• - فيمن نزلت ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا... ﴾
- عدد القراءات: 21574 - نشر في: 07--2011م - فيمن نزلت ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا... ﴾
فيمن نزلت
﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا... ﴾
المسألة:
قال تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ ( 1). وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ !! - منتدى الكفيل. من هم المستضعفون في الأرض؟ هل هم أهل البيت (ﻉ) أم شيعة أهل البيت (ﻉ) أم هم المظلومون من امة النبي محمد (ص)؟
الجواب:
سياق الآية المباركة:
الآية المباركة وردت في سياق الحديث عن استضعاف فرعون لبني إسرائيل واستعلائه عليهم وتذبيحه أبناءهم واستحيائه نساءهم والاستحواذ على أرض الله والتسلُّط بالظلم والعدوان على ما أودعه فيها من خيراتٍ لعموم عباده. فكان فرعون يتوهَّم انَّ إرادته هي الماضية في أرض الله أبدًا والحال انَّ إرادة الله تعالى قد اقتضت المنَّ على المستضعفين من بني إسرائيل. بتمكين رجالٍ منهم وإعطائهم القوةَ والنفوذَ والسلطان وجعْلهم بعد تقويض ملك فرعون وهامان أئمةً في الأرض هداةً ودعاةً إلى الله تعالى وجعْلِهم الوارثين للأرض المالكين لمقدَّراتها السائرين في عباد الله تعالى بالهدى والرشاد.
فصل: قال الخازن:|نداء الإيمان
ومنها: ما رواه الكليني في الكافي بسنده عن أبي الصباح الكناني قال: نظر أبو جعفر (ع) إلى أبي عبدالله (ع) يمشي فقال: ترى هذا؟ هذا من الذين قال الله عزَّ وجلَّ ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ ( 9). وروايات أخرى عديدة قريبة في مفادها من هذه الروايات، ومقتضاها جميعًا انَّ أئمة أهل البيت (ﻉ) هم مِمَّن جعل اللهُ لهم الإمامة على الناس، وأمَّا وراثتهم وتمكينهم في الأرض فهو حتمي الوقوع ولو بعد حين، عندها يقوم قائم آلِ محمد فيملأ الأرض قسطًا وعدلاً ويبير العتاة وجَحَدَة الحق ويقطع دابر المتكبرين ويجتثُّ أصول الظالمين. ثم إنَّ الظاهر من مفاد هذه الروايات هو انَّها لم تكن بصدد التفسير للآيات المذكورة كما انَّها ليست بصدد بيان سبب نزولها وانَّما هي بصدد الإخبار عن انَّها مؤولة في أهل البيت (ﻉ)، وذلك هو ما يُعبَّر عنه بالجري والتطبيق. 1 - سورة القصص آية رقم 5. ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض. 2 - سورة القصص آية رقم 4-7. 3 - تفسير العياشي- محمد بن مسعود العياشي- ج2 ص204، بصائر الدرجات- محمد بن الحسن الصفار- ص223، وسائل الشيعة (آل البيت)- الحر العاملي- ج27 ص196، كتاب الغيبة- محمد بن إبراهيم النعماني- ص133.
إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة القصص - تفسير قوله تعالى طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلو عليك من نبإ موسى- الجزء رقم5
{ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون} أي خربنا قصورهم وأبنيتهم بالهلاك والتدمير الإهلاك وإخراب الأبنية، وقيل: ما كان يصنع من التدبير في أمر موسى عليه السلام وإخماد كلمته.
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ !! - منتدى الكفيل
وبعد البلاء والمحن: مننٌ ونعم، ثم جعلهم ملوكا وأمراء، ثم توريث وغنائم، فتمكين ورسوخ؛ فمعاينة النبوءات كما قال -تعالى-: (وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ)[القصص: 5- 6]. فصل: قال الخازن:|نداء الإيمان. وللمستضعفين المبتلَين أسوة فيمن سلف، وعبرة لمن اتعظ، ومن روائع الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "يا مخنَّث العزم- أي ضعيف ومسترخٍ عزمه- أين أنت والطريق ؟! طريق تعِب فيه آدم، وناح لأجله نوح، ورُمي في النار الخليل، وأُضجع للذبح إسماعيل، وبيع يوسفُ بثمن بخس، ولبث في السجن بضع سنين، ونُشر بالمنشار زكريا، وذُبح السيد الحصور يحيى، وقاسى الضر أيوب، وزاد على المقدار بكاء داود، وسار مع الوحش عيسى، وعالج الفقر وأنواع الأذى محمدٌ -صلى الله عليه وسلم-، تُزها أنت باللهو واللعب!! ". فهذا الامتنان له مقدمات وشرائط: كالإيمان والصبر، والثبات والبذل، والصدق والعمل، والنزاهة والتباعد، والتقوى والدعوة، واليقين والتفاؤل، وكل ذلك قد حوته المدرسة النبوية، وعلمتنا الصبر في المحن، واليقين زمن الشدة، والتفاؤل ولو اسودت البيئة، والدأب ولو اشتد النفاق؛ (فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ)[آل عمران: 146].
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 5
مرة أخرى، فالمستضعفون هنا هم بنو إسرائيل، والآية عامة لا يقيدها سبب النزول ولا السياق، فهي سنته تعالى في أن ينصر المستضعفين ويهزم المستكبرين، ولو بعد حين، ولكن المستضعفين نوعان؛ منهم من استُضعِف كراهة، حيث بطش الظالمين، ومنهم من يرضى لنفسه الاستضعاف والعبودية، يحنّ للعبودية ويعشقها كما يعشق الأحرار حريتهم وإرادتهم، فهؤلاء المستضعفون باختيارهم أنّى أن تنطبق عليهم سنة نصر المستضعفين، فهم مع الظالمين، وهم الذين يسّروا لهم سبل الاستكبار والظلم. هذا فرعون استخف قومه فأطاعوه، ووصفهم الله بأنهم قوم فاسقون، فالأصل في العقلاء أن يرتدوا إلى إنسانيتهم، والإنسان خُلق حرا مريدا، والأصل في المجتمع أن يحيي في النفوس هذا الحق على وجه التحديد، أنه حرٌّ مكرَّم، ولو كان الناس في كل مجتمع أحرارا لما كان الطغيان والاستكبار والاستهتار، ولكنه ذل بعض الناس الذي يثبّط قيم الإنسانية عند الآخرين، ولا يلبث أن ينتشر شيئا فشيئا، إلى أن يصبح ثقافة وأمرا عاديا، وهكذا يسقط المجتمع كله في أوحال الاستعباد والذل والاستضعاف. شاء الله لبني إسرائيل أن يستضعفهم فرعون ومن معه، فسفك دماء الأبناء واستحى النساء، ولذلك كانت رسالة موسى وهارون عليهما السلام بعد الدعوة إلى التوحيد أن يرسل معهما بني إسرائيل، وإسرائيل هو يعقوب، وقصة يوسف عليه السلام واضحة في قدوم يعقوب وأبنائه إلى مصر حين كان يوسف عزيز مصر، فبقوا هناك وتناسلوا وكثروا، إلى أن كان عصر الفراعنة، والقرآن دقيق في وصف عصر يوسف بأنه عصر الملوك، بينما في عصر موسى فهم الفراعنة، وهي لفتة إعجازية تاريخية.
{وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴿٥﴾وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿٦﴾} [القصص]
لا راد لقضاء الله, إذا أراد أمرا سهل أسبابه، و يسر طرقه، فإذا أراد و قضى بالتمكين لأمة مستضعفة قدر وأجرى من الأسباب -التي لم يشعر بها لا أولياؤه ولا أعداؤه- ما هو سبب موصل إلى هذا المقصود. لكن العيب كل العيب أن يتنازل المستضعف عن منحة الله بسبب ضعف تخطيط أو وهن في العزيمة و الأصعب هو ضعف الإيمان و مداهنة أعداء الله و ضعف الأخذ بكلمات الله و شتات الشمل و تفرق و تنازع أهل الإيمان. { وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴿٥﴾وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿٦﴾} [القصص] قال السعدي في تفسيره: { وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ} بأن نزيل عنهم مواد الاستضعاف، ونهلك من قاومهم، ونخذل من ناوأهم.
وفي الأخير أتمني أن تكون مقالتنا اليوم بعنوان عبارات عن الجو الجميل كلمات عن الطقس المبهج تويتر قد أعجبتك ويمكنك مشاركتها علي مواقع التواصل الإجتماعي لتعم الفائدة بإذن الله.
