مدري وش ذا بس سويت اديت لنفسي - YouTube
- سويت تحدي لنفسي في لعبة (tower of misery ) - YouTube
- سؤال غبي أقدر أسوي تحريض لنفسي ؟ - عالم حواء
- SMS – .. ومآرب أخرى
- سورة الكهف الصفحة رقم 304
سويت تحدي لنفسي في لعبة (Tower Of Misery ) - Youtube
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كروشات
انا الان باسبوع 36
بنات انا عندي ولادتين الاولى قيصري والثانيه طبيعي وبكل الولادتين بناتي يبرزن ببطني تكرمون ويبدا الطلق عندي حامي ومتواصل والرحم يفتح ببطء شديد بعد ماتسوي لي الطبيبه تحريض لما ادخل ولاده يكون حيلي منهد تماما من الطلق الان افكر اسوي تحريض بعد مااكمل 38 اسبوع ان شاء الله بحيث افتح الرحم قبل الطلق واتفادى مشكلة التبرز بالرحم بس متردده وخايفه انصحوني خصوصا اللي مجربين
أحمد مطر شاعر عراقي، ولد في قرية التنومة، إحدى نواحي شط العرب في البصرة، عام 1954 وهو الابن الرابع بين عشرة أخوة من البنين والبنات، وعاش بالعراق مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته وهو في مرحلة الصبا، لتقيم بمسكن عبر النهر في محلة الأصمعي. بدأ أحمد مطر كتابة الشعر، وهو في سن الـ14 عام، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية، وخلال دراسته تعثرت به الحال ولم يُمكل حياته التعليمية ولجأ إلى القراءة هربًا من الظروف المعيشية الصعبة، لتزداد قدراته اللغوية عما كانت عليه. ومع اشتعال الأحداث السياسية في بلده العراق أصبح يميل إلى الحديث في السياسة عن طريق ما يتفوه من شعر فراح يتناول موضوعات تنطوي على تحريضٍ واستنهاضٍ لهمم الناس للخلاص من واقعهم المرّ. سويت تحدي لنفسي في لعبة (tower of misery ) - YouTube. وفاة أشقاء أحمد مطر
فقد الشاعر أحمد مطر في مستهل شبابه اثنان من أشقاءه، واحدً منهم في حادث سيارة مفتعل والآخر تم شنقه ظُلمًا في خضم الأحداث في العراق في ستينات القرن الماضي. انتقال أحمد مطر من بغداد للكويت
انتقل أحمد مطر من البصرة إلى بغداد ليعيش في كنف أخيه وبسبب قلمه وما كان يكتبه انتقل الى الكويت، الذي بدأ العمل بها حررًا ثقافيًا في صحيفة "القبس" الكويتية، وأستاذًا للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة وذلك في منتصف العشرينات من عمره، ومضى يدوّن قصائده، وسرعان ما أخذت طريقها إلى النشر، فكانت "القبس" هي الجريدة التي وافقت على المجازفة مع أحمد مطر خلال حياته الشعرية،كما أنه سجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.
سؤال غبي أقدر أسوي تحريض لنفسي ؟ - عالم حواء
اي حازم شلونه منى... يسلم عليج غيداء... الله يسلمه لعد هوه وين. اقصد يعني شنو وضعه منى... وضعه شايفه م̷ـــِْن شي عزيز عليج ويوگع گدام عينج وينكسر يتحطم الى اشلاء حتى ما تگدرين بعد تلمينه وتصلحينه لان اولا يگوم يجرح وثانيا ما يتصلح غيداء... خنگتني العبره. حسيته حازم واگف گدامي ويحچي ه̷̷َـَْـُذآ الحچي م̷ـــِْن گلبه نزلت ادموعي منى.. اذا لهل درجه تحبي لعد ليش خذلتي ورحتي رضيتي بواحد غيره معقولة لان اخوي بسيط وحالته الماديه ضعيفه رحتي لواحد ضابط وعنده فلوس بس صدگيني اذا ما عندج راحه البال والسعادة ترى الفلوس ما تشتريلج اياهن صدگيني غيداء... درت عليهه وگفت اگبالهه گتلهه. منى انتي شگاعد تحچين هوة انه يمته تهمني الفلوس شبيج انتي وانه چنت مفكرة بس انتي الي راح تفهميني وتوگفين وياي طلعتي انتي تظنين بيه ظن السوء والله ما توقعتهه تطلع منج واو وصفگت بيدي منى... سؤال غبي أقدر أسوي تحريض لنفسي ؟ - عالم حواء. يا ظن غيداء يا ظن هَـ (⊙﹏⊙) ــاآ ياظن ليش انتي شخليتي ولج حب وعلاقه ومشاعر اربع اسنين بينج وبين اخوي معقولة الج گلب تنسينهه وتگدرين تخلصين بقيه حياتج ويه شخص ثاني وانتي گلبج يم غير شخص زين اوكي هسه انه وياج انتي ما طمعانه بفلوس ابن عمج واخذتي لهذا السبب لعد ليش تركتي حازم ورضيتي ب عهد هاا يلا گولي جاوبيني لٱ تضلين ساكته غيداء... منى م̷ـــِْنو موصلج حچي وگايلج.
