نموذج إلكتروني منقح من اختبار قياس مستوى التقدم في التدريب للاستعداد لاختبار القدرات العام، هذا الاختبار هو الاختبار الثالث في سلسلة اختبارك الكفايات العام التي يقدمها لك موقع مفتاح. اختبار كفايات عام تجريبي مع الأجابات الصحيحة – الاختبار الثالث
اختبار كفايات العام تجريبي مع
المشاهدات
130886
رد: نماذج اختبار كفايات المعلمين تخصص تربية اسلامية مع اجاباتها
[ 4]
07-22-2013, 03:33 AM
يااختي التــوقع انه لازم يكون عندكـــ برنامج WinRAR
عشان يفتح الملف
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات
اللهم انا نسألك حسن الخاتمة والعتق من النار اعتـذر عن قلـة تواجـدي معكـم...
رد مع اقتباس
[ 5]
07-22-2013, 11:55 PM
الملف شغال ما فيه مشكله
تأكدي كما قالت الأخت دنووو انه يمكن عشان برنامج فك الملفات المضغوطه WinRAR
رد مع اقتباس
اختبار كفايات العام تجريبي محوسب
نصيحة وخطة مقترحة! الخطة وببساطة هي أولا التوجه إلى تحديد المستوى من خلال صفحة الاختبارات التجريبية ، لأنها مبنية على التجميعات وعلى كم كبير من الأسئلة ، وثانيا وقبل إعادة المحاولة ، اختيار أحد الملازم أوالتجميعات وقراءتها بعناية ، ثم ثالثا كرر محاولة الاختبار وتعرف على جوانب الاخفاق ، وتعرف على مستواك قبل وبعد. أما النصيحة فهي مع أن هذه الملازم والتجميعات مجانية إلا أنها غنية بالمعلومات وبديل جيد عن المدفوعة المتوفرة في المكتبات والتي هي في الغالب تجميع من تجميع! اختبار كفايات العام تجريبي مع. ملاحظة:
اختار كاتب المقالة الملفات على هيئة PDF لتكون آمنة في التحميل والتصفح وهي من مواقع مختلفة وهدف كاتب المقالة هو جمعها وتسهيل الوصول ، مع حفظ حقوق والعمل والجمع لأصحابه. ويخلي موقع المحطة الأولى مسؤوليته عن أي حقوق أو مطالبات.
يعقد نهاية الشهر في 3 مدن.. لمن اجتازوا الاختبار العام
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: أعلنت وزارة التربية والتعليم، بالتعاون مع المركز الوطني للقياس؛ عن بدء التسجيل في الاختبار الاستثنائي لكفايات المعلمين فقط، من دون المعلمات في تخصص الرياضيات للجامعيين المُعَدِّين لتدريس المرحلة الثانوية والمرحلة المتوسطة، وفي تخصص اللغة الإنجليزية، وذلك لمن اختبروا سابقاً واجتازوا الاختبار العام، وحصلوا فيه على 50 درجة فأكثر، ولا تقل درجة التخصص لديهم عن 35 درجة. وأكدت الوزارة بأن التسجيل بدأ اعتباراً من يوم الخميس 1435/10/11 عبر ملف المعلم في الموقع الإلكتروني:. أسئلة أختبار من كفايات المعلمين (القمه) للرخصة المهنية لعام 1442هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وقالت الوزارة إن الاختبار سيعقد- إن شاء الله- مساء يوم الأحد 28 شوال 1435هـ في ثلاث مدن رئيسة؛ هي: الرياض، وجدة، والدمام.
يُكرَه نَتْف الشَّيْب. يُكرَه عدم تهذيب اللِّحية؛ إظهاراً للزُّهد. حكم تقصير اللحية - الإسلام سؤال وجواب. اللِّحية وأهميّة إطلاقها
إعفاء اللِّحية من الشعائر المُتعلِّقة بدِين الإسلام، وتُعَدّ الشعائر أعظم من غيرها؛ إذ إنّ التزامها من تقوى الله وخشيته، واللِّحية من الفِطْرة التي حافظ عليها الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- جميعهم. فقد ثبت في صحيح الإمام مسلم عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيَةِ... ) ، [٢٣] وفسّر عددٌ من العلماء سُنَن الفِطْرة بأنّها السُّنَن القديمة ، والتي حافظ عليها الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-، والتي جُبِل ونشأ عليها الفرد. [٢٤]
حُكم حَلْق الشارِب وحَفّه
يُقصَد بالحَفّ: الإزالة، يُقال: حَفّ اللِّحية؛ أي أزالها، وأخذ منها، [٣] والشارِب هو: الشَّعْر النابت على الشَّفة العُليا، وقِيل إنّه: الإطار الذي يُباشر به الشُّرب، [٢٥] وللعلماء في مسألة حَلق الشّارب أو حَفّه تفصيل، بيانه فيما يأتي:
الشافعيّة: قالوا بكراهة حَفّ الشارِب من أصله، وما ورد في السنّة النبويّة يُراد به حَفّ طرف الشَّفَة، ويُستحَبّ قصّه. [٢٦]
الحنفيّة: قالوا بأنّ السنّة حَلْق الشارِب، ويُفضَّل على القصّ الذي يكون بالأخذ من الطرف الأعلى للشَّفة العُليا.
حكم تقصير اللحية - الإسلام سؤال وجواب
وفي لفظ: من تشبه بقوم، فهو منهم. رواه الإمام أحمد ، ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته. وليس حلق اللحية من الكبائر، إلا أن يواظب عليه صاحبه؛ لقول ابن عباس -رصي الله عنهما-: لا صغيرة مع الإصرار. فالإصرار على الصغيرة، يلحقها بالكبائر. والواجب: التوبة، والإقلاع عن الذنوب كلها -صغيرها، وكبيرها- ، وكما قيل: لا تنظر إلى صغر الذنب، وانظر إلى عظمة من عصيت. والله أعلم.
ما حكم إعفاء اللحية - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
الإجابة: حلق اللحية محرم، لأنه معصية لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعفوا
اللحى وحُفوا الشوارب ". ولأنه خروج عن هدي المرسلين إلى هدي
المجوس والمشركين.
ما حكم حلق اللحية
قالَ ويُستَحبُّ إماطَةُ الشّعَر عن القُبُلِ والدُّبُر بل هو مِنَ الدُّبُر أَوْلى خَوفًا مِن أن يَعلَق شَىء مِنَ الغَائط فلا يُزيلُه المستَنجِي إلا بالماء ولا يتَمكّن مِن إزالته بالاستِجمار، قال ويقُوم التّنُّور مكانَ الحَلق وكذلك النّتفُ والقَصُّ، وقد سئل أحمد عن أخْذِ العَانَةِ بالمقراض فقَال أرجُو أن يجزئ، قيلَ فالنَّتف قال وهل يَقْوَى على هَذا أحَد).
السؤال: هذه الرسالة التي وردت إلى البرنامج من طالب علم كنا قد وعدنا مرسلها بإتمام أسئلته في هذه الحلقة، السؤال الثاني في رسالة الأخ طالب علم يقول فيه: قال ﷺ: خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ، وقال في والد أبي بكر: غيروا شعره وجنبوه السواد ، ما حكم صبغ الشعر للنساء والرجال إذا صح هذا الحديث أفيدونا أفادكم الله؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.