شرح حديث
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)
"الأربعون النووية"
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه))؛ رواه البخاري ومسلم. منزلة الحديث:
• هذا الحديث عظيم تتفرع منه آداب الخير، وقيل فيه: إنه نصف الإسلام؛ لأن الأحكام تتعلق بالحق، أو الخلق، وهذا أفاد الثاني [1]. • قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: هذا من جوامع الكلم؛ لأن القول كله إما خير وإما شر آيل إلى أحدهما، فدخل في الخير كل مطلوب من الأقوال فرضها وندبها، فأذن فيه على اختلاف أنواعه، ودخل فيه ما يؤول إليه، وما عدا ذلك مما هو شر أو يؤول إلى الشر، فأمر عند إرادة الخوض فيه بالصمت [2]. حديث شريف من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. • قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: هذا الحديث من القواعد العميمة العظيمة؛ لأنه بين فيه أحكام اللسان الذي هو أكثر الجوارح فعلًا، فهو بهذا الاعتبار يصح أن يقال فيه: إنه ثلث الإسلام [3]. • وقيل: هو من الآداب الإسلامية الواجبة [4]. سبب ورود الحديث:
كما في الجامع الكبير عن محمد بن عبدالله بن سلام: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: آذاني جاري، فقال: ((اصبر))، ثم عاد إليه الثانية، فقال: آذاني جاري، فقال: ((اصبر))، ثم عاد إليه الثالثة فقال: آذاني جاري، فقال: ((اعمِدْ إلى متاعك فاقذفه في السكة، فإذا أتى عليك آتٍ، فقل: آذاني جاري، فتحق عليه اللعنة، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت)) [5].
- فوائد من حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
- اختبر شخصيتك مع جوجل بمناسبة يوم الأرض العالمي - صدى التقنية
فوائد من حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
آداب الزيارة والاستئذان
عن أبي شُريح خُويلد بن عمرو الخزاعي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «مَنْ كَان يُؤمِن بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِم ضَيفَه جَائِزَتَه»، قَالوا: وما جَائِزَتُهُ؟ يَا رسول الله، قال: «يَومُهُ ولَيلَتُهُ، والضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلك فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيه». وفي رواية: «لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يؤْثِمَهُ» قالوا: يَا رَسول الله، وَكَيفَ يُؤْثِمَهُ؟ قال: «يُقِيمُ عِندَهُ ولاَ شَيءَ لَهُ يُقرِيهِ بهِ». شرح الحديث:
حديث أبي شريح الخزاعي -رضي الله عنه- يدل على إكرام الضيف وقراه، فلقد جاء عنه أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلَّم- قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه"، وهذا من باب الحث والإغراء على إكرام الضيف، يعني أنَّ إكرام الضيف من علامة الإيمان بالله واليوم الآخر، ومن تمام الإيمان بالله واليوم الآخر. فوائد من حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت. ومما يحصل به إكرام الضيف: طلاقة الوجه، وطيب الكلام، والإطعام ثلاثة أيام، في الأول بمقدوره وميسوره، والباقي بما حضره من غير تكلف، ولئلا يثقل عليه وعلى نفسه، وبعد الثلاثة يُعد من الصدقات، إن شاء فعل وإلا فلا.
وسيأتي حديث أبي شريح عند مسلم في " كتاب اللقطة " " باب الضيافة ونحوها " حديث (4488، 4489، 4490) بنحو حديث الباب، وزيادة: ((ولا يحل له أن يقيمَ عند أخيه حتى يؤثمه)). حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم. ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر): المقصود بالإيمان: الإيمان الكامل، فلا يستقيم كون عدم الصمت أو قول الخير، وكذا عدم إكـرام الضيف والجار، نافية لصحة الإيمان، وإنما نافية لكمال الإيمان، وتقدم الفرق بينهما قريبًا في الأحاديث السابقة. (فليكرم جاره): وفي الرواية الأخرى "فلا يؤذِ جاره"، وفي رواية لمسلم: "فليحسن إلى جاره"، وكل هذا يدل على الاهتمام بالجار، وحفظ حقه؛ حيث جاءت الألفاظ متنوِّعة في بيان ما له. رابعًا: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى:
الحديث دليل على الحث على حفظ اللسان، واستعماله في الخير فقط؛ حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ))، وتحت هذه العبارة عدة أمور:
أولًا: الحكمة من ذلك - والله أعلم - لأن اللسان من أكثر المعاصي عددًا وأيسرها فعلاً، حتى قيل: إن آفات اللسان تزيد على عشرين آفة. ثانيًا: أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى قول الخير أو السكوت، ولو كان مباحًا، والحكمة - والله أعلم - لأن الكلام في المباحات يجر إلى المنهيات، فأرشد عليه الصلاة والسلام إلى أن ينظر الإنسان فيما يقوله، فإن كان خيرًا تكلم به، وإن كان سوى ذلك أمسك، وبهذا ينال كمال الإيمان، وإن المتأمل لهذه الوصية النبوية يجدها تحفظ النفس من إبداء كثير من الشرور، وكذا المباحات، وكل ذلك يصقل القلب، ويحفظه، ويزيد في الإيمان ولا شك.
اختبار موجز بمناسبة يوم الأرض ، تتعدد الاحتفالات التي يقوم بها الانسان للتعبير عن مدي انتمائه الي الارض ومن هذه الاحتفالات الاحتفال بيوم الارض ، يقام يوم الارض في 22 أبريل من كل عام لإظهار الدعم لحماية البيئة، وفي محاولة للحد من التلوث وتدمير البيئة اللذان يهددان مستقبل البشرية، كذلك جاء الاحتفال بيوم الأرض العالمي كنتاج لتطور بيئي عالمي. يوم الأرض فلسطين
تم الاحتفال بيوم الارض لأول مرة في عام 1970. ويحتوي الاحتفال بيوم الأرض علي عدد كبير من الأحداث التي تنظمها شبكة يوم الأرض إضافة إلى 193 دولة حول العالم ، ويتم الاحتفال بيوم الارض لمؤازرة الارض ودعم حماية البيئة ، يحتوي الاحتفال بيوم الأرض علي العديد من الفعاليات التي تنظمها شبكة يوم الأرض في أكثر من 193 بلدًا حول العالم. اختبر شخصيتك مع جوجل بمناسبة يوم الأرض العالمي - صدى التقنية. الاحتفال بيوم الأرض هو أفضل وقت لتعزيز فكرة الحفاظ على كوكب الأرض نظيف بلا تلوث. اختبار يوم الأرض
أسسه السيناتور الأمريكي جايلورد نيلسون، ويتضمن اختبار يوم الأرض عدة أسئلة لمواقف تقليدية في حياة الشخص، لتخرج بعدها الإجابة غير المتوقعة بصورة حيوان يشبهك بناءً على إجاباتك على الأسئلة، كما أن الاختبار دقيق وعلمي وأن نتائجه صحيحة 100%، وفيما يلي نموذج من اختبار يوم الأرض:
أين تقع الأرض في النظام الشمسي؟
() إنه الكوكب الثاني من الشمس.
اختبر شخصيتك مع جوجل بمناسبة يوم الأرض العالمي - صدى التقنية
ويتكون من مدخل ارتفاعه 15 مترا يؤدي إلى صالة مستديرة مسقوفة بقبة على هيئة نصف كرة ارتفاعها 20 مترا عن سطح الأرض، وعلى جانبها الغربي قاعة استقبال تتسع لحوالي 1000 شخص، وعلى الجانب الشرقي صالة للدعوات والولائم. هذا خلاف الغرف والمكاتب والشرفات التي يضمها هذا البهو. وتضاء القاعتان بإنارة خاصة غير ظاهرة وبهما زخارف بديعة. وتبلغ مساحة البهو 2860 مترا مربعا». التنازل عن البهو تنازلت أمانة مدينة الرياض عن بهو الأمانة لمصلحة جامعة الملك سعود، بأمر من الملك سعود. وفي هذا المبنى أقامت أمانة الرياض عصر يوم الثلاثاء 7 شوال 1381 حفلة شاي بمناسبة عودة الملك سعود من السفر. كما أقيم فيه حفل أهالي العاصمة بعد مغرب يوم الإثنين 19 رجب 1384، بمناسبة تولي الملك فيصل العرش.
جميع الحقوق محفوظة لموقع " " - 2016