كلام الله الجميل الحلقة
تكمن في الأخلاق التي حباه المنعم بها فكانت إكليلاً وشح جبينه فكان ضياء. أيضًا أحبك صديقي العزيز ولن أنساك ما حييت ولك مني كل التمنيات بالتوفيق والسعادة والحب. كذلك أحببت ذلك الصديق الغالي الذي علمني المعنى الحقيقي للصداقة، وغرس في قلبي معنى الوفاء. وكيف أقدم عطائي دون حدود ودون انتظار مقابل
أيضًا الصداقة الحقيقية كالعلاقة بين العين واليد، إذا تألّمت اليد دمعت العين، وإذا دمعت العين مسحتها اليد. كذلك لا تمشي أمامي فربما لا أستطيع اللحاق بك، ولا تمشي خلفي فربما لا أستطيع القيادة، ولكن امشي بجانبي وكن صديقي. كلام عن الجو الجميل و التفاؤل والسعادة بنعم الله. اقرأ من هنا عن: كلام جميل لانسان تحترمه
وإلى هنا ينتهي حديثنا الشيق عن كلام جميل لشخص تحبه في الله، والذي يعد من أجمل الكلام الذي يخرج من قلب صادق، فبالكلمات الجميلة يزيد الحب والرحمة والإحساس بالأمان مع الآخرين. فيجب أن نحرص على إدخال السرور على من نحب، فنأمل أن يكون ما وضعناها بين أيديكم من كلمات وجمل تعبر عن الحب في الله، تنال رضاكم وإعجابكم.
كلام الله الجميل لريال مدريد بعد
اللهم عوضني فيما أحب خيراً. وأنست القلب بحبك وملأته يقين بمجيئك، والله أحبك. الحظ العظيم سيأتي على مهل على هيئة شخص صادق المشاعر. وأرى فيك الجمال والصديق والسكينة والأمان والأمل والله أنت الحياة. كم كان عوضي فيك عظيم، كما أنا محظوظ بك.
كلام الله الجميل ميل
الصابرين كلهم جبروا، وصرخوا في جوف الليل فرحاً. ربما تأتيك الفرحة غداً كن مستعداً يا من صبرت على الألم. كلام عن العوض بشخص
أجمل ادعية لطلب العوض هي التي يطلبها الشخص وهو يشعر بالضيق والحزن، فيأتيه العوض مفرجاً وجميل، فعوض الله أبداً لا يتأخر على عباده، إذ أن الله يرزق المتيقنين اللاجئين له بكل خير وسعادة ويعوضهم خير عوض:
أنت العوض الجميل، أنت الحبيب المناسب. يا أجمل أمنياتي يا أجمل عوض في الكون أحبك. سلامتك الحقيقية هي أن تعيش حياة هادئة من الشخص المناسب. أنا على يقين أنك العوض الجميل، وأنك الحب الذي سينسيني كل شيء. حياتك ستكون أجمل مع الشخص المناسب، الذي يعوضك عن كل خسارتك. كل الذي خسرته في حياتي نسيته، عندما التقينا. يوم التقيت بك، شعرت أن الحياة بها أمراً عظيم يستحق الصبر. فيك العوض، فيك الحب والحياة يا أجمل ما رزقت به. وقد يأتيك العوض على هيئة إنسان صادق يشعرك بجمال الحياة. حياتي جميلة معك، مليئة بالأمنيات المتحققة والأمتنان لوجودك. أقسم لك أني أحبك وأراك العوض الجميل. يا أجمل أمنياتي يا أعظم ما آتاني من عوض. كلام عن الله جميل وقصير - موقع محتويات. أنت الحب الحقيقي والسعادة التي كانت مؤجلة. أقترب لقلبي أشبعني بنظراتك الجميلة كي أشعر أنك العوض الجميل.
كلام الله الجميل الألكتروني
عبارات عن العوض بعد الصبر
يأتي العوض بعد الصبر عظيما، كالغيوم المحملة بالمطر المليئة بالخيرات، فالله لن يترك قلب حزين إلا ويعوضه خيراً ويجازيه جبراً عظيم، فما أعظم العوض بعد الصبر:
عوض الله جميل، فوق توقعات الصابرين. كلما كان الصبر طويل كان العوض جميل. يأتيك العوض زاحفاً بعد صبرك. كل الذين صبروا عوضهم الله خيراً. العوض الجميل سيأتيك بعد صبرك، فلم يكن أبداً في الكون مستحيل. حين يأتيك العوض ستنسى كل ليالي الصبر. عوضني يا الله عن كل ما ألم قلبي وأحزنه. العوض آت لا شك أبداً في ذلك، تيقن يا عزيزي أن أحلامك ستتحقق. أحلامك التي بت أيام تسعى إليها، ستأتيك على هيئة عوض جميل. العوض الجميل يأتي بعد الصبر. من صبر طويلاً عوضه الله كثيراً. اللهم عوضاً يبكيني فرحاً؟
غداً ستروق الحياة ، وتحلو الأيام وتعوض بكل ما ذاب قلبك من تمنيه. يا أمنياتي تحققي، وربك لا تخزليني. العوض سيأتيك، بقدر ما صمت وتألمت. غارقون الذين صبروا الآن في العوض الجميل. كلام الله الجميل الحلقة. سينسيك العوض ما مررت به من يأس وحزن. بقدر ما كانت الليالي باردة، سيكون الشروق عظيم. ما أعظم العوض حين يأتي إليك دون أنتظاره. في مرحلة ما في العمر، يظن الإنسان أن الأمنيات لم تأتي وقد مر وقتها ولكنها تتحقق فجأة.
اقرأ ما بين الأسطر، تذكر أنه في بعض الأحيان لا تنال ما تريد وربما تكون محظوظاً في ذلك. تستغرق مناقشة المسائل التافهة وقتاً طويلاً، لأن بعضنا يعرف عنها أكثر مما يعرف عن المسائل الهامة. كن على حذر من الكريم إذا أهنته، ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن العاقل إذا أحرجته، ومن الأحمق إذا رحمته. اختر كلامك قبل أن تتحدث، وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام، فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى تنضج. أن تصادق من تخافه، وتعادي من لا تخشاه، وتحب المنافق، وتكره الصّادق الصريح، وتعشق الضعيف لتحسّ بقوتك عليه. كلام الله الجميل ميل. أن يحمل موضوعاً عنوان مثير يشدّك للدخول إليه حتى ولو كان وقتك ضيق لتتذوق بعد قراءته مرارة الندم على الدقائق التي أضعتها عند قراءتك لمحتواه. إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السّفح لترى من عاونك في الصّعود إليها، وانظر إلى السّماء ليثبّت الله أقدامك عليها. الإنسان النّاجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح النّاس أفواههم. الطّالب الفاشل هو الطالب الذي يمكن أن يكون الأول على فصله، لولا وجود الأخرين وجهه نظر. لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنسَ أنهم مثلك لهم عيون وألسن.
تكون سعيداً إذا عثرت على صديق تثق به، وتكون أسعد إذا عثرت على صديقٍ يثق بك. إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك. ربما كان من الأفضل لك أن تحب بروية وعقل، ولكن الممتع حقاً هو أن تحبّ بجنون. حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات. إذا وصلت إلى نهاية الموضوع فأنت إنسان مذهل وأتوقع منك أن تعمل بما فيها. لا تترك أي سوء تفاهم ولو كان صغيراً فذلك يدمّر الصّداقة العظيمة. ابتسم عندما ترد على الهاتف، المُتّصل سوف يشعر بذلك في صوتك. لا تعاقب أو تصدر حكماً على الآخرين وفقاً لما تسمعه عنهم فقط. تذكر دائماً الطريق إلى النّجاح الكبير يتضمنه مخاطر كبيرة. لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً، فالبليغ يغلبك والسّفيه يؤذيك. حب بعمق وبصدق، وعندما تقول أحبك فلا بد أن تعنيها. الحقيقة هي الشيء الوحيد الذي لا يُصدّقه الناس. عندما تدرك أنك أخطأت قم بتصحيح ذلك مباشرة. كلام الله الجميل الألكتروني. من عاش بوجهين مات لا وجه له. أعطي الناس أكثر ممّا يتوقعوا.