اعتقاله
رسالة بخط يد الشاعر
واكبت حياة الشاعر عدة تحولات، إلّا أن التحول الأبرز، وربما الأكثر تأثيرًا في حياة الحسين القصيرة، كان اعتقاله مع مجموعة من شعراء ومثقفين، أسهم معهم في إصدار نشرة (الكراس الأدبي)، وتعرض الحسين في هذا الاعتقال لكثير من التعذيب؛ بغية التأكد من صممه وتعثر نطقه، حيث كان لتجربته تلك أن حددت وبلورت موقفه السياسي لبقية حياته. وفاته
الشاعر رياض الصالح الحسين
قبل وفاته بخمسة أشهر، كان قد صدر لرياض الحسين ثلاثة دواوين متعاقبة، وهي خراب الدورة الدموية ، أساطير يومية ، بسيط كالماء واضح كطلقة مسدس ؛ لتأتي الصدمة الثانية ذات التأثير الأكبر، والتي لم تكن سياسّية هذه المرة؛ بل أزمة عاطفية أحاقت به، فعزلته أكثر عن أصدقائه، وتركته حبيس جدران أربعة، صام خلالها عن الطعام والشراب إلى أن نُقل من سجنه الإرادي إلى مشفى المواساة، بعد أن أثار غيابه حفيظة صديقيه الشاعرين، مهدي محمد علي وهاشم شفيق ، فذهبا لتفقده في غرفته؛ حيث وجداه على شفير الموت. أمضى رياض الحسين الليلة الأخيرة من حياته غائبًا عن الوعي، وكان مساء السبت 20/11/1982، موعده مع الموت بعد حياة لم تتجاوز ثلاثة عقود [1]. أعماله
خراب الدورة الدموية 1979
أساطير يومية 1980
بسيط كالماء واضح كطلقة مسدس 1982
وعل في الغابة 1983 (صدرت مجموعته الرابعة والأخيرة (وعل في غابة)، بعد عام من وفاته، وكان قد وجدها مهدي محمد علي في غرفة الحسين، مخطوطًا جاهزًا للطباعة، من الإهداء الموجه إلى (هيفاء أحمد) حبيبة رياض صالح الحسين).
رياض الصالح الحسين ع
الشاعر في بورتريه لـ سعد بن خليف (العربي الجديد)
سرقة مباغتة للموت خطفت الشاعر السوري رياض الصالح الحسين (1954 -1982)، فطالته فتنة الرحيل مبكّراً، وإن ظلّت أشعاره صاحبة الإسهام الرئيسي في الإشارة لشاعر حافظت قصيدته على "بكورتها"، تماماً كصورته المؤبّدة شاباً لم يتجاوز التاسعة والعشرين بنظرة أسيانة وغائمة. أشعاره التي امتدّت خيوطها لتتواشج مع عصرنا، فبدا كأنها ابنة لراهننا الشعوري وربما بنفس الدرجة وقت ظهورها الأول في نهاية السبعينيات، ما جعل مواقع التواصل الاجتماعي تتداولها بكثرة منذ اكتشافها لرياض، خصوصاً مع نفاد طبعات أعماله منذ زمن طويل، إلى أن ظهرت، مؤخراً، في طبعة كاملة عن منشورات "المتوسط - إيطاليا"، لتضمّ مجموعاته الأربع وقصائد بخط يده وشهادات عنه وعن شعره، بمقدمة للشاعر منذر مصري.
" تكتّم على مرضه أمام الناس وقاله كله في الشعر "
هي المرة الأولى التي تصدر فيها أعمال رياض مجمّعة وكاملة، بعد نفاد طبعات مجموعاته السابقة، لكن المجموعة الكاملة التي أشرف على إصدارها الشاعر عماد نجار، ابن أخت الراحل، استبعد منها عدة قصائد كان نشرها موقع "جدار" الإلكتروني قبل فترة قصيرة وذلك لعدم وجود مصدر واضح لها، إضافة إلى أن الشاعر اعتمد بنفسه آخر مجموعاته "وعل في الغابة" من غير ذكر هذه القصائد، ما يعني أنه استبعدها بنفسه من النشر.
رياض الصالح الحسين الرياضية
الشاعر السوري الذي أتعبه المرض و قتله حب الشابة العراقية! سناك سوري _محمد العمر
لم تعرف النساء المتحلقات حول "سامية ليلى" أن طفلها الذي أطلق صرخته الأولى سيصبح ذا شأن عظيم، و أن يوم ولادته في 10 آذار 1954 سيبقى مذكوراً بعد أكثر من نصف قرن وأن الاسم الذي لن يُنسى يعود لـ"رياض الصالح الحسين". ينحدر "الحسين" من قرية "مارع" في ريف "حلب" رغم أنه وُلِد في "درعا" جنوباً بسبب تنقّل والده بحكم عمله كمساعد أول في الجيش السوري. درسَ "الحسين" في المرحلة الابتدائية في مدارس "دمشق" لكنه اضطر لترك الدراسة لاحقاً بسبب إصابته بقصورٍ كلوي، وحين أجرى عملية جراحية في الثالثة عشرة من عمره فقد القدرة على النطق والسمع. عاش بعدها في "حلب" حيث بدأ العمل كعامل مياوم في معمل للغزل، و تعرّف خلال وجوده في "حلب" على عدة شعراء أبرزهم "علي كتخدا" و"بشير البكر" وبدأ بنشر القصائد عام 1976 في مجلة "جيل الثورة" الجامعية. بعدها بعام واحد دخل إلى الأبد في عالم قصيدة النثر وأصبح منذ تلك اللحظة واحداً من أهم شعراء النثر في العصر الحديث على المستوى العربي.
رياض الصالح الحسين التقنية
"أيتها الشمس، لماذا ترتعشين من البرد.. وحطب قلبي مهيّأ للاشتعال ؟"
بعد المرض أصبح الأدب والشعر والجمادات التي يكتب عنها في كل قصيدة، هامسًا في أذنيها ليهب لها الحياة، هي الإنسان والصديق الأول والأقرب لرياض، فجلسوا على مقعد يلتصق بمقعد رياض. في أثناء عمله بمصنع النسيج ثم مع أخيه بورشة الخياطة، بدأ يقرأ الشعر العالمي المترجم ويكتب قصائده ويعرضها على أصدقائه وهو ابن 18 عامًا، وكتب بجريدة جيل الثورة مع كبار الأدباء. مقعد من أجل الآنسة (س)
منذ سنة صدمت امرأة وحيدة في الشارع.. تلبس بذلة باهتة و لكن عينيها لامعتان.. صرنا أصدقاء بسرعة.. وبعد أيام تبادلنا القبلات و الأحلام و كان اسمها: "س". سمر المير أو الآنسة (س)، تلك الجميلة التي عرفها رياض وعمره يقترب من 20 برتقالة، يقول عنها "تُحب الماء والرحيل.. كان شعرها يتطاير مع الريح كالعصافير الخائفة.. ويداها زهرتان حول عنقي.. كانت تُحبّ غرفة صغيزة في قطار.. وكتاباً لرامبو تخبأه بين ملابسها الداخلية.. كانت أيضاً، تحب الأعياد والأطفال كان اسمها: س.. ضفيرتان من أوراق البرتقال والملمس الناعم تُحبّ الرمل، والقُبلة وتُحبني". مثلما أفقد المرض رياض مقعدًا أو أكثر في الحياة، أتاح له الفرصة للحصول على مقاعد أخرى، فلما سافر رياض إلى بلغاريا لإجراء عملية جراحية أخرى عرَف (س) هناك، عاد لأصدقائه وهو يطير فرحًا "أنا أحب".. ويؤكد صديقه وائل السواح أنه لا يعتقد أنه أحب غير الآنسة س التي كانت مثله تحب الطبيعى، كانت عالمه وسره وقصيدته، كانت الآنسة "س" هي الرمز والنموذج للمرأة، كانت هي الصلاة والطهر:
"حينما كنتُ صغيرًا كغرسة الحمّص وأليفًا كالهرّة.. سألتْني سيّارةٌ هرمة.. بعد أن لطَّختْ وجهي بالطّين.. بماذا ستغتسل في المستقبل؟ آنئذٍ، فتحتُ البابَ ودخلتْ س".
رياض الصالح الحسين Pdf
[2]
المصادر
لغة الشاعر الفريدة التي تجمع بين الرقة و العنف بين الحربّ و الحب نادرة حقًا هنا الشعر لا يشبه الشعر الذي استهلكت استعارته هنا شعر خرج باستعارات جديدة. ملاحظة:* ينصح به في حالات التوتر و لحظات الانتظار الطويلة. زولا
0
المراجعة لاحقا
طارق العبودي - انك على خلق عظيم - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 4
قال تعالى: ﴿ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾. فالآيات تنفي عن النبي الجنون، وذلك من نعمة الله تعالى عليه، وتثبت له مكانته الحقة وهي أنه ذو الخلق العظيم. وهذه الشهادة من الله تعالى الذي يعلم الجهر وما يخفى، وهي شهادة بكمال العقل، والله أعلم حيث يجعل رسالته. "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" [3]:
أخرج الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتًا، فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلاَّ وضعت هذه اللَّبنة؟ قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين" [4]. و إنك لعلى خُلق عظيم. إنه صلى الله عليه وسلم النبي الذي ختمت به النبوة وكمل بنيانها، فلا غرابة أن يكون به كمال مكارم الأخلاق، بل ذلك أمر من لوازم ختم النبوة. فسلوكه صلى الله عليه وسلم وخلقه وتصرفه هو المقياس الذي يرجع إليه في تقويم الأعمال والتصرفات. وأخلاقه صلى الله عليه وسلم هي المقياس الذي تقاس به الأخلاق. وذلك أمر ضروري لأنه مع تغير الأزمنة، وتغير الأجيال، ربما تغيرت القيم فأصبح المعروف منكرًا، والمنكر معروفًا.
للنساء محاضرة :: &Quot;وإنك لعلى خلق عظيم &Quot;
للنساء محاضرة:: "وإنك لعلى خلق عظيم "
للنساء محاضرة:: "وإنك لعلى خلق عظيم " يقيم جامع عبدالرزاق بن قنبر الأنصاري بحي النخيل في الدمام محاضرة للنساء.. بعنوان: "وإنك لعلى خلق عظيم "... للداعية الأستاذة ليلى العبد القادر
وذلك يوم الثلاثاء 15/1 /1427هـ بعد صلاة العشاء
و إنك لعلى خُلق عظيم
انك لعلى خلق عظيم. ج2 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "انك لعلى خلق عظيم. ج2" أضف اقتباس من "انك لعلى خلق عظيم. ج2" المؤلف: الشيخ صفي الرحمن المباركفوري الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "انك لعلى خلق عظيم. ج2" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وثبت في صحيح البخاري أنه - صلى الله عليه وسلم ـ لما نزل عليه قول الله تعالى: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} (الشعراء:214) ، صعد إلى الصفا، فجعل ينادي يا بني فهر، يا بني عدي ـ لبطون قريش ـ حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولاً لينظر ما هو، فجاء أبو لهب وقريش، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقيَّ؟، قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صدقاً، قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد). وكذلك شهد أبو جهل بصدقه ـ صلى الله عليه وسلم ـ حينما قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إنا لا نكذبك، لكن نكذب ما جئت به "، فأنزل الله تعالى: { قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} (الأنعام:33).