سماحة الشيخ محمّد صنقور
فيمن نزلت: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا.. ﴾
المسألة:
قال تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ (1). من هم المستضعفون في الأرض؟ هل هم أهل البيت (ﻉ) أم شيعة أهل البيت (ﻉ) أم هم المظلومون من امة النبي محمد (ص)؟
الجواب:
سياق الآية المباركة:
الآية المباركة وردت في سياق الحديث عن استضعاف فرعون لبني إسرائيل واستعلائه عليهم وتذبيحه أبناءهم واستحيائه نساءهم والاستحواذ على أرض الله والتسلُّط بالظلم والعدوان على ما أودعه فيها من خيراتٍ لعموم عباده. فكان فرعون يتوهَّم انَّ إرادته هي الماضية في أرض الله أبدًا والحال انَّ إرادة الله تعالى قد اقتضت المنَّ على المستضعفين من بني إسرائيل. بتمكين رجالٍ منهم وإعطائهم القوةَ والنفوذَ والسلطان وجعْلهم بعد تقويض ملك فرعون وهامان أئمةً في الأرض هداةً ودعاةً إلى الله تعالى وجعْلِهم الوارثين للأرض المالكين لمقدَّراتها السائرين في عباد الله تعالى بالهدى والرشاد. الامتنان الإلهي..( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا...)! - حمزة بن فايع الفتحي - طريق الإسلام. ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ / وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ / وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ / وَأَوْحَيْنَا إلى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ.. ﴾ (2).
الامتنان الإلهي..( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا...)!
ومنها: ما رواه الشيخ الصدوق في الأمالي بسنده عن أبي الصادق قال: قال لي عليٌّ (ع): هي لنا وفينا هذه الآية ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ ( 5). ومنها: ما رواه الطوسي في الغيبة بسنده عن محمد بن الحسين عن أبيه علي بن الحسين (ع) عن جدِّه عن عليٍّ (ع) في قوله تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ قال هم آل محمد، يبعث اللهُ مهديَّهم بعد جهدهم فيُعزِّهم ويذل عدوهم ( 6). ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض. ومنها: ما رواه فرات الكوفي في تفسيره بسنده عن ثوير بن أبي فاخته قال: قال لي عليُّ بن الحسين (ع) أتقرأ القرآن؟ قال: قلتُ: نعم قال (ع): فاقرأ طسم سورة موسى وفرعون قال: فقرأتُ أربع آيات من أول السورة إلى قوله: ﴿وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ قال لي: مكانك، حسبك، والذي بعث محمدًا (ص) بالحق بشيرًا ونذيرًا إنَّ الأبرار من أهل البيت وشيعتهم كمنزلة موسى وشيعته ( 7). ورواه الشيخ الطبرسي في مجمع البيان إلا انَّه قال: (إنَّ الأبرار من أهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسى وشيعته، وانَّ عدوَّنا وأشياعهم بمنزلة فرعون وأشياعه ( 8).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 5
تفسير و معنى الآية 5 من سورة القصص عدة تفاسير - سورة القصص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 385 - الجزء 20. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ونريد أن نتفضل على الذين استضعفهم فرعون في الأرض، ونجعلهم قادةً في الخير ودعاةً إليه، ونجعلهم يرثون الأرض بعد هلاك فرعون وقومه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة» بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ياء يقتدى بهم في الخير «ونجعلهم الوارثين» ملك فرعون. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ بأن نزيل عنهم مواد الاستضعاف، ونهلك من قاومهم، ونخذل من ناوأهم. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٥. وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً في الدين، وذلك لا يحصل مع استضعاف، بل لا بد من تمكين في الأرض، وقدرة تامة، وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ للأرض، الذين لهم العاقبة في الدنيا قبل الآخرة. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض) يعني: بني إسرائيل ، ( ونجعلهم أئمة) قادة في الخير يقتدى بهم. وقال قتادة: ولاة وملوكا ، دليله: قوله - عز وجل -: " وجعلكم ملوكا " ( المائدة - 20). وقال مجاهد: دعاة إلى الخير. ( ونجعلهم الوارثين) يعني: أملاك فرعون وقومه يخلفونهم في مساكنهم.
