وقد ألف عنه بعد سنين طويلة من رحيله الأستاذ الدكتور محمد بن سعد بن حسين، الناقد والأديب المعروف وأستاذ الأدب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض كتاباً بعنوان ( محمد سعيد عبد المقصود خوجة، حياته وآثاره)، صدر عام 1404هـ، وتحدث الكاتب الأستاذ حسين عاتق الغريبي عن سيرته، وجمع آثاره الأدبية والتاريخية والاجتماعية في مؤلفين الأول بعنوان: ( الغربال)، والثاني: (المجموعة الكاملة) لآثار الأديب السعودي الراحل محمد سعيد عبد المقصود خوجة، الأول صدر في عام 1420هـ، والآخر في عام 1422هـ. ويعمل الأستاذ الغريبي حالياً في مشروع بحثي يضم كافة ما كُتب عن الأديب الراحل في المصادر الصحفية المحلية والعربية، وما تناولته الآراء النقدية حول آثاره الأدبية وفي مقدمتها كتاب ( وحي الصحراء) الذي صدر عام 1355هـ، بالاشتراك مع زميله معالي الأستاذ عبد الله بلخير رحمهما الله ـ تميَّز الأستاذ محمد سعيد عبد المقصود بالنبوغ المبكر والعبقرية الفذة.
- وفاة ابن الشيخ عبدالمقصود خوجه
- عبد المقصود خوجة - ويكيبيديا
- عبد المقصود خوجه: ماذا تفعل الثقافة إزاء مجتمع يعشق الفن والرياضة؟ | الشرق الأوسط
- الأدلة على حرمة الموسيقى - إسلام ويب - مركز الفتوى
- &&& أدلة تحريم الغناء &&& - منتدى الرقية الشرعية
وفاة ابن الشيخ عبدالمقصود خوجه
عبد المقصود محمد سعيد خوجة ، أديب ورجل أعمال سعودي، قاد العديد من الأنشطة الثقافية والاجتماعية في السعودية أبرزها تأسيسه منتدى الاثنينية الثقافي الأدبي. في مدينة جدة عام 1403هـ/1982م الذي يحضره الأدباء والمفكرين والصحفيين من داخل السعودية وخارجها، وتم من خلاله تكريم 440 عالمًا ومفكرًا وأديبًا منذ تأسيسه، وشغل العديد من المناصب الحكومية قبل أن يتجه إلى الأعمال الحرة. منحته رابطة الأدب الحديث بالقاهرة الزمالة الفخرية تقديراً لجهوده في رعاية الحركة الأدبية والفكرية في المملكة، وتم تكريم الاثنينية كمؤسسة ثقافية من قبل وزارة الإعلام في عام 2010م. تعليمه درس في مدارس الفلاح بمكة المكرمة، ثم أكمل تعليمه في بالمعهد العربي الإسلامي بدمشق. حياته العملية شغل عبد المقصود خوجة العديد من المناصب الحكومية السعودية، منها مندوب الديوان الملكي السعودي، إلى المفوضية السعودية ببيروت وبعدها بالمكتب الصحفي بالسفارة السعودية هناك، ومدير المكتب الخاص للمديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر بجدة، قبل إنشاء وزارتي الثقافة والإعلام في السعودية، كما شغل منصب مدير الإدارة العامة للصحافة والإذاعة والنشر بجدة، وفي عام 1383هـ/1964م استقال من العمل الحكومي واتجه إلى الأعمال الحرة، وأسس عدة شركات في مجال أعمال البناء والمقاولات والصناعة منها مجموعة خوجة المختصة بتطوير المشاريع السكنية.
عبد المقصود خوجة - ويكيبيديا
وكانت له يد معطاء في طباعة الكثير من كتب التراث مثل كتاب ((تاريخ مكة))، للأرزقي ـ تحقيق رشدي ملحس. وهو أول من فكر في طباعة ((مصحف مكة المكرمة))، وكانت أمنيته أن يرى المصحف الشريف مطبوعاً في مطبعة ((أم القرى))، لكنه رحل إلى جوار ربه الكريم قبل إتمام هذا العمل الجليل. كما صدر في عهد إدارته للمطبعة ((تقويم أم القرى))، الذي يُعمل به حالياً. وقد كتب مقالات إجتماعية مؤثرة تحت الاسم المستعار ((الغربال))، ليخاطب به مجتمعه، ولما لهذا الاسم من دلالة توحي بمصداقية الطرح، ومعالجة القضايا الحياتية اليومية بمنظار النقد الاجتماعي الموضوعي، لتنقية عادات المجتمع من الشوائب. وكان أول من نادى بضرورة الكشف الصحي قبل الزواج، ودعا إلى بناء مناهج دراسية تتمشى مع متطلبات الحاضر. ويعتبر بحثه ((الأدب الحجازي والتاريخ))، الذي نُشر على حلقات في جريدة ((أم القرى))، أول محاولة لتتبع الأدب في الحجاز منذ العصر الجاهلي حتى العصر الحاضر، بطريقة منهجية حديثة، تربط الأدب بالتاريخ. وقد ألف عنه ـ بعد سنين طويلة من رحيله ـ الأستاذ الدكتور محمد بن سعد بن حسين ، الناقد والأديب المعروف وأستاذ الأدب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض كتاباً بعنوان ((محمد سعيد عبد المقصود خوجة، حياته وآثاره))، صدر عام 1404هـ، وتحدث الكاتب الأستاذ حسين عاتق الغريبي عن سيرته، وجمع آثاره الأدبية والتاريخية والاجتماعية في مؤلفين الأول بعنوان: ((الغربال))، والثاني: ((المجموعة الكاملة)) لآثار الأديب السعودي الراحل محمد سعيد عبد المقصود خوجة، الأول صدر في عام 1420هـ، والآخر في عام 1422هـ.