تزوجت عبد العظيم جاركم
وزوجها في ليلة العرس انذبح. ولم يزل شقيقكم في السجن.. لارتكابه أكثر من عشر جُنح. ودياركم عامرة.. أنقاضها
وكل بكم مات لطول ما نبح
وما عدا ذلك لا ينقصنا سوى وجودكم هنا. أخوكم الداعي لكم(قوس قزح)
ملحوظة: كل الذي سمعته عن مرضى الضغط والسكرِ.. صح. ملحوظة ثانية: دماغ عمك انفتح. وابنة خالك اختفت. لم ندر ماذا فعلت
لكن خالك انفضح! ملحوظة أخيرة:لك الحياة والفرح! " قصيدة البكاء الأبيض
كنت طفلًا
عندما كان أبي يعمل جنديًا بجيش العاطلين! لم يكن عندي خدين
قيل لي إن ابن عمي في عداد الميتين
وأخي الأكبر في منفاه، والثاني سجين
لكنِ الدمعة في عين أبي سر دفين كان رغم الخفض مرفوع الجبين
غير أني، فجأة، شاهدته يبكي بكاء الثاكلين! قلت: ماذا يا أبي؟! رد بصوت لا يبين: ولدي مات أمير المؤمنين
نازعتني حيرتي قلت لنفسي: يا ترى هل موته ليس كموت الآخرين؟! كيف يبكيه أبي، الآن، ولم يبكِ الضحايا الأقربين؟! ها أنا ذا من بعد أعوام طوال أشتهي لو أنني كنت أبي منذ سنين. كنت طفلًا لم أكن أفهم ما معنى بكاء الفرِحِين!
Sms – .. ومآرب أخرى
انه طمعانه ب ابن عمي واخذته على مود فلوسه ولج انه بيوم الي اجو علي للبصرة واخذوني وياهم حتى وگعت واغمى علي اتوسلت بيهم واحد. واحد ما رضوا ابقى وما قبلوا ما ينطوني اله. تفكيري ڱڵـه. چان يم حازم شلون اذا عرف شراح يسوي وشراح يگول علي انه خنته وبس چنت اضحك عليه وشراح اكون بنظرة صيري بمكاني انتي شسوين هااا يلا شسوين لْـۆ انتي بمكاني ولج انه ه̷̷َـَْـُذآ الزواج والخطوبه ما راضيه بيهن كلهن ولج انه انجبرت رضيت لخاطر اهلي رضيت غصبن علي غصبن يا منى غصبن................. يتبع. بتكمله البارت
SMS
السلام عليكم
بعض الأحداث في الحياة هي كالحد الفاصل ما بين قبل هذا الحدث.. وبعد هذا الحدث..
وهذا هو الخط الآن بين ما هو قبل وما هو بعد..
التعليقات: 1 | الزيارات: 3٬168 | التاريخ: 2013/05/16
مصنف في SMS, ودّي
قبل أن تتوفى والدتي رحمها الله أعترف
أني لا أتجرأ أن أكتب شيء عنها،
خشية أن تقرأه وخوفاً من أن لا يعجبها. ولكني كتبت فقط (أن لا دجاج كدجاج أمي)
وحين قرأتها هي ابتسمت..