الامتنان الإلهي..( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا...)! - حمزة بن فايع الفتحي - طريق الإسلام
التفسير والشرح:
القول في تأويل قوله تعالى: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)
ومعنى الكلام: أن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها، من بني إسرائيل، فِرَقًا يستضعِف طائفة منهم (وَ) نَحْنُ( نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ) استضعفهم فرعون من بني إسرائيل ( وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة ( وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ) قال: بنو إسرائيل. قوله: ( وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً) أي: ولاة وملوكا. الامتنان الإلهي..( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا...)!. وبنحو الذي قلنا في ذلك, قال أهل التأويل. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة ( وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً) أي: ولاة الأمر. وقوله: ( وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) يقول: ونجعلهم ورَّاث آل فرعون يرثون الأرض من بعد مهلكهم. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة (وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ): أي يرثون الأرض بعد فرعون وقومه.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٦ - الصفحة ٥
ومنها: ما رواه الطوسي في الغيبة بسنده عن محمد بن الحسين عن أبيه علي بن الحسين (ع) عن جدِّه عن عليٍّ (ع) في قوله تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ قال هم آل محمد، يبعث اللهُ مهديَّهم بعد جهدهم فيُعزِّهم ويذل عدوهم(6). ومنها: ما رواه فرات الكوفي في تفسيره بسنده عن ثوير بن أبي فاخته قال: قال لي عليُّ بن الحسين (ع): "أتقرأ القرآن؟ قال: قلتُ: نعم قال (ع): فاقرأ طسم سورة موسى وفرعون قال: فقرأتُ أربع آيات من أول السورة إلى قوله: ﴿وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ قال لي: مكانك، حسبك، والذي بعث محمدًا (ص) بالحق بشيرًا ونذيرًا إنَّ الأبرار من أهل البيت وشيعتهم كمنزلة موسى وشيعته"(7). ورواه الشيخ الطبرسي في مجمع البيان إلا انَّه قال: (إنَّ الأبرار من أهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسى وشيعته، وانَّ عدوَّنا وأشياعهم بمنزلة فرعون وأشياعه(8). ومنها: ما رواه الكليني في الكافي بسنده عن أبي الصباح الكناني قال: نظر أبو جعفر (ع) إلى أبي عبدالله (ع) يمشي فقال: "ترى هذا؟ هذا من الذين قال الله عزَّ وجلَّ: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ "(9).
القول في تأويل قوله تعالى: ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ( 5) ( ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ( 6))
قوله: ( ونريد) عطف على قوله: ( يستضعف طائفة منهم) ومعنى الكلام: أن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها ، من بني إسرائيل ، فرقا يستضعف طائفة منهم ( و) نحن ( نريد أن نمن على الذين) استضعفهم فرعون من بني إسرائيل ( ونجعلهم أئمة). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض) قال: بنو إسرائيل. قوله: ( ونجعلهم أئمة) أي: ولاة وملوكا. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. [ ص: 518]
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ونجعلهم أئمة) أي: ولاة الأمر. وقوله: ( ونجعلهم الوارثين) يقول: ونجعلهم وراث آل فرعون يرثون الأرض من بعد مهلكهم. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال أهل التأويل. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ونجعلهم الوارثين): أي يرثون الأرض بعد فرعون وقومه. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني أبو سفيان ، عن معمر ، عن قتادة ( ونجعلهم الوارثين) يقول: يرثون الأرض بعد فرعون.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مستوصف الأحمدي الطبي
شارع الملك فهد, حي أحد, الدمام, حي أحد, الدمام, المنطقة الشرقية,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مستوصف شرق الأحمدي, Ahmadi (+965 2398 1349)
أكثر من 11000 قطعة طبية تتراوح بين ماسحات التصوير بالرنين المغناطيسي عالية التقنية والكراسي المتحركة تم شراؤها للمستشفى. إجمالاً ستوفر هذه المعدات خدمات جيدة لقطاع النفط الكويتي في المستقبل. يتميز مستشفى الأحمدي الجديد بتصميم مبتكر ويغلب عليه طابع التقاليد الإقليمية والإسلامية ، وكذلك يعكس الظروف البيئية المحلية. و يشتمل على أحدث التقنيات بالإضافة إلى نظام عالي للطاقة لحفظ الطاقة والمياه. كما تم إنشاؤه بالاخذ بعين الاعتبار النمو والتوسع في المستقبل. الأطباء - مجمع الأحمدي الطبي. يعد تصميم المستشفى الذي أجرته شركة Langdon Wilson International بالتعاون مع Gulf Consult تصميما معماريا فريدا. المباني ومواقف السيارات على سبيل المثال محمية من مصدات الرياح. يحتوي المستشفى أيضًا على نوافذ مريحة للغاية مع واقيات شمسية و أرفف خفيفة. وكذلك الحدائق الخارجية والشرفات. إن شكل المستشفى مستمدة من الشكل الهندسي الإسلامي لدائرة تتطور إلى مربع مستدير ، ثم تشكل نجمة من ثمانية جوانب. يضم المثلث الأول المدخل. إلى الغرب من المدخل توجد العيادات، وإلى الشرق اثنين من مباني التمريض. الطابق الأرضي تحيط به الحدائق ، وهناك يتم تنفيذ المهام الإدارية ويوجد مدخل للموظفين.
نائب محافظ المنيا يتفقد مستشفى المنيا العام والتأمين الصحي | النهار
بسبب البنايات القديمة في المستشفى وعدم قدرتها على تقديم الخدمات الطبية المطلوبة من قبل زائريها ، جاءت فكرة بناء مستشفى حديث وفعال يتكون من جميع الأقسام الطبية... والتي كانت مستشفى الأحمدي. نائب محافظ المنيا يتفقد مستشفى المنيا العام والتأمين الصحي | النهار. مستشفى الأحمدي الحالي
تم افتتاح مستشفى الأحمدي في أبريل 1960 ، وكانت خدماته الطبية مقصورة على موظفي شركة نفط الكويت وعائلاتهم. في منتصف الثمانينيات ، تم توسيع نطاق العلاج ليشمل جميع موظفي القطاع النفطي وعائلاتهم. يقدم المستشفى العديد من الخدمات سواء العلاجية أو الداعمة وأهمها:
حالات الطوارئ ، الطب العام ، الطب الباطني ، طب الأطفال ، الجراحة ، أمراض النساء والتوليد ، طب العيون ، الأمراض الجلدية ، الأذن الأنف والحنجرة ، التخدير ، طب الأسنان ، الطب الوقائي ، الأشعة ، العناية المركزة ، المختبرات ، العلاج الطبيعي ، التغذية وخدمات الاسعاف. كما يتم توفير العيادات الاستشارية من قبل متخصصين من وزارة الصحة في الكويت لتقديم خدمات متخصصة في الطب النفسي وأمراض الرئة والمسالك البولية وأمراض الكبد والجهاز الهضمي وجراحة الأعصاب والأمراض الجلدية والتناسلية والعقم وأمراض الدم وأمراض الكلى. يتم توفير الرعاية الطبية لجميع العاملين في قطاع النفط وعائلاتهم (الزوجة - الأطفال - أم و أب العامل الكويتي - الزوج الكويتي).
الأطباء - مجمع الأحمدي الطبي
قابله ارتفاع في عدد شاغليها الى 226 مريضا في الشهر، فيما بلغ متوسط المرضى الخارجيين حوالي 11965 مريضا. ومع التوسع ارتفع عدد العاملين في المستشفى الموقع الى 43 مهنيا في التخصصات الطبية التي كانت متوفرة آنذاك يساعدهم 25 من العاملين في الادارة والاستقبال والصيدلة. مستوصف شرق الأحمدي, Ahmadi (+965 2398 1349). ونتيجة لهذه الزيادة ، تمت إضافة مبنى سكني إلى مستشفى المقوع لاستيعاب مرضى الأمراض التي تتطلب عزلًا يتكون من 22 سريرًا ومبنى عائلي يضم 18 سريرًا ووحدة توصيل مع 12 سريرًا ووحدة للعلاج الطبيعي و غرفة عمليات. في الوقت نفسه ، تتبع مختلف أقسام المستشفى مسار التطور الطبيعي لتقديم خدمة حديثة ، تضم بعض المعدات الحديثة والموظفين المؤهلين تأهيلا عاليا
بعد افتتاح مستشفى المقوع ثم إنشاء عيادات ساتالايت في حقول واره وميناء الأحمدي ومدينة الأحمدي. ويتم تحويل المرضى من هذه العيادات إلى مستشفى المقوع للقيام بفحوصات طبية او الاقامة بالمستشفى بغرض القيام بعملية جراحية او العلاج. في السنوات القليلة التالية ، كانت الشركة تنمو بشكل سريع ، مصحوبة بنمو متزايد في مدينة الأحمدي. زاد عدد مرضى العيادات الخارجية في عيادة الأحمدي وكذلك عدد المرضى الذين تم إدخالهم إلى مستشفى المقوع بشكل ملحوظ.
افتتح مستشفى الأحمدي الجديد والإقامات في عام 2017 تحت رعاية وحضور صاحب السمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح. في آذار (مارس) 2018 ، تم الانتهاء من جميع الاشغال وانتقلت جميع العيادات الخارجية المتخصصة والخدمات والمرضى بأمان إلى المبنى الجديد. مستشفى الأحمدي العام
مما لا شك فيه أن مستشفى الأحمدي قام بعمل يستحق الثناء لرعاية موظفي القطاع النفطي لأكثر من 50 عامًا ؛ ومع ذلك ، قررت شركة نفط الكويت في السنوات الأخيرة أن الوقت قد حان لبناء مستشفى جديد وحديث يضم أحدث التقنيات الطبية. يهدف مستشفى الأحمدي الجديد إلى تحقيق هدف طموح ليس فقط لجميع عائلات شركة نفط الكويت وقطاع النفط ، ولكن أيضًا لسكان الأحمدي الذين يبلغ عدد سكان المنطقة المحيطة بهم حوالي 400،000. مبنى المستشفى به أربعة طوابق على مساحة تبلغ حوالي 80،000 متر مربع والتي توفر مساحة لـ 300 سرير مع توفير جناح به 100 سرير في المستقبل ومرفق طبي كامل الخدمات يشمل جميع الخدمات الطبية. يتكون المرفق السكني الجديد في الموقع من خمسة مباني تبلغ مساحتها حوالي 10،000 متر مربع على مستويين يضم 254 استوديو مع مواقف السيارات للأطباء والممرضين المقيمين.