السؤال:
هل السكوت على المنكر مجاملة إثم؟
الجواب:
السكوت على المنكر مجاملة حرام، ومن جلس مع من يفعل المنكر فإنه مثله؛ لأن الله تعالى قال: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً﴾ [النساء:140]. أما من سكت عن المنكر متعاطفاً بمعنى: أنه يتحين الفرصة المناسبة لإنكاره فلا بأس؛ لأن هذا من باب المعالجة كصبر المريض على مر الدواء. فلو رأيت شخصاً -مثلاً- له قيمته في المجتمع وذو جاه وشرف رأيته على منكر، فإنه لا شك أنه ليس من المستحسن أن تقوم أمام الناس وتقول: يا فلان، أنت على منكر، أنت أسبلت ثوبك، أنت حلقت لحيتك، أو ما أشبه ذلك؛ لأنه يرى أنه في مقام أعلى منك فلا يزيده إلا نفوراً، وربما إن كان قادراً على إيذائك آذاك، لكن يجب عليك أن تحفظ هذه الزلة منه وتحتفظ بها، فإذا خلوت به في مكان فذكره بها؛ إذا لم يتيسر لك أن تخلو به في أي مكان اكتب له، إذا لم يتيسر فأنت تعرف أنه لا بد لكل إنسان من صاحب وصديق، اتصل بأصحابه وأصدقائه الذين يوصلونه ما تقول وبلغه.
- السكوت على الظالم .. شراكة في الظلم – بصائر
- الصمت.. حكمة وتفكُّر
- هل يأثم إن رأى منكراً ولم ينكره ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- كلمات أغنية من طول الغيبات | راشد الفارس | موقع كلمات
- من طول الغيبات عنده حبايب 😔؟ . . - YouTube
- “من طوّل الغيبات” – كلمةٌ طيبةٌ
السكوت على الظالم .. شراكة في الظلم – بصائر
وهذا عام لجميع المنكرات ، سواء كانت في الطريق, أو في البيت ، أو في المسجد ، أو في الطائرة ، أو في القطار ، أو في السيارة ، أو في أي مكان, وهو يعم الرجال والنساء جميعاً, المرأة تتكلم ، والرجل يتكلم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ لأن في هذا صلاح الجميع ونجاة الجميع. ولا يجوز السكوت عن ذلك من أجل خاطر الزوج أو خاطر الأخ أو خاطر فلان وفلان, لكن يكون بالأسلوب الحسن والكلمات الطيبة, لا بالعنف والشدة, ومع ملاحظة الأوقات المناسبة, فقد يكون بعض الناس في وقت لا يقبل التوجيه ولكنه في وقت آخر يكون متهيئا للقبول, فالمؤمن والمؤمنة يلاحظان للإنكار والأمر بالمعروف الأوقات المناسبة ولا ييأس إذا لم يقبل منه اليوم أن يقبل منه غدا, فالمؤمن لا ييأس, والمؤمنة لا تيأس, بل يستمران في إنكار المنكر, وفي الأمر بالمعروف وفي النصيحة لله ولعباده مع حسن الظن بالله والرغبة فيما عند الله عز وجل.
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 4 / 50). خامساً:
وهل معنى ذلك أنه يجب عليه الإنكار على كل حالقٍ للحيته ، وكل مسبلٍ لإزاره ، وكل شاتم وساب يسمعه ؟ وهل يجب عليه التقاط كل ورقة فيها اسم الله من الشارع ؟ وهل يجب عليه الوقوف لكل خطيب يسمعه يحكي حديثاً ضعيفاً أو موضوعاً ؟
الجواب في كل ذلك - وما يشبهه -: لا ، لا يجب عليه فعل ذلك ؛ لتعذر هذا القيام بهذه الأمور من كل داعية إلى الله ، وخاصة أن أكثر من يراهم يفعلون المنكرات قد علموا حكم الله تعالى في فعلهم ، وقد أقيمت عليهم الحجة ، ولو أن الشرع أوجب عليه فعل ذلك لأفنى عمره في الوقوف مع أولئك العاصين ونصحهم على حساب القيام بمصالحه ومعاشه ، وهو مما لا يمكن أن تأت به الشريعة.
الصمت.. حكمة وتفكُّر
و"امحض أخاك النصيحة، حسنة كانت أم قبيحة"[11]. والأدهى والأمرّ اننا في بعض الأحيان نلزم الصمت عن الحكام الطغاة، والظالمين، والفاجرين والفاسقين، والمنافقين، من أجل أن نعيش، ونحافظ على مصالحنا الذاتية، وما كسبته أيدينا من حطام الدنيا ومتاعها، أو اننا نخاف من الحكام الطغاة، ومن أجهزتهم الإرهابية القمعية. لكننا لو فكرنا مليّاً، وبروية وعقلانية، لتبين لنا انّ الصمت على الظلم من أعظم العار على الإنسان! الصمت.. حكمة وتفكُّر. أليس عار على كلِّ ذي لب، أن يرى الحاكم الظالم، يمارس الظلم، والطغيان، والعسف، والاضطهاد، والفساد، وانتهاك الأعراض والحرمات، وتضييع حقوق الناس، وهضمها، ويراه يزيّف حقائق الإسلام ويتصرف في البلاد، ومقدراتها، ويجعلها رهناً بيد الأجانب، والمستعمرين، أليس عار عليه أن يرى كلَّ ذلك، ويسكت؟! "الساكت عن الحقِّ، شيطان أخرس". ويقول (ص) أيضاً:
"إنّ أفضل الجهاد، كلمة حقّ عند سلطان جائر"[12]. وفي الحقيقة انّ سبب صمت بعض الشعوب عن مقاومة الظلم، والطغيان في بلادها، هو الخوف من قوة الأنظمة، ومن إرهاب أجهزتها القمعية. علاوة على ذلك تولد شعور عند الناس، بأنّ هذه الأجهزة قوية، ولا يمكن قهرها، وهي ترصد وتلاحق تحركات أي إنسان، أينما كان.
هل يأثم إن رأى منكراً ولم ينكره ؟ - الإسلام سؤال وجواب
بينما المطلوب، والواجب على الإنسان أن يدرّب نفسه على الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، بيده، أو بلسانه، أو بقلبه، حسب الحالة، وحسب قدرة الإنسان الآمر والناهي، وحسب احتمال التأثير. إنّ المسلمين في صدر الإسلام، وفي العصور المتقدمة الأخرى، كانوا يطبقون الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر بشكل جيِّد، ولكننا – في هذا العصر – قلّما نحرك ساكناً – في هذا المجال – فهل أصبح المعروف منكراً، والمنكر معروفاً؟ وهل انقلبت المعادلة، أم انّ الحسن يبقى حسناً، والقبيح يبقى قبيحاً؟! إنّ الخير هو الخير، وسيبقى هو الخير، والشر هو الشر، وسيبقى كذلك، والمعروف هو المعروف، وسيبقى هو المعروف، والمنكر، هو المنكر، وسيبقى كذلك، مهما تغيرت الظروف، ومهما تطاولت السنون، والأزمان. السكوت على الظالم .. شراكة في الظلم – بصائر. إنّنا في بعض الأحيان نتجنب الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، من أجل أن لا نخسر أصدقاءنا، ومعارفنا. فعلى سبيل المثال: نرى أصدقاءنا يغتابون الآخرين، أو ينمّون عليهم، فنسكت، ولا نقول لهم شيئاً، وقد نرى فيهم أموراً لا ترضي الخالق، فنسكت أيضاً، ولا نوجههم لما يحبه الله، ويرضى، وبعملنا هذا، نرضي المخلوق، ونغضب الخالق، بينما القاعدة الإسلامية تقول:
"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"[10].
وكغلوهم في بعض المشايخ، اتباعا لـ { أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ} أي: تقدم ضلالهم. { وَأَضَلُّوا كَثِيرًا} من الناس بدعوتهم إياهم إلى الدين، الذي هم عليه. حكم السكوت عن المنكر وظائف. { وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ} أي: قصد الطريق، فجمعوا بين الضلال والإضلال، وهؤلاء هم أئمة الضلال الذين حذر الله عنهم وعن اتباع أهوائهم المردية، وآرائهم المضلة. ثم قال تعالى: { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} أي: طردوا وأبعدوا عن رحمة الله { عَلَى لِسَـانِ دَاوُدَ وَعِيسَـى ابْنِ مَرْيَــمَ} أي: بشهادتهما وإقرارهما، بأن الحجة قد قامت عليهم، وعاندوها. { ذَلِكَ} الكفر واللعن { بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} أي: بعصيانهم لله، وظلمهم لعباد الله، صار سببا لكفرهم وبعدهم عن رحمة الله، فإن للذنوب والظلم عقوبات. ومن معاصيهم التي أحلت بهم المثلات، وأوقعت بهم العقوبات أنهم: { كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ} أي: كانوا يفعلون المنكر، ولا ينهى بعضهم بعضا، فيشترك بذلك المباشر، وغيره الذي سكت عن النهي عن المنكر مع قدرته على ذلك. وذلك يدل على تهاونهم بأمر الله، وأن معصيته خفيفة عليهم، فلو كان لديهم تعظيم لربهم لغاروا لمحارمه، ولغضبوا لغضبه، وإنما كان السكوت عن المنكر -مع القدرة- موجبا للعقوبة، لما فيه من المفاسد العظيمة: منها: أن مجرد السكوت، فعل معصية، وإن لم يباشرها الساكت.
يقولون من طول الغيبات جاب الغنايم
راجعين نراضيكم
كلمات أغنية من طول الغيبات | راشد الفارس | موقع كلمات
ابوجاسم
هههههههه بوتين منافس وشكله مافياوي حبتين وزودها وحط راسه براس الناتو.
من طول الغيبات عنده حبايب 😔؟ . . - Youtube
واقول)
ودي لك
16/08/2011, 05:48 AM
#7
صـــح لساااانك...
17/08/2011, 01:27 PM
#8
السلام عليكم جميع
يشكر القارئ والراد
أخي القناصة:
صدقت فيما قلت يالغالي في قولك ( ماشاء الله لآقوة إلآبالله) وإن شاء الله القصيدة عجبتك
وصح الله بدنك ملياااااااااااااااار
والعناوين جميلة وتدل على محتوى النص
كل والود لك وتشكر على الرد المفرح أفرحك الله
الأخ hilux2jz:
صح الله بدنك وتشكر على المشاركة
موفقين خير وتقبل الله طاعاتكم
19/08/2011, 10:46 PM
#9
صح الله لسانك يالشاعر
25/08/2011, 10:41 PM
#10
سلام الله عليك يا
حراب
صح الله بدنك عالمرور وتشكر
“من طوّل الغيبات” – كلمةٌ طيبةٌ
والتي من المقرر انطلاق أعمال تنفيذها خلال النصف الثاني من العام الحالي 2019، والتي تأتي في إطار تحقيق أهداف رؤية المملكة 2030، التي خطط لها ويقودها سموه الكريم. آخر تحديث
00:03
الاثنين 25 أبريل 2022
- 24 رمضان 1443 هـ
الله يرزقنا واياك بالطاعات. اما من ناحية القصيدة فهي قصيدة ممتازة بكل معانيها.
00:08
الثلاثاء 26 مارس 2019
- 19 رجب 1440 هـ
ما يلبث ولي العهد الأمير محمد بن سلمان -حفظه الله- أن يغيب عن المشهد الإعلامي لأيام، حتى يأخذ الحاقدون والحاسدون الذين في قلوبهم مرض، وصنّاع الإرهاب والدعاة إليه، في طرح التساؤلات ونشر الإشاعات وادعاء الأقاويل وبناء الأكاذيب عن سر اختفائه، حتى تبدأ التكهنات والتأويلات تلعب دورها، إلا أنه يفاجئهم بظهوره في معقل من معاقل البناء يدشن مشاريع، يعقد صفقات، يوقع اتفاقيات، فيدحض بذلك كل ما يقومون به من أراجيف إعلامية ودسائس ومزاعم كاذبة، ولسان حاله يقول: (قل موتوا بغيظكم). نعمة من نعم الله علينا في مملكة الخير والنماء، أن أصبحت قيادتنا الشغل الشاغل للعالم، بين معجب يقرأ في وطننا تطوره المتنامي الذي يسابق الزمن، وبين حاقد امتلأ قلبه غِلًّا وحسدا، وعقله غباء وفتنة، ينظر إلى النهضة التي تعيشها المملكة نظرة الحسود. بالأمس رأيناه يقدم لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، أربعة مشاريع عملاقة في مدينة الرياض كانت قد أعدتها لجنة المشاريع الكبرى برئاسة سموه بتكلفة 86 مليار ريال، تشمل «حديقة الملك سلمان، الرياض الخضراء، المسار الرياضي، والرياض آرت».