وعلمت ما أقصد 🙂
تعليقات 4 | الزيارات: 2٬317 | التاريخ: 2012/09/14
مصنف في SMS, أخضر, ودّي
كم عمر السر؟
لماذا يعتقد البعض أم مرور عام أو عامين على السر فإنه يمكن إفشاؤه؟
هل يمكن أن يحتفظ 3 أشخاص فأكثر بسر ما؟
ما هي المواضيع التي يمكن أن تكون سراً؟
هل هناك سر كبير؟ وسر صغير؟ وسر حقيقي وسر …. ؟
أحمل في قلبي سراً عظيماً.. فهل سأستطيع الاحتفاظ به لصاحبه؟
تعليقات 5 | الزيارات: 2٬451 | التاريخ: 2012/03/30
مصنف في SMS
غالباً تفكر أنت ماذا سيعجبك بي، وكيف أستطيع أن أقوم بتلك الأفعال التي تعجبك. لكن هل فكرت: هل ستعجبني أنت؟ وكيف ستقوم بتلك الأفعال الي ستعجبني؟
ابحث عن حقوقهم عليك، كي تحصل على حقك منهم! التعليقات: 1 | الزيارات: 2٬321 | التاريخ: 2012/02/26
إذا كانت لديك القدرة العالية لتحمل الضغط، فلن يؤدي ذلك الا لمزيد من الضغط..
وعندما تقلل من هذه القدرة فإنك ستجد نفسك أقل استثارة.. وأكثر صبرا 🙂
تعليقات 6 | الزيارات: 2٬544 | التاريخ: 2011/06/18
….
وبالطبع فإن الرقم (309) لا يمكن وصفه في كلمة عربية واحدة.. ولكن يوصف
في عبارة "ثلاث مائة وتسعة" وقد وصفه الله تعالى بقوله: (ثَلَاثَ مِئَةٍ
سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعا) كما تم شرحه سابقا. 7. هذا الرقم (309) بالطبع الكمية الأكبر فيه هي (300) وليست (9). 8. وبالطبع فإن الرقم (300) يوصف بأنه "ثلاث مائة" ولا يمكن وصفه بأنه (ثلثمائة)
لأن ذلك يعني (1/3) مائة وليس ثلاث مائة. 9. والكمية الأكبر في ثلاث مائة هي "الثلاث" وليس "المائة" لأن الثلاث هي 300
وليست مائة واحدة. 10. رقم سوره الكهف في القران الكريم. إذن الكلمة الوحيدة في قوله تعالى التي تفيد المدة التي لبثوها
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ
سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) هي كلمة
"ثلاث". 11. وإذا حسبنا أن كل كلمة في قصة أهل الكهف تساوي عام (كما إتضح لنا سابقا تحت
العنوان أعلاه {عدد أهل الكهف والإعجاز الرياضي}).. فإن عدد الكلمات حتى
كلمة "ثلاث" في الآية (25) = 309.. وهو إشارة إلى المدة التي لبثوها
والتي تساوي 309 عاما وهذا هو ما أراد الله سبحانه وتعالى أن يخبر عنه وليس
أن يخبر أنهم لبثوا 300 سنة.. لأنه لو كان الأمر كذلك لاكتفى سبحانه
وتعالى بقوله
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ
ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ) فقط.
سورة الكهف الصفحة رقم 304
سورة الكهف سبب نزولها
أما عن سبب نزول سورة الكهف، فقيل أن المشكركين قاموا بإرسال رجلين إلى أحبار اليهود؛ ليسألوهم عن رأيهم في أمر النبي -صل الله عليه وسلم- ودعوته، وطلب الأحبار منهم أن يسألوه عن ثلاث مسائل فإن أجاب النبي عنها فهو نبي الله، وإن لم يجب فهو يدعي النبوية، والثلاثة أمور هى:
أولها كان أمر فتية في الأمم السالفة. وثانيها ماهية الروح. وثالثها أمر رجل جاب الأرض مشرقها ومغربها.
المعجزة الرياضية في سورة الكهف
سورة الكهف وهي السورة رقم
(18)
في ترتيب المصحف الشريف، وقد جاء بسورة الكهف عدد
4
قصص وهي:
1. قصة أهل الكهف. 2. قصة الرجلين. 3. قصة موسى والعبد. سورة الكهف الصفحة رقم 304. 4. قصة ذو القرنين. ومن العجيب أن قصة أهل الكهف وهي القصة الأولى جاءت في عدد (18) آية قرآنية
حصرا وذلك في قوله تعالى ابتداء من الآية (9) وحتى الآية (26) من سورة
الكهف:
1. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ
وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً
{9}
2. إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ
فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ
أَمْرِنَا رَشَداً {10}
3. فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي
الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً {11}
4. ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ
الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً {12}
5. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى
{13}
6. وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ
قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ
مِن دُونِهِ إِلَهاً لَقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً {14}
7.