وأشار إلى أنه سيتم إعلان نتائج الترشيح للقبول يوم 30 ذي القعدة، وسيتم طرح ما تبقى من مقاعد عن طريق خدمة القبول الفوري مع إمكانية تغيير القبول عن طريق البوابة الإلكترونية ابتداء من 2 ذي الحجة، إلى يوم 18 من الشهر نفسه. وأكد أن آلية القبول والتسجيل بجامعة الملك خالد إلكترونية تمامًا ولا يتدخل فيها أي عنصر بشري وليس هناك أي استثناءات. وأضاف "القرني": يمكن للمتقدم الاطلاع على شروط القبول، والإجراءات المتبعة، والمواعيد المهمة من خلال موقع الجامعة، واستمرارًا في نهج الشفافية والتأكيد على تحقيق العدالة المطبق في الجامعة سيتم إعلان أقل نسبة قبول لكل تخصص. جامعة الملك خالد القبول والتسجيل المباشر. ولفت إلى أن العمادة هيأت فريقًا من منسوبيها للرد على استفسارات القبول والمساعدة في حل جميع الصعوبات التي قد تواجه الطلاب والطالبات، وذلك بتقديم الطلب من خلال نظام الاستفسارات على بوابة القبول أو الاتصال بمركز الاتصال الموحد بالجامعة 0172418000.
جامعة الملك خالد تسجيل الدخول 1442 رابط وطريقة التقديم عبر موقع Kku.Edu.Sa - ثقفني
اختتمت القبول والتسجيل في جامعة الملك خالد معرض القبول السنوي لطلاب وطالبات الثانوية العامة، الذي استمر لمدة يومين برعاية من مدير الجامعة الدكتور فالح بن رجاء الله السلمي. وفي التفاصيل، قال عميد القبول والتسجيل الدكتور عبدالمحسن القرني لـ "سبق" إنه زار المعرض قرابة 3 آلاف طالب، مشيرًا إلى أن المعرض نجح في إعطاء فكرة عامة عن جامعة الملك خالد والكليات والتخصصات المتاحة في الجامعة لإعداد الطلاب والطالبات لقبول 1439هـ؛ إذ شارك في المعرض 15 كلية من كليات الجامعة التي تم من خلالها تغطية جميع التخصصات في الجامعة، إضافة إلى جناح عمادة القبول والتسجيل. جامعة الملك خالد تسجيل الدخول 1442 رابط وطريقة التقديم عبر موقع kku.edu.sa - ثقفني. وقال "القرني" إن الكليات المشاركة تولت شرح طبيعة الأقسام في كل كلية، والدراسة فيها من خلال إحضار منشورات عن الكليات، ومن خلال بعض التجارب الحية أمام الطلاب والطالبات لبعض الأجهزة المستخدمة في الكليات. كما عمدت بعض الكليات لعمل زيارات ميدانية لبعض الطلاب والطالبات ممن زار المعرض على مباني الكلية والقاعات الدراسية فيها والمختبرات. وأوضح أن عمادة القبول والتسجيل عمدت إلى تعريف الطلاب بمواعيد القبول في الجامعة للعام القادم، وشرح آلية التقديم من خلال البوابة الإلكترونية من خلال توزيع منشورات وفيديو القبول ومقر الدراسة لكل كلية، إلى جانب استعراض شروط القبول العامة في كل تخصص، إضافة إلى مجالات العمل المستقبلية لكل تخصص من التخصصات العلمية.
4- متاح للمعلمين والأساتذة أن يحملوا الرسومات التوضيحية للطلاب، ورفع المحاضرات بشكل إلكتروني. 5- يستطيع المعلمون التواصل مع طلابهم بشكل أسهل وأسرع أيضًا.
قوله " فكأني أنظر غلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه ، وملأ بني النجار حوله حتى ألقي بفناء أبي أيوب " فيه: جواز الارتداف على الدابة ، إذا كانت الدابة تطيق أن يركبها إثنان جاز ذلك. قوله: " فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ، ويصلي في مرابض الغنم " وهذا دليل على جواز الصلاة في مرابض الغنم ، وهي الأماكن التي تبيت بها الغنم وتضع أجسادها عليها تسمى بالمرابض ، وفيه دليل لطهارة بولها وروثها ، وهو قول عامة أهل العلم ، أن ما يؤكل لحمه فبوله وروثه طاهر. وإنما منع النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة في معاطن الإبل لأنها تحضرها الشياطين ، وليس لأن بولها وروثها نجس ، بل هو طاهر ، وإنما كما قال أهل العلم لأنها تحضرها الشياطين ، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في معاطن الإبل ومباركها.
تاريخ ليلة الإسراء والمعراج - موضوع
رواه مسلم. قصة بناء مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم - إسلام أون لاين. وفي روايةٍ: أَلا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْن: أَحدهما كِتَابُ اللَّه، وَهُو حَبْلُ اللَّه، مَنِ اتَّبَعه كَانَ عَلَى الهُدى، ومَنْ تَرَكَهُ كانَ عَلَى ضَلالَةٍ. 2/347- وعَن ابنِ عُمرَ رضي اللَّه عنهما، عن أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيق -مَوْقُوفًا عَلَيْهِ- أَنَّهُ قَالَ: "ارْقُبُوا مُحَمَّدًا ﷺ في أَهْلِ بَيْتِهِ" رواه البخاري. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه.
عقيدة المسلم (12) - أهل بيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم | هيئة الشام الإسلامية
وهكذا يقول الصديقُ : "ارقبوا محمدًا في أهل بيته"، "ارقبوا" يعني: لاحظوا محمدًا، وأحسنوا إلى أهل بيته، ولا تُؤذوه فيهم عليه الصلاة والسلام، سواء كانوا من بني عباس، أو من بني عقيل، أو من بني عليٍّ، المقصود أنهم من بني هاشم، فيجب الإحسان إليهم، وكفّ الأذى عنهم؛ إكرامًا لهم، وتقديرًا لنسبتهم وقرابتهم من رسول الله ﷺ، إلا مَن كفر وتعدَّى وأبى الخير والهُدى؛ فحكمه حكم الكافرين: كأبي طالب، وأبي لهب، وأشباههما -نسأل الله العافية. وفَّق الله الجميع. الأسئلة:
س: الذين يسبُّون أبا بكر وعمر وعائشة هل يكفرون؟
ج: الصواب أنَّ مَن سبَّ عائشة أو زعم أنها كفرت ورماها بالإفك كافر؛ لأنَّه مُكذِّب للقرآن، أما مجرد السّب فيستحق أن يُعزر ويُؤدَّب عليه، أما مَن قال أنها قد فعلت الفاحشة ورماها بالإفك فهذا مُكذِّبٌ لله، ويكون كافرًا، كما يفعل بعضُ الرافضة –نسأل الله العافية. عقيدة المسلم (12) - أهل بيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم | هيئة الشام الإسلامية. س: رجلٌ عنده امرأة من أهل البيت، وله راتبٌ من الصَّدقة، فهل تأكل منه أم ماذا تفعل؟
ج: إذا وصلت إليه فقد وصلت إلى محلِّها، فلا بأس أن يُعطى منها أهلَ البيت، مثلما أخبر النبيُّ ﷺ: هو عليها صدقة، ولنا هدية من أم عطية، ومن بريرة، فإذا وصلت الصدقة -الزكاة- إلى أهلها فأهدوا منها إلى أهل البيت هديةً أو عزموهم على طعامٍ فلا بأس بذلك؛ لأنها وصلت إلى محلِّها.
قصة بناء مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم - إسلام أون لاين
عند الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم يتم إشراك اللي بيته، ودليل ذلك قول الرسول عليه السلام:"قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ. قول الرسول لفاطمة:"أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ، أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هذِه الأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لذلكَ". ما ورد في فضل الحسن والحسين قوله عليه السلام:"الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ". ما ورد في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قوله عليه السلام:"أَما تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى؟ إلَّا أنَّهُ لا نُبُوَّةَ بَعْدِي. وَسَمِعْتُهُ يقولُ يَومَ خَيْبَرَ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسولُهُ قالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقالَ: ادْعُوا لي عَلِيًّا". قول عمر بن الخطاب للعباس: "فواللهِ لَإسلامُك يومَ أسلمْتَ كان أحبَّ إليَّ من إسلامِ الخطابِ لو أسلَمَ، وما بي إلا أني قد عرفتُ أنَّ إسلامَك كان أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من إسلامِ الخطابِ".
قال الإمام ابن كثير -رحمه الله- في "تفسيره": "ثم الذي لا يشك فيه من تدبر القرآن أن نساء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم داخلات في قوله {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]. فإن سياق الكلام معهن ولهذا قال بعد هذا كله: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} [الأحزاب: 34] أي واعملن بما ينزل الله تبارك وتعالى على رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم في بيوتكن من الكتاب والسنة. قال قتادة وغير واحد: "واذكرن هذه النعمة التي خصصتن بها من بين النساء". الوصية بأهل البيت:
أهل السنة يحبون أهل البيت ويكرمونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم- لأن ذلك من محبة النبي وإكرامه، وذلك بشرط أن يكونوا متبعين للسنة، مستقيمين على الملة، كما كان سلفهم كالعباس وبنيه وعلي وبنيه. أما من خالف السنة ولم يستقم على الدين فإنه لا يجوز موالاته، ولو كان من أهل البيت. فإنّ كونه من أهل البيت ومن قرابة الرسول لا ينفعه شيئًا حتى يستقيم على دين الله. فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم حين أنزل عليه {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214].