بقلم |
adel |
الاحد 28 ابريل 2019 - 05:05 م
الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة يعد
من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ على العبد، بشكل يفرض علي
العبد الا تستعجل بالقيام؛ ويستمر التواجد في المسجد باعتباره في ضيافة الله
ورعايته. الفترة التي يقيضيها من يختتم صلاته
المكتوبة استغفر الله، سبّح الله، احمد الله، هلّل وكبّر،وقرأءة آية الكرسي مصداقا لقوله تعالى: *"فإذا فرغت فأنصب *وإلى ربك فأرغب" التين "7و8". هل يؤجر على الجلوس في المسجد بعد الصلاة دون ذكر أو انتظار صلاة؟ - الإسلام سؤال وجواب. السنة النبوية كانت حاضرة بقوة فيما
يتعلق بفضل الجلوس الثمين حيث روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ
فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ
لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. فاستغفار الملائكة للمصلي ودعاؤهم له يشمل
ما قبل إقامة الصلاة حال انتظاره لها وما بعدها أيضا إذا جلس في المسجد لانتظار صلاة
أخرى، كما أنه ليس مشروطا بالذكر، فلو جلس ينتظر الصلاة كان له هذا الفضل، وإن ذكر
الله تعالى كان ذلك زيادة في الخير. كتاب "مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
" شرح بعض روايات الحديث وهي: فإذا صلى، لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في
مصلاه: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه، ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة.
هل يؤجر على الجلوس في المسجد بعد الصلاة دون ذكر أو انتظار صلاة؟ - الإسلام سؤال وجواب
• وعند ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كفارات الخطايا: إسباغ الوضوء على المكاره، ونقل الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة » (صحيح الترغيب والترهيب: 310). أحاديث في فضل الجلوس بعد صلاة الفجر. • وأخرج الطبراني في الأوسط عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ثلاث مهلكات، وثلاث منجيات، وثلاث كفارات، وثلاث درجات: فأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه، وأما المنجيات: فالعدل في الغضب والرضا، والقصد في الفقر والغنى، وخشية الله تعالى في السر والعلانية۔ وأما الكفارات: فانتظار الصلاة بعد الصلاة، وإسباغ الوضوء في السبرات، ونقل الأقدام إلى الجماعات، وأما الدرجات: فإطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام » (السلسة الصحيحة: 1802) (صحيح الترغيب والترهيب: 453). [1] وقوله:" فيم يختصم" أي يزدحم ويستبق في رفعه إلى الله عز وجل لأن الملائكة تتقرب إلى الله عز وجل برفع الأعمال الصالحات. [2] السبرات:( بفتح السين المهملة وإسكان الباء) جمع سبره وهي: شدة البرد. [3] وقوله "والقاعد يرعى الصلاة كالقانت": أي أجره كأجر المصلي قائماً، مادام قاعداً ينتظر الصلاة، لأن المراد بالقنوت هنا: القيام للصلاة.
أحاديث في فضل الجلوس بعد صلاة الفجر
التطيّب. الاستياك. الدعاء في الطريق إلى المسجد. المشي إلى المسجد بسكينة ووقار. الذهاب ماشيًا. عدم تشبيك الأصابع في المسجد. الصلاة بخشوع في المسجد. صلاة تحية المسجد. عدم الخروج منه بعد الأذان إلّا بعذر. عدم رفع الصوت. عدم الاشتغال بأمور الدنيا. ترك الحديث بالباطل. صيانة المسجد من الأوساخ. عدم هجر المسجد القريب. المراجع [+] ↑ "تعريف ومعنى صلاة الفجر في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-04-2020. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 78. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 579، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 319، جزء 27. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 586، حديث حسن. ↑ راغب السرجاني، دروس الدكتور راغب السرجاني ، صفحة 12، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن بارز، مجموع فتاوى ابن باز (الطبعة الأولى)، صفحة 403، جزء 11. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 659، حديث صحيح. ↑ ملتقى أهل الحديث، أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1 ، صفحة 367، جزء 50.
قلت: ولعلَّهُ مقدارُ ما يستغفر ثلاثًا ثمَّ يقول: « اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ » ( ٨) ، « رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ » ( ٩) أو نحو ذلك. ويُستثنى في ذلك الجلوسُ بعد الفجر فيُستحبُّ للإمام أَنْ يمكث جالسًا بعد استقباله للناس إلى أَنْ تطلع الشمس، ويدلُّ عليه ما رواهُ مسلمٌ عن جابر بنِ سَمُرَة رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم: «كَانَ لاَ يَقُومُ مِنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ » ( ١٠) ، قال النوويُّ: «فيه استحبابُ الذِّكر بعد الصبح ومُلازَمةِ مجلسها ما لم يكن عذرٌ» ( ١١). والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢١ صفر ١٤٣٠ﻫ الموافق ﻟ: ١٦ فيفري ٢٠٠٨م
( ١) أخرجه البخاري في «الصلاة» باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشِّمال (٨٥٢)، ومسلم في «صلاة المسافرين» (٧٠٧)، مِن حديث عبد الله بنِ مسعود رضي الله عنه. ( ٢) أخرجه مسلم في «صلاة المسافرين وقصرها» (٧٠٨) مِن حديث أنسٍ رضي الله عنه.
(2, 687) مشاهدة
من قال لك اني في البعد مرتاح كذاب خذ مني العلوم الاكيدة مهموم طول الوقت والحال ياصاح كل يوم في ناقص ولا شي بيده لاجيت هم القلب والروح ينزاح وتعود لااحلام الليالي السعيدة نفسي تجي ونعوض العمر لي راح وتبدى معي في الحب رحلة جديدة مجروح لك مشتاق والشوق فضاح والقلب مابه غير كلمة وحيدة كلمة احبك عطرها من زمن فاح والنفس غيرك ترفضه ماتريده مطعون قلبي في الهوى كله جراح دواه عندك عالجه لاتزيده طعنات ماهي من سكاكين ورماح من سيف حبك من مسافة بعيدة
التبليغ عن خطأ
من قال لكل
استمع الى "من قال لك اني في البعد مرتاح" علي انغامي
نبيل شعيل - مين قال مدة الفيديو: 6:11
… | نبيل شعيل … مين قال مدة الفيديو: 5:58
خليجي خاالع | من قالك اني فالبعد مرتاح | مطلوب اكثر شي مدة الفيديو: 6:11
نبيل شعيل: من قال: مدة الفيديو: 6:51
من قال اني في البعد مرتاح 🔕😔💔رووعه يسعد مساكم تفاعلوا اثبتوا وجودكم يامبدعين 😎👌✌ مدة الفيديو: 6:21
[اغاني خليجية طرب] مين قال لك إني في البعد مرتاح بطيئ. مدة الفيديو: 7:03
من قال لك اني في البعد مرتاح 🌹 نبيل شعيل 🌹مع رقص خليجي💃💃💃 مدة الفيديو: 5:56
ابو ريان من قال مدة الفيديو: 4:16
… | نبيل شعيل … مين قال مدة الفيديو: 6:11
من قال لك ، اورق ابو ريان || بطئ. مدة الفيديو: 5:28
الفنانه فاديه العايدي - من قال اني في البعد مرتاح مدة الفيديو: 5:03
اغاني خليجية طرب | من قال لك اني في البعد مرتاح | مطلوبة ب 2020 - #طرب مدة الفيديو: 6:29
مين قال لك إني في البعد مرتاح مدة الفيديو: 1:35
أغنيه من قال اني في البعد مرتاح مدة الفيديو: 5:55
خليجي | - طرب - من قال # تعديل مدة الفيديو: 6:28
256 مشاهدة
من الذي قال للرسول تبا لك
سُئل
يوليو 8، 2016
بواسطة
اسئلة
✦ متالق
( 132ألف نقاط)
عُدل
مارس 23، 2019
1 إجابة واحدة
0 تصويت
الإجابة هي
ابولهب
تم الرد عليه
نوفمبر 26، 2019
Ahm3d
( 290ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
0 إجابة
138 مشاهدة
من هو الذي قال للنبي تبا لك الهذا جمعتنا
فبراير 28، 2020
مجهول
81 مشاهدة
من قال تبا لك الهذا جمعتنا
فبراير 9، 2020
من الذي قال تبا لك الهذا جمعتنا
يناير 15، 2020
82 مشاهدة
من الذي قال للنبي تبا لك الهذا جمعتنا
ديسمبر 3، 2019
17 مشاهدة
ما معنى كلمة تبا لك باللغة العربية
ديسمبر 16، 2021
Isalna112021
✬✬
( 20. 9ألف نقاط)
معاني
147 مشاهدة
كيف نقول تبا لك بالانجليزي
يناير 8، 2020
1 إجابة
7. 9ألف مشاهدة
هل كلمة تبا لك حرام
أكتوبر 28، 2017
مطشر
2 إجابة
ما معنى تبا لك
يوليو 5، 2016
اجبني
✭✭✭
( 64. 6ألف نقاط)
262 مشاهدة
ما معنى كلمة تبا لك
أبريل 28، 2016
162 مشاهدة
ماذا تعني تبا لك
أكتوبر 15، 2015
954 مشاهدة
من القائل تبا لك الهذا جمعتنا
يوليو 24، 2015
50 مشاهدة
معنى تبا
يونيو 16، 2021
Isalna062021
( 14.
من قال لك اني في البعد مرتاح
( وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ) يقول جل ثناؤه لنبيه صلى الله عليه وسلم: ولا تصرف عيناك عن هؤلاء الذين أمرتك يا محمد أن تصبر نفسك معهم إلى غيرهم من الكفار، ولا تجاوزهم إليه ، وأصله من قولهم: عدوت ذلك، فأنا أعدوه: إذا جاوزته. وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس، في قوله: ( وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ) قال: لا تجاوزهم إلى غيرهم. حدثني عليّ، قال: ثني عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ ، عن ابن عباس، قوله: ( وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ) يقول: لا تتعدّهم إلى غيرهم. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ)... الآية، قال: قال القوم للنبيّ صلى الله عليه وسلم: إنا نستحيي أن نجالس فلانا وفلانا وفلانا، فجانبهم يا محمد، وجالس أشراف العرب، فنـزل القرآن ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ) ولا تحقرهم، قال: قد أمروني بذلك، قال: ( وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا).
علي الصقير من قال لك يااسمر تراث يمني اداء مميز - YouTube
من قال لك اني
والفاء في جملة: { فاهبط} لترتيب الأمر بالهبوط على جواب إبليس ، فهو من عطف كلام متكلّم على كلام متكلّم آخر ، لأنّ الكلامين بمنزلة الكلام الواحد في مقام المحاورة ، كالعطف الذي في قوله تعالى: { قال إنّي جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي} [ البقرة: 124]. والفاء دالة على أن أمره بالهبوط مسبّب عن جوابه. وضمير المؤنّث المجرور بمن في قوله: { منها} عائد على المعلوم بين المتكلّم والمخاطب ، وتأنيثه إمّا رعي لمعناه بتأويل البقعة ، أو للفظ السّماء لأنّها مكان الملائكة ، وقد تكرّر في القرآن ذكر هذا الضّمير بالتّأنيث. وقوله: { فما يكون لك أن تتكبر فيها} الفاء للسّببيّة والتّفريع تعليلاً للأمر بالهبوط ، وهو عقوبة خاصه عقوبةَ إبعاد عن المكان المقدّس ، لأنّه قد صار خُلُقُه غير ملائم لمّا جعل الله ذلك المكان له ، وذلك خُلقُ التّكبر لأنّ المكان كان مكاناً مقدّساً فاضلاً لا يكون إلاّ مطهّراً من كلّ ما له وصف ينافيه وهذا مبدأ حاوله الحكماء الباحثون عن المدينة الفاضلة وقد قال مالك رحمه الله: لا تحْدِثوا بدعة في بلدنا. وهذه الآية أصل في ثبوت الحقّ لأهل المحلّة أن يخرجوا من محلّتهم من يخشى من سيرته فشّو الفساد بينهم.
إن من يظن أن المنفعة الحديثة تمحو أثر الإساءة القديمة من نفوس العظماء يخطئ خطأ جسيماً. إذا كان الاعتذار ثقيلاً على نفسك، فالإساءة ثقيلة على نفوس الآخرين أيضاً. إن المُحب ينسى الإساءة. الازدراء أسرع من الانتقام في رد الإساءة. حكم عن الظلم
المصيبة ليست في ظلم الأشرار بل في صمت الأخيار. على الباغي تدور الدوائر. الظلم يسلب كلاً من الظالم والمظلوم حريته. واحدة بواحدة والبادي أظلم. لا نشين على الظلم لأننا نخشى ارتكابه بل لأننا نخشى أن نعاني منه. إِياكَ من عسفِ الأنامِ وظلمِهمْ، واحذرْ من الدعواتِ في الأسحارِ. ما البغيُ إِلا على أهلهِ، وما الناسُ إِلا كهذي الشجرْ. حكم عن العفو لمن أساء إليك
اللهم اقدرني على من ظلمني لأجعل عفوي عنه شكراً لك على مقدرتي عليه. إن طاقة الحقد لن توصلك الى مكان، لكن طاقة الصفح التي تتجلى في الحب ستحول حياتك بشكل ايجابي. سامح أعداءك، ولكن إياك أن تنسى أسماءهم. الضعيف لا يغفر، فالمغفرة شيمة القوي. النفوس الكبيرة وحدها تعرف كيف تسامح. العفو عند المقدرة من شيم الكرام. من عفا ساد، ومن حلم عظم. التسامح جزء من العدالة. أشرف الثأر العفو. القلوب الكبيرة وحدها تعرف أن تسامح. إن العفو عن الإساءة هو انتقام رقيق.