عبد المقصود خوجه: ماذا تفعل الثقافة إزاء مجتمع يعشق الفن والرياضة؟ | الشرق الأوسط
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك الفقيد إباء الرياض: فجع المربي والأديب السعودي الشيخ عبد المقصود خوجه بوفاة ابنه إباء إثر حادث أليم. وأصدر الشيخ خوجه نعياً تصدر موقع أثنينيته قال فيه: quot;المصاب جلل.. والحزن عميق.. غير أن رحمة الله أعظم وأعم.. فقد رزئت بانتقال ابني إباء إلى رحاب بارئه quot;رحمه اللهquot; يوم الجمعة 9/5/1431هـ الموافق 23/4/2010م.. وعليه تم إلغاء بقية موسم quot;الاثنينيةquot;.. على أن نتواصل الموسم القادم بمشيئة الله. يقام العزاء بمنزلي الكائن بحي الروضة ndash; شارع عبدالمقصود خوجه اعتباراً من يوم الأحد 11/5/1431هـ الموافق 25/4/2010م.. الرجال من الباب الجنوبي، والنساء من الباب الشرقي. إنا لله وإنا إليه راجعونquot;. وكان إباء بن عبد المقصود خوجه الحائز على بكالوريوس في المالية بمرتبة الشرف من جامعة وودبوري كاليفورنيا، يشغل عدة مناصب عملية وفخرية وعضوية عدة جمعيات خيرية حيث يتسنم منصب نائب الرئيس والمدير التنفيذي لمجموعة خوجه وعضو منتدب لشركة إيبيلا خوجه للتموين بجدة ورئيس مجلس إدارة شركة السوانح السعودية، رئيس مجلس إدارة شركة اللوازم للتكنولوجيا السعودية ومدير ومؤسس وشريك في شركة دايتون ـ نيويورك.
وطرح عدة عوامل اعتبرها أساسية لإحداث التغيير، منها الفكر السوي، والسلوك السليم، والعمل السياسي الرشيد، وأكد أن التغيير والإصلاح من أبرز القضايا المطروحة في تاريخ المجتمعات العربية والإسلامية، ذلك لأن الإسلام يأمر بذلك.
اثنينية الشيخ عبدالمقصود خوجه - YouTube
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا الكلام عن حكم المعازف في عدة فتاوى سابقة، ومنها ما نبهنا فيه على الفرق بين الغناء والمعازف، فالغناء أنواع، ولكل نوع حكمه، وأما المعازف فحرام، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 232915 وما أحيل عليه فيها. وخلاصة ما نضيفه هنا أن أثر ابن مسعود إنما هو في الغناء، وليس في المعازف. وأما حديث: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر، والحرير، والخمر، والمعازف. الأدلة على حرمة الموسيقى - إسلام ويب - مركز الفتوى. فليس هو الدليل الوحيد على حرمة المعازف، وقد ذكرنا طرفًا من الأدلة الأخرى في الفتاوى المحال عليها في الفتوى السابقة.
الأدلة على حرمة الموسيقى - إسلام ويب - مركز الفتوى
* عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حرم عليَّ – أو حرم- الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود – 3696-والبيهقي – 10/221, وأحمد في المسند 1/274 وغيرهم (و الكوبة الطبل كما في المعجم الكبير للطبراني
12/101-1-2-عن علي بن بذيمه) وصححه الألباني وأحمد شاكر. * وقال احمد بن حنبل: ( وأكره الطبل وهي الكوبة التي نهى عنها رسول الله) رواه الخلال في الأمر بالمعروف – ص26- والكراهة كراهة تحريم. * عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله – عز وجل – حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود (3685) والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم وصحح الحديث الألباني. * عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل: يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال (إذا ظهرت المعازف, وكثرت القيان, وشربت الخمور)) أخرجه الترمذي -2213- وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وغيرهم وله شواهد, راجع تحريم آلات الطرب ص67. &&& أدلة تحريم الغناء &&& - منتدى الرقية الشرعية. * قال الأوزاعي رحمه الله: كتب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله إلى عمر بن الوليد كتابا فيه: (... وإظهارك المعازف, والمزمار بدعة الإسلام, ولقد هممت أن ابعث إليك من يجز جمتك جمة سوء) أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح.
&Amp;&Amp;&Amp; أدلة تحريم الغناء &Amp;&Amp;&Amp; - منتدى الرقية الشرعية
* وصح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم. * أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)
* قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح)
* وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.
&&& أدلة تحريم الغناء &&&
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا وارضى اللهم عن الصحابة ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين. اما بعد:
فقد تعالت أصوات عدد من المتعالمين الذين ينادون باللهو واللعب والغناء والطرب غير ملتفتين إلى نص يمنع أو دليل يحرم فطلب مني بعض الإخوة ذكر شيء مما ورد في هذا الباب ولا سيما ما يستند إليه في تحريم المعازف وآلات اللهو بأنواعها المتعددة وها أنا أذكر شيئا قليلا مما جاء في هذا الباب بلا قصد الاستيعاب لما ورد في هذا الموضوع والله المسئول أن يهدي جميع المسلمين لما يرضيه وأن يعينهم على ذكره وشكره وحسن عبادته, وأن يجنبهم ما يصد عن القرآن العظيم ويوجب قسوة القلب ويسبب سخط الرب أنه سميع الدعاء. الأدلة على تحريم الغناء:
* من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ** (6) سورة لقمان
صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره.