كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجرس وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
نادية الجندي كسرت ذراعها لشهورٍ ما القصة؟ – فيديو
ونيره مهندسه ممتازة اعرفها جيدآ وتعمل مع البعثة الألمانية فى معبد امنحوتب الثالث ولأول مرة يتم توثيق جميع العناصر المعمارية فى المسجد اما بالنسبة للنقوش والرسومات على تيجان الاعمدة والاعتاب التى تربطها ببعضها فقد طلبت من كريستيان لبلان مدير البعثة الفرنسية التى تعمل فى معبد الرامسيوم ان يساعدنا فى ذلك. وارسل فريق برئاسة فيليب مارتينيز لرسم النقوش عند الكشف عنها.. وبدأت اعمال الترميم فى يوليو ٢٠٠٧م واستمرت لمدة عامين وهنا لابد ان اشكر اللواء على هلال رئيس قطاع المشروعات فى المجلس الاعلى للاثار فى ذلك الوقت والذي طلبت منه ان ينبه على الشركة المنفذة للترميم المسجد ان تعطيني الوقت الكافي لتوثيق العمل وكذلك القيام ببعض اعمال التنقيب وقد كان وكان يتابع الاعمال تليفونيا.. هبة طوجي: الثقافة والفنون هي عصب الشعوب .. نجوم و فن. وبدأنا العمل فى إزالة طبقات الأسمنت التى تغطى الحوائط وكانت المفاجأة الرائعه لنا ان اسفل طبقة الأسمنت هناك طبقة من الطين تغطى الاعمدة والاعتاب التى فوقها( مرفق صورة). وكشفت الى الجنوب من المقام عن عتب كبير من الجرانيت الاحمر طولة حوالى ٤ أمتار يحمل اسم تحتمس الثالث كما كشفنا بجوار مأذنة عباس حلمى الثاني الذي حكم مصر فى الفترة من ( ١٨٩٢ الى ١٩١٤ م) عن بئر للمياه ربما كان يمد المسجد بالمياه الى جانب العديد من المتل الحجرية والتى تحمل نقوش ورسومات مختلفة تم رفعها ونقلها لمعبد الأقصر.. وكان العمل فى مسجد ابوالحجاج يمثل بالنسبة لي انجاز كبير حيث استطعنا ان نكشف نقوش واعمدة معبد الاقصر لاول مرة منذ انشائها رمسيس الثانى.
وليد الشهاوى وأشار "الشهاوى" إلى أن مدينة رأس البر شهدت نهضة حضارية شملت إعادة تخطيط الشوارع والميادين كن الناحيتين الشرقية والغربية وزرع العلامات والإرشادات المرورية علي البوابات والطرق المؤدية للمدينة، إلى جانب عمل صيانة ورفع كفاءة منشآت التجميل والتنسيق الحضارى بمنطقة اللسان العالمية وحتى الفنار، ودهان النيوجيرسى وتحديد حارات مرور السيارات في الاتجاه الواحد والاتجاهين. هبة طوجي: الثقافة والفنون هي عصب الشعوب. وفى إطار استعدادات القطاعات المختلفة لاستقبال عيد الفطر المبارك، فقد وجهت الدكتورة منال عوض محافظ دمياط بعقد اجتماع تنسيقي لبحث الاستعدادات لعيد الفطر المبارك بحضور كافة الأجهزة التنفيذية بالمحافظة ورؤساء المراكز والمدن والقطاعات الخدمية، حيث تم مناقشة استعدادات كل جهة على حدة بشأن الإجراءات التنسيقية اللازمة بين الجهات المختلفة. وأكد الشيخ محمد سلامة وكيل وزارة الأوقاف بدمياط أنه سيتم إقامة صلاة عيد الفطر المبارك بالمساجد بنطاق مراكز ومدن وقرى المحافظة مع التأكيد ٧لى الالتزام بكافة الإجراءات الاحترافية. وفى قطاع التموين، أعلنت المحافظة عن إعداد غرفة عمليات قائمة بمديرية التموين لمتابعة الموقف التمويني وتلقى شكاوى المواطنين، وتكثيف الحملات التموينية وإحكام الرقابة على المعروض من السلع، وتنفيذا لتوجيهات الدكتورة منال عوض محافظ دمياط بتوفير السلع الأساسية للمواطنين تم إعداد خطة لتعزيز مراكز توزيع السلع والسيارات المتنقلة بالقرى ودعمها بالسلع التموينية بأسعار مخفضة وكذلك تشديد مرور اللجان الإنضمامية من مباحث التموين ومفتشيها والطب البيطري ومديرية الصحة للرقابة على الأسواق واتخاذ الإجراءات القانونية حال وجود مخالفات بالإضافة إلى زيادة حصص أنابيب البوتاجاز وتكثيف المتابعة على التعبئة بالمستودعات.
هبة طوجي: الثقافة والفنون هي عصب الشعوب
في سياق آخر، أكد الدكتور عمرو قنديل رئيس قطاع الطب الوقائي بوزارة الصحة، عدم رصد أي حالات لالتهاب الكبد المجهول في مصر حتى الآن، مشيرا إلى أن هناك 177 حالة ظهرت إصابتها على مستوى العالم بهذا الالتهاب المجهول. وأضاف قنديل، لـ"الشروق"، أن الوزارة تتابع الموقف أولا بأول وتواصل رفع استعداداتها لاتخاذ كافة الإجراءات ضد أي فيروسات أو أمراض معدية، لافتا إلى أن مصر تمكنت من خفض معدلات انتشار الالتهاب الكبدى الفيروسي (B) من ٤, ٥٪ إلى أقل من 1٪ ، وخفض معدلات انتشار المرض بين الأطفال الأقل من 10 عام إلى 0. 1٪. نادية الجندي كسرت ذراعها لشهورٍ ما القصة؟ – فيديو. وأشار إلى أنه بفضل التطعيمات لم تسجل مصر أي حالات إصابة بالدفتيريا والسعال الديكي منذ 20 عام، ومصر في طريقها لإعلان القضاء على الحصبـة والحصبة الألمانية ومتلازمة الحصبة الألمانية الخلقية بالتنسيق مع منظمة الصحة العالمية. وأكد أن الدولة توفر الأمصال العلاجية بالمجان من خلال المستشفيات الحكوميـة وبعض الوحدات الصحية مثل مصل التيتانوس، والكلب، والثعبان والعقرب، والالتهاب الكبدي (ب)، والتسمم الممباري، والحيات. ولفت قنديل إلي أن مصر استطاعت الحد من مرض التيتانوس الوليدي وتم الإعلان عن ذلك عام 2007، كما تمالقضاء على مرض شلل الأطفال، وتم إعلان مصر خالية من المرض من قبل منظمة الصحة العالمية عام 2006. belbalady | BeLBaLaDy إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
وفى المساء بعد الحريق بيومين طلبنى الدكتور سمير فرج محافظ الأقصر لاجتماع فى مكتبه وكان فى هذا الاجتماع مندوبين من الأوقاف ومن العائلة الحجاجيه وبعض الزملاء من الاثار الإسلامية وتم عرض تقرير اللجنة الهندسيه التى قامت بمعاينة المسجد. وهنا طلبت من الحضور ان يسمحوا لنا باظهار النقوش والاعمدة داخل المسجد على ان يتولى المجلس الأعلى للاثار مسؤولية ترميم المسجد ووافق الحضور خاصة وكان من بينهم الأستاذ يوسف ابوالحجاج رحمة الله عليه وكان يعمل مديرا للشؤون القانونية معى فى آثار الاقصر وهو من العائلة الحجاجية. و طلبت من الدكتور سمير فرج ان يرفع طلب للمجلس الأعلى الاثار بترميم المسجد وتمت الموافقة.
هبة طوجي: الثقافة والفنون هي عصب الشعوب .. نجوم و فن
وأعلنت الدكتورة منال عوض محافظ دمياط، رفع حالة الطوارئ بكافة قطاعات المحافظات استعدادا ﻻستقبال عيد الفطر المبارك، كما أنهت جميع الفنادق والمنشآت السياحية والملاهي والشواطئ استعدادها لاستقبال رواد المصيف لقضاء الإجازة. وقالت المحافظ أن محافظة دمياط أنهت استعدادها ﻻستقبال رواد مصيف رأس البر بإجراءات الحماية وصيانة وتأمين الشواطىء والكورنيش وتخصيص نقاط ثابتة لسيارات إسعاف الشاطىء ومركز تجميع الأطفال التائهين وكذلك التعاقد مع فرق الإنقاذ وتشكيلاتها علي أبراج المراقبة أو داخل المياه.
وشددت محافظ دمياط على مسئولى مديرية الزراعة بالمرور الدورى لمنع التعديات على الأراضي الزراعية خلال أيام العيد بالتنسيق مع جهاز حماية الأراضي والوحدات المحلية، كما وجهت رؤساء المراكز والمدن بتكثيف أعمال النظافة ورفع الإشغالات من مداخل القرى والمدن وتفعيل منظومة بيع السلع الأساسية بسيارات الوحدات المحلية لخدمة المواطنين.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على موقع الفن وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
نوال الزغبي تتحدث عن الوقوع في حب الشخص الخطأ
شعر عن عيد الفطر 2022 افضل قصائد وابيات شعر العيد مكتوبة ، العيد سعادة وبهجة ، والعيد طعم جميل للحياة يزكيها ويكسر مرارتها بسكر أيامه ، وفي عيد الفطر عوض للمسلمين عن تعب السعادة في رمضان ، وهو فرصة لتسلية النفس واجتماع الأهل في هذا المقال يقدم موقع المرجع مجموعة أشعار كتبت في العيد مما يناسب عيد الفطر ، بالإضافة إلى أشعار في وداع رمضان ، منها ما هو بالعربية الفصيحة ما هو باللهجة والعامية ، بالإضافة إلى مجموعة صور لأشعار جميلة عن عيد الفطر.
مجلة كل الأسرة - كيف نحتفل بالعيد دون خلافات زوجية وأسرية؟
الثلاثاء 24 ذو الحجة 1434 هـ - 29 اكتوبر 2013م - العدد 16563
التفكير بصوت مسموع
يخيل إلي وأنا أكتب أنني أرصف الكلمات في عبارات وسطور لأحد لا يقرأ ما أكتب، على مستوى النص الظاهر، ولا يستنبط ما بين السطور بتجرد وموضوعية، على اعتبار أن الكاتب يمكن أحيانا أن يكون من الوضوح بحيث لايختلف اثنان على فهم ما كتبه. نوال الزغبي تتحدث عن الوقوع في حب الشخص الخطأ. لكن المتلقي في الواقع يقرأ ما أكتب تحت سطوة المألوف والسائد ومادرجت عليه العادة. وهنا يكون الماضي بتداعياته حاضرا وحكما ومفسرا لرأي الآخرين، وفي الوقت ذاته حائلا بينهم وبين ما أكتب إما لأنهم يقرؤونني في كلمات شخص آخر، أو يتعاطون مع النص وهم مثقلون بنوايا وأمنيات لاتنسجم مع بياني، فتكون الهوة سحيقة ويصبح الحكم على النوايا أكثر منه على رسائل تعبر عن معان أقصدها دون مواربة وتحملها المباني دون أجندة خفية أعمق مما يظن المتلقي، ولذلك كان بعض الظن إثماً. القصة لا تتوقف هنا، فعلى الطرف الآخر وسطاء امتهنوا الحؤول بين المتلقين والرسائل التي يكتبها الآخر، فهم بزعمهم الأكثر قدرة على تفكيك النص وبيان ما به من معان يجهلها المتلقي العادي، ولذلك فهم محتسبون لقراءات أكثر رادكالية تعبر عنهم أكثر مما تعبر عن حقيقة النص محل التعاطي.
جريدة الرياض | الجرأة في مخالفة المألوف
لقد استقر في الأذهان بأنك لاتكتب منتقدا إلا إذا كانت لك خصومة مع الشخص أو الموضوع محل النقد، ولكن من قال ذلك؟ لماذا لا أكتب منتقدا لمجرد ممارسة حقي في الاختلاف؟ لماذا لا أفكر خارج الصندوق في تمرد على المألوف؛ لأقول بأنني مختلف، وفي ذات الوقت متجردا لست في نزاع شخصي ولا أكتب من نافذة مصلحة ابتز بما أكتب طرفا ثالثا؟ هل أكتب هنا عبثا؟ ربما، والعبث بعض الجنون، والجنون فنون، وهو أشد قرابة للإبداع. لكني قد لا أكون عابثا، ولا مترصدا ولا متصيدا وإنما لي رأي أرغب في التعبير عنه بما رأيته مناسبا. وفي ذات النمط، يمكن أن بواقع أتألم من وطأته ويئن قلبي ألما من قسوته، لكنني أجد فيه ما يمكن الثناء عليه. مجلة كل الأسرة - كيف نحتفل بالعيد دون خلافات زوجية وأسرية؟. فهل أنا هنا أكتب بقلم الآخرين أو اتزلف لمن أتوقع أنه سبب شقائي؟ أم أنني أمارس قناعة شخصية أحاول من خلالها التوافق مع القاعدة الشرعية في العدل مع الآخر تحت مظلة (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى). أنا في الصورة الأولى خرجت عن المألوف، وفي الثانية خرجت عن المألوف، فقد كتبت في الموقفين قناعة مني دون أن يكون لموقف المكتوب عنه أثر في ما كتبت، وهنا يمكن الإحالة إلى "إن أردت إلا الإصلاح" في المنشط والمكره.
وتدعو الاستشارية النفسية الزوجين إلى ضرورة الالتفات إلى تصرفاتهما وكلماتهما بشكل عام وبالأخص في هذه الفترات التي ينتظرها الجميع للفرح والاحتفال، وترى أن إهمال عبارات المجاملة والمعايدات الرقيقة يكون سبباً في الكثير من الخلافات كما أن تقديم التنازلات ومحاولة الصلح في العيد وتجاوز أي خلافات سابقة ليست عيباً.. فكل العلاقات لابد بها من بعض التنازلات، والعيب فقط أن يكون التنازل من أحد الطرفين دون الآخر. وتشدد على أن تبادل المعايدات والكلمات الرقيقة وتقديم الهدايا أيضاً بين الزوجين له أثر كبير في تمضية العيد بشكل مبهج وما المانع من مفاجأة الزوجين لبعضهما ببعض المفاجآت الرومانسية التي نكمل بها بهجة العيد، فلا يوجد أجمل من أن يعبر الزوجان عن مشاعرهما في جو رومانسي جميل بعيداً عن ضجة المسؤوليات الحياتية اليومية. وتقول «يجب أن يحرص الزوجان في العيد على استرجاع الذكريات واللحظات الحلوة بينهما لما في ذلك من تعزيز للرومانسية ، فكلمة «أحبك» و«ربنا يخليكي لي» لهما قدرة عجيبة على إزالة أي خلافات وجعل المياه تعود إلى مجاريها. وتنصح مدربة الأنوثة الزوجة بالاهتمام بمظهرها خلال العيد وارتداء الملابس الجميلة والرقيقة والجذابة داخل المنزل وتعطير نفسها لإضفاء جو من الرومانسية على العلاقة.
وهذا ليس تجردا من بشريتي، ولكنه إرغام للنفس على مالاتهوى في سبيل الحق والعدل. وهما نمطان يخالفان المألوف ويخرجانني من قالب الإمّعة إلى فضاء استقلال الرأي، وسمو النفس، ويشبعان في أعماقي الشعور بأنني أمارس خياراتي دونما وصاية من حب أو كره يعميان البصيرة. ولجمال الدين الأفغاني، قول في الذين يجرأون على مخالفة المألوف يرى فيه:" إن مخالفة المألوف أمر عظيم، وما تحتاج إليه من الجرأة وعلو الهمة أكبر وأعظم.. ولا تصدق أن أحداً من البشر! يُمكنه تخطي المألوف، وتسهل عليه مخالفته، فهناك عقبة كؤود، وهوة هائلة، لا يجتازهما إلا فحول الأبطال ونوابغ الرجال". عندما كانت الأفواه شبه مكممة، كان الذين يجأرون بنقد الحال والتمرد عليه أبطالا حقيقيين لأنهم قالوا مالم يطق تبعاته الآخرون، ولكنهم كانوا قلة وعانوا في سبيل ما أعلنوا، ولا نظن بهم إلا خيرا، على اعتبار أن الإنسان -عطفا على ما سبق- يمكن أن يعبر عن رأي مختلف دون أن يضمر شرا في نفسه. أولئك خلّد أسماءهم التاريخ لأنهم لم يكونوا مع السواد الأعظم، وخرجوا عن المألوف، ومن كان يكتب لأنه على قناعة بما يكتب معارضا ما استقرت عليه الأقلام وتواضعت عليه الأفهام، دون تفكير في أية عواقب فإنه بقي رمزا للشجاعة والريادة.