والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
الجملة معطوفة على جملة كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون ، أي نفصل الآيات التي منها آية حالة الدنيا وتقضيها ، وندعو إلى دار السلام دار الخلد. ولما كانت جملة [ ص: 145] كذلك نفصل الآيات تذييلا وكان شأن التذييل أن يكون كاملا جامعا مستقلا جعلت الجملة المعطوفة عليها مثلها في الاستقلال فعدل فيها عن الإضمار إلى الإظهار إذ وضع قوله: والله يدعو موضع ندعو لأن الإضمار في الجملة يجعلها محتاجة إلى الجملة التي فيها المعاد. وحذف مفعول " يدعو " لقصد التعميم ، أي يدعو كل أحد. والدعوة هي: الطلب والتحريض. وهي هنا أوامر التكليف ونواهيه. ودار السلام: الجنة ، قال - تعالى: لهم دار السلام عند ربهم ، وقد تقدم وجه تسميتها بذلك في سورة الأنعام. والهداية: الدلالة على المقصود النافع ، والمراد بها هنا خلق الاهتداء إلى المقصود بقرينة قوله: من يشاء بعد قوله: والله يدعو المفيد التعميم فإن الدعوة إلى الجنة دلالة عليها فهي هداية بالمعنى الأصلي فتعين أن " يهدي " هنا معناه إيجاد الهداية بمعنى آخر ، وهي حصول الاهتداء بالفعل ، أي خلق حصوله بأمر التكوين ، كقوله: فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة وهذا التكوين يقع إما في كل جزئية من جزئيات الاهتداء على طريقة الأشاعرة ، وإما بخلق الاستعداد له بحيث يقدر على الاهتداء عند حصول الأدلة على طريقة المعتزلة وهما متقاربان في الحال ، وشئون الغيب خفية.
إعراب قوله تعالى: والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم الآية 25 سورة يونس
[٢٢]
المراجع [+] ↑ "التحرير والتنوير - سورة يونس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-24. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:1
↑ سورة يونس، آية:25
↑ "سورة يونس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-24. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية:24
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:2465، حديث صحيح. ^ أ ب "تفاسير الآية 25 من سورة يونس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-24. بتصرّف. ↑ سورة الرعد، آية:23-24
↑ "تفسير: (والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-25. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:30
^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ "وَٱللَّهُ يَدْعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ (يونس - 25)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-24. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:249، حديث صحيح. ↑ "تعريف و معنى دار في قاموس لسان العرب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-24. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى السلام في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-24. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى هدى في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-24.
ولكن الهداية بيد الله عز وجل وحده، فهو يهدي من أراد هدايته فقط في طريق الحق والهدى. شاهد أيضًا: فضل سورة النساء
إعراب والله يدعو إلى دار السلام
كما تجد في إعراب تلك الكلمات ما يمنحنا دلالة على معطيات ذلك المعنى وتفسير كلماته، لذا بعد التعرف على تفسير: والله يدعو إلى دار السلام، يمكنك أيضًا معرفة إعراب تلك الكلمات كالتالي:
و: الواو هنا واو استئنافية. الله: لفظ الجلالة، مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ويقصد به الله، والجملة الفعلية من فعل وفاعل في محل رفع خبر المبتدأ. إلى: حرف جر مبني لا إعراب له. دار: اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة. السلام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. و: حرف عطف مبني لا إعراب له. يهدي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، يعود على لفظ الجلالة الله. من: اسم موصول مبني على السكون، في محل نصب مفعول به للفاعل يهدي. يشاء: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، يعود على لفظ الجلالة الله. صراط: اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة
مستقيم: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة.
والله يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم|سورة يونس|حالاة واتس|الشيخ حسن الخولي - Youtube
ولما كانت جملة { كذلك نفصل الآيات} [ يونس: 24] تذييلاً وكان شأن التذييل أن يكون كاملاً جامعاً مستقلاً جعلت الجملة المعطوفة عليها مثلها في الاستقلال فعُدل فيها عن الإضمار إلى الإظهار إذْ وضع قوله: { والله يدعو} موضع ندعو لأن الإضمار في الجملة يجعلها محتاجة إلى الجملة التي فيها المعاد. وحُذف مفعول { يدعو} لقصد التعميم ، أي يدعو كل أحد. والدعوة هي: الطلب والتحريض. وهي هنا أوامر التكليف ونواهيه. ودار السلام: الجنة ، قال تعالى: { لهم دار السلام عند ربهم} ، وقد تقدم وجه تسميتها بذلك في سورة [ الأنعام: 127]. والهداية: الدلالة على المقصود النافع ، والمراد بها هنا خَلْق الاهتداء إلى المقصود بقرينة قوله: مَن يشاء} بعد قوله: { والله يدعُو} المفيد التعميمَ فإن الدعوة إلى الجنة دلالة عليها فهي هداية بالمعنى الأصلي فتعين أنَّ { يهدي} هنا معناه إيجاد الهداية بمعنى آخر ، وهي حصول الاهتداء بالفعل ، أي خلق حصوله بأمر التكوين ، كقوله: { فريقاً هدَى وفريقاً حق عليهم الضلالة} [ الأعراف: 30] وهذا التكوين يقع إما في كل جزئية من جزئيات الاهتداء على طريقة الأشاعرة ، وإما بخلق الاستعداد له بحيث يقدر على الاهتداء عند حصول الأدلة على طريقة المعتزلة وهما متقاربان في الحال ، وشؤون الغيب خَفية.
ثانيهما: أن حذف مفعول الفعل (يدعو)؛ لإفادة عموم المأمورين، فلم يقل سبحانه: (والله يدعو المؤمنين.. أو المسلمين)، بل حذف مفعول الفعل؛ لينبه على أن الدعوة موجهة لكل أحد والدعوة هي: الطلب والتحريض، وهي في الآية هنا أوامر التكليف ونواهيه، فأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يأمر الناس كلهم بكل خير وصلاح، فيدