كنافة تايم الخرج المحل جميل والكنافه لذيذه وخاصه قشطه مع جبن والديكور جيد المحل صغير وللافراد فقط الاسعار مناسبه جدا والعاملين في المكان جدا متعاونين ودودين.
- منيو كنافه تايم تيبل
- منيو كنافه تايم قيمنق
- منيو كنافه تايم تو
- منيو كنافه تايم سبورت
- عدم العدل مع الزوجة الثانية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- زوجي لا يعدل بيني و بين زوجته الثانية في النفقة و المبيت ، ماذا أفعل ؟ - YouTube
- العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
منيو كنافه تايم تيبل
احصل على تطبيق بيزيونر
استعرض قوائم الطعام والصور للأنشطة المجاورة وأضفها للمفضلة أثناء تنقلك
منيو كنافه تايم قيمنق
التقرير الخامس
بصراحه افضل من يعملون كنافه
في تبوك واسعارهم مناسب جدا للجميع. التقرير السادس
كنافة متميزة و غير تقليدية.. بأنواع
الشوكولاته.. من جلكسي و كيندر.. ووو. التقرير السابع
افضل مكان للكنافه في تبوك ولمحبي
التنويع يوجد اشياء كثيره واسعاره حلوه
منيو كنافه تايم تو
فرع الخرج ما ارتحت لتعاملهم👎 الموظف أخطأ بالطلب (طلبت بدون شيره واعطاني بشيره)
ويحاول يقنعني بالغصب انه ما يفرق!!! مع انه في فرع ثاني لهم أخطأ نفس الخطأ لكن الموظف كان محترم وبدون نقاش
اعتذر وبدل الطلب ولحسن تعامله دفعت قيمة الطلبين وأخذتهم سوا. وفيه نقطة ثانية لاحظت الأسعار تختلف بين فروعهم
التقرير الرابع:
الطلب تقريبا 15 دقيقه ووقت الزحمه توصل 20 دقيقه السلبيات عدم وجود قسم عائلات العاملين بحاجه للتدريب اكثر يوجد سلبيه في التعامل مع الزباين
سيىء جدا معا الاطراف يابس جدا واسعرهم مبالغ فيها الوسط عندهم زي الصغير في المحلات الاخرا
منيو كنافه تايم سبورت
7″N 45°15'38. 2″E.. …
افتتاح كنافة تايم بمحافظة شقراء شقراء – شارع الأربعين – مقابل بوابة رقم ( ٢) للبساتين مول رقم الواتساب…
لقيمات وفطائر ام نورة بمحافظة شقراء للتواصل انستقرام [email protected]
منيو كنافة زماني2021
تم التحديث يوم الاثنين 2021/02/08م منيو بلحيات بشقراء
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
عدم العدل مع الزوجة الثانية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
قال الدردير في "الشرح الكبير" (2/ 342): "(و) جاز (البيات عند ضرتها) في ليلتها (إن أغلقت بابها دونه ، و) الحال أنه (لم يقدر يبيت بحجرتها) ، لمانع برد أو غيره ، فإن قدر ، لم يذهب ، وتكون ناشزا بذلك ، إلا أن تخاف منه ضررا" انتهى. وعلى الزوج أن يحذر أشد الحذر من الميل ، وعدم العدل، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ رواه أبو داود (2133)، والنسائي (3881) وصححه الشيخ الألباني. والله أعلم.
زوجي لا يعدل بيني و بين زوجته الثانية في النفقة و المبيت ، ماذا أفعل ؟ - Youtube
سرايا - ماذا أفعل ماذا اقول على زوجي الذي فقدت عقلي من اجله.
العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: 2020-11-18 23:58:32
المجيب: د. أحمد الفرجابي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. عدم العدل مع الزوجة الثانية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. أنا رجل متزوج بامرأتين، الأولى منذ 12 سنة، ولي منها 4 أطفال، والثانية منذ سنتين وهي حامل الآن. أحاول العدل بينهما في النفقة والمبيت، أما في المحبة والجماع فلا أقدر؛ لأن قلبي يميل للثانية أكثر، ليس بسبب تقصير من الأولى، ولكن كما قال رسول الله: (اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك). المشكلة أني تعبت من توزيع نفسي بين بيتين، ورغم محاولتي العدل إلا أنني أجد نفسي أحيانا أبيت عند زوجتي الثانية في ليلة الأولى وذلك بسبب حبي الشديد لها وبسبب حملها، كما أذهب إليها عندما يزعجني ضجيج الأطفال ومشاغباتهم في بيتي الأول. زوجتي الأولى كانت تصمت في البداية، لكن نفد صبرها يوما وأخبرتني أنني أظلمها وأنها تريد العدل التام بينها وبين ضرتها، وحصل خصام بيننا. المهم أني بحثت حول موضوع العدل بين الزوجات ووجدت أنه إذا أحست إحدى الزوجات أن زوجها معرض عنها ويميل إلى ضرتها وعاجز عن العدل بينهما، فيكون من الأولى أن تتنازل عن بعض حقوقها استعطافا لزوجها حتى يمسكها ولا يطلقها، فقررت أن أعرض ذلك على زوجتي الأولى وتوقعت أن توافق، خاصة أنها امرأة طيبة جدا ومتدينة، لكن عندما صارحتها بعدم قدرتي على العدل وعرضت عليها أن تتنازل عن حق المبيت مقابل أن أزيد في النفقة وأن أتفقد حالها دائما هي والأطفال صمتت في البداية ثم طلبت مني مغادرة البيت، وفي الغد حين اتصلت بها فوجئت بها تطلب الطلاق بكل برود وأن أعطيها كل حقوقها، وتناقشنا بحدة ثم أغلقت الهاتف بوجهي.
هذا السؤال ذو شقين: 1- عقوبة الزوج الذي لا يعدل بين زوجاته: هي أنه يأتي يوم القيامة وشقه مائل - دلالة على ظلمه لزوجته!! فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني. العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. - والمقصود بالحديث ليس الميل القلبي ، إنما هو الميل الفعلي - يعني لم يعدل لا في المبيت ولا في النفقة ولا في المعاملة. أما الميل القلبي فهذا لا يؤاخذ عليه الزوج يوم القيامة - ففي الحديث عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: ( اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه - وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من كانت له امرأتان فعليه أن يعدل في القسم فإذا بات عندها ليلة أو ليلتين أو ثلاثا: بات عند الأخرى بقدر ذلك لا يفضل إحداهما في القسم) رواه أصحاب السنن. - وقال العيني - شارحا حديث " من كانت له امرأتان.. " -: قيل: المراد سقوط شقه حقيقة. أو المراد سقوط حجته بالنسبة إلى إحدى امرأتيه التي مال عليها مع الأخرى ، والظاهر: الحقيقة، تدل عليها رواية أبي داود "شقه مائل " والجزاء من جنس العمل ، ولما لم يعدل ، أو حاد عن الحق ، والجور والميل: كان عذابه أن يجيء يوم القيامة على رؤوس الأشهاد وأحد شقيه مائل.
اسم الكاتب:
تاريخ النشر: 01/10/2002
التصنيف: زوج.. وزوجة
إن الله عز وجل عندما أباح للرجل الزيادة على واحدة قيد ذلك بالعدل، إذ قال تعالى في كتابه العزيز: ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم). ومن الناس من يحتاج إلى التعدد فيتزوج اثنتين أو ثلاثا أو أربعا، والتعدد مشروع ، وله حكمه المتنوعة، وفوائده المتعددة، لكن المصيبة أن يحيف الزوج في معاملته لزوجاته، فلا يلزم العدل ولا يقوم بما أوجب الله عليه، فالرجل راع في أسرته وهو مسؤول عن رعيته، وسياسة الراعي وعدله في رعيته هو الحد الفاصل بين فطنته وحماقته، فإذا ترك الرجل العدل بين زوجاته ثارت المشكلات وثارت الخلافات.