكون رائحته محببة، ولكن ينبغي على المرأة عدم المبالغة في وضعه، لكي لا يصل الرذاذ إلي إلي الأنف أو الفم، فهذا الشيء غير محبب، ويوجد بعض الأنواع لتلك العطور منها:
العطر الزيتي: يتم وضع ذلك العطر على الثياب وتكون رائحته قوية ، فإذا استنشقه الصائم لا يبطل صيامه. هل العطر يفطر الصائم. عطر الطيار: يعتبر ذلك العطر من العطور الزيتية، يتم خلطه بالقليل من الكحول والمواد الطيارة، فتكون رائحته منتشرة أكثر من العطر الزيتي، فحكم استنشاق رائحته للصائم جائز، ولكن إذا دخل إلي الحلق يعتبر مفسد للصوم. عطر ذو الجرم: يختلف أهل العلم في استنشاق الدخان الذي يخرج من البخور، فبعضهم رأى أنه يبطل الصيام ويفطر، لأنه يدخل إلى جوف الفم، والبعض الآخر يرى أنه لا يبطل الصيام، ولكنه غير محبب.
- حكم بخاخ الربو للصائم.. هل البخار للصدر وبخاخ الأنف يفطر؟ Asthma inhaler وهل العطر والبرفان يفسد الصيام في رمضان؟
- هل البخار يفطر الصائم – موقع تريند الساعة – تريند الساعة
- هل شم العطر يفطر - موقع المرجع
- إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - تفسير ابن أبي حاتم- الجزء رقم1
- تفسير ابن أبي حاتم - ويكيبيديا
- تفسير ابن أبي حاتم (مفهرسا كاملا) - طريق الإسلام
حكم بخاخ الربو للصائم.. هل البخار للصدر وبخاخ الأنف يفطر؟ Asthma Inhaler وهل العطر والبرفان يفسد الصيام في رمضان؟
المذهب الشافعي. الـمذهب الحنفي. المذهب الحنبلي. حكم بخاخ الربو للصائم.. هل البخار للصدر وبخاخ الأنف يفطر؟ Asthma inhaler وهل العطر والبرفان يفسد الصيام في رمضان؟. اقرأ ايضا:
4 عطور خفيفة للرجال عطور لطيفة
العطر في الشعر العربي وكيف تغنى به الشعراء
تعرف على اضرار العطور وكيف تتجنبها
وجميع هذه المذهب اجمعت على ان العطر لا يفسد الصيام بجميع انواعه سواء العطور الزيتية. أو الطيارة إذا وضع الصائم شيئًا من العطر على ثيابه أو على وجهه واستنشق رائحته، فإن ذلك لا يكون سببًا في فساد صيامه حتى وإن كانت رائحة هذا العطر قوية ولا يدخل في الفتوى إن دخل شيء من العطر في جوف هذا الصائم أو ما شابه. وبشكلٍ عام فإن الإجابة عن سؤال: هل العطر يفطر، تكون بأنه لا يفطر الصائم ما لم يدخل في جوف الصائم لأنه ليس من مفسدات الصوم ويستثني من ذلك البخور فله احكامه الخاصة واختلف فيه العلماء، وبهذا نكون قد وضحنا لك حكم العطور في رمضان واذا كنت تبحث عن اجمل العطور يمكنك الحصول عليه من برفيوم بالاس
صحفية وكاتبة مقالات متنوعة عملت في العديد من المواقع العربية أمتلك الشغف في كتابة المحتوى وأطمح للأفضل
هل البخار يفطر الصائم – موقع تريند الساعة – تريند الساعة
تاريخ النشر: الإثنين 29 رمضان 1421 هـ - 25-12-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 892
265666
0
699
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، فضيلة الشيخ أفيدونا أفادكم الله عن استعمال العطر العادي والرشاش في أثناء الصيام؟ وما حكم استخدام الفكس (أبو فاس) أثناء الصوم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاستعمال العطور والأطياب واستعمال الصابون المعطر في الاستحمام أثناء الصيام لا يضر إن شاء الله، كما أنه لايضر وصول رائحة الروائح المستكرهة، لأن غاية مايبلغ منها هو الرائحة، والرائحة ليس لها جرم يدخل إلى الجوف. هل البخار يفطر الصائم – موقع تريند الساعة – تريند الساعة. واختلف أهل العلم في البخور فقط، فقد كرهه بعضهم، وقال بعضهم بإفطار من استنشق البخور حيث إن له جرما يصل إلى الجوف، والصحيح إن شاء الله أنه لا يضر وإن كان الأولى الابتعاد عنه خروجاً من الخلاف. وأما الفكس (أبو فاس) فلا يفطر أيضا لأنه ليس أكلا ولا شربا، ولا في معنى الأكل والشرب. والله تعالى أعلم.
هل شم العطر يفطر - موقع المرجع
شاهد أيضًا: حكم بلع الريق والنخامة في نهار رمضان
حكم شم العطر والطعام للصائم للإمام ابن باز
أفتى الإمام ابن باز بجواز شم واستنشاق العطر وجواز شم البخور دون استنشاقه لكيلًا تنعقد أجزاءه التي تم استنشاقها داخل جوف الصائم فتفسد صومه، كما أفتى أيضًا بعدم جواز شم أو استنشاق أي نوع من أنواع العطور أو الأطياب التي تكون على شكل مسحوق لأنها يمكن أن تفسد الصيام إذا دخلت إلى الأنف لأنها تصل إلى الجوف. شاهد أيضًا: هل البلغم يفطر، حكم ابتلاع البلغم أثناء الصيام
بينا في هذا المقال إجابة سؤال هل شم العطر يفطر ؟ لمساعدة المسلمين الراغبين في التعطر وشم أنواع العطر والبخور المختلفة أثناء الصيام على معرفة حكم ذلك حتى يستطيعوا الحفاظ على صيامهم وإتمامه على أكمل وجه.
إخراج القيء بشكل متعمد
وهنا من يخرج القيء نظرا لوجود حالة مرضية أو نزوله رغما عنه فهنا لا يبطل الصوم، لكن من يقوم بذلك عمدا، وقد اتضح ذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "مَن ذرَعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومَن استقاء عمدًا فليقضِ". الحيض والنفاس
خروج الحيض أو النفاس من الأمور التي تبطل الصيام وتستوجب أن تفطر المرأة ولابد من قضاء هذه الأيام بعد شهر رمضان المبارك، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أليسَ إذا حاضَتْ لم تُصلّي ولم تصُمْ؟! فذلك نقصان دِينها". القيام بالاستمناء
هذا من الأمور التي توجب الفطر، وقد جاء في الحديث الشريف ما يوضح ذلك عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، عن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "يقول الله عز وجل: الصوم لي وأنا أجزي به؛ يدَعُ شهوته وأكله وشربه من أجلي، والصوم جُنةٌ، وللصائم فرحتان؛ فرحةٌ حين يفطر، وفرحةٌ حين يلقى ربه، ولَخُلُوفُ فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك". الأمور التي تبطل الصيام و تستوجب كفارة وقضاء
يعتبر الجماع هو السبب الوحيد في الشريعة الإسلامية الذي يستوجب أن يقوم المسلم بقضاء الأيام وإخراج الكفارة عليها، وهنا يقصد حدوث الجماع في نهار رمضان برغبة كل من الزوجين، والقضاء والكفارة على كل من الزوج والزوجة طالما تم الأمر برضا الطرفين، أما كفارته فهي عتق رقبة مؤمنة أوصيام شهرين متتابعين.
ابن أبي حاتم الرازي
(ت: 327هـ)
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
المؤلف
ابن أبي حاتم الرازي:
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
تحقيق
أسعد محمد الطيب
الناشر
مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية
الطبعة
الثالثة
سنة النشر
1419
عدد الأجزاء
1
التصنيف
كتب التفسير
اللغة
العربية
عن الكتاب:
(المؤلف)
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي الرازي، المعروف بابن أبي حاتم (٢٤٠ - ٣٢٧ هـ). (اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:)
١ - طبع باسم:
التفسير
بتحقيق أحمد الزهراني، وصدر عن مكتبة الدار، ودار طيبة، ودار ابن القيم، المملكة العربية السعودية، سنة ١٤٠٨ هـ. ٢ - وطبع باسم:
تفسير القرآن العظيم مسندًا عن رسول الله (والصحابة والتابعين
بتحقيق أسعد محمد الطيب، وصدر عن مكتبة نزار مصطفى الباز - السعودية، سنة ١٤١٩ هـ.
إسلام ويب - تفسير ابن أبي حاتم - تفسير ابن أبي حاتم- الجزء رقم1
[التعريف بالكتاب، نقلا عن موقع جامع الحديث]
* المؤلف:
ابن أبي حاتم الرازي (240 - 327 هـ = 854 - 938 م)
عبد الرحمن بن محمد أبي حاتم ابن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي
الرازي، أبو محمد: حافظ للحديث، من كبارهم. كان منزله في درب حنظلة بالري، وإليهما نسبته. له تصانيف، منها (الجرح والتعديل - ط) ثمانية مجلدات منه، و
(التفسير) عدة مجلدات، منها جزآن مخطوطان [ثم طُبع]، و (الرد على
الجهمية) كبير، و (علل الحديث - ط) جزآن، و (المسند) كبير، و (الكنى)
و (الفوائد الكبرى) و (المراسيل - ط) و (تقدمة المعرفة بكتاب الجرح
والتعديل - خ) في دار الكتب (90 مصطلح) و (زهد الثمانية من التابعين
- خ) في الظاهرية و (آداب الشافعي ومناقبه - ط) و (بيان خطأ أبي عبد
الله محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ط)
نقلا عن: الأعلام للزركلي
تفسير ابن أبي حاتم - ويكيبيديا
وقال علي بن إبراهيم: وبلغني أنه كان يسأل أباه أبا حاتم في مرضه الذي توفي فيه عن أشياء من علم الحديث وغيره إلى وقت ذهب لسانه، فكان يشير بطرفه ؛ نعم ولا [7]. وقال أبو الحسن الفَرظَي: ما رأيت أحداً ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط، وكنت ملازماً له مدة طويلة فما رأيته إلا على وتيرة واحدة، لم أر منه ما أنكرته من أمر الدنيا ولا من أمر الآخرة، بل رأيته صائناً لنفسه ودينه ومرؤته. وقال أبو حاتم: ومن يقوى على عبادة عبد الرحمن، لا أعرف لعبد الرحمن ذنباً. وقال أبو الفضل الترمذي: كنت مع أبي حاتم إذ خرج من السكة، وعبد الرحمن في الصلاة يصلي بالناس على رأس مسكنه، فوقف فقال: خفف يا عبد الرحمن، ثم قال: لا يتهيأ لي أن أعمل ما يعمل عبد الرحمن. وقال علي بن عبد الرحمن: كان مقبلاً على العبادة من صغره، والسهر بالليل، والذكر ولزوم الطهارة، فكساه الله بها نور، فكان يسر به من نظر إليه. مؤلفاته:
لقد ترك ابن أبي حاتم عدة مؤلفات تدل على سعة علمه وتبحره في هذا الشأن، ولما كان الغرض هنا الاختصار في ترجمته فسأكتفي بذكرها فقط ؛ تاركاً ذكر من ذكرها، أو أشار إليها، وذلك خشية الإطالة، إلا ما دعت إليه الحاجة. فمن هذه المؤلفات:
1- الجرح والتعديل، مطبوع.
تفسير ابن أبي حاتم (مفهرسا كاملا) - طريق الإسلام
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
• كان منزله في درب حنظلة بالريّ، وإليهما نسبته. له تصانيف، منها: • (الجرح والتعديل - ط) ثمانية مجلدات منه • (التفسير) عدة مجلدات، منها جزآن مخطوطان [طُبِع] • (الرد على الجهمية) كبير • (علل الحديث - ط) جزآن • (المسند) كبير • (الكنى) • (الفوائد الكبرى) • (المراسيل - ط) • (تقدمة المعرفة بكتاب الجرح والتعديل - خ) في دار الكتب (٩٠ مصطلح) • (زهد الثمانية من التابعين - خ) في الظاهرية. • (آداب الشافعيّ ومناقبه - ط) • (بيان خطأ أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه - ط) (١). _________ (١) تذكرة الحفاظ ٣: ٤٦ وفوات الوفيات ١: ٢٦٠ وطبقات الحنابلة ٢: ٥٥ والمقصد الأرشد - خ. وفيه: وفاته سنة ٣٢٩ هـ ومخطوطات الظاهرية ٢٧٧ والفهرس التمهيدي ٣٧٧ ومعجم المطبوعات ٢٨ والخزانة التيمورية ٢: ٣٠٤ والمخطوطات المصورة، التاريخ ٢ القسم الرابع ١١٨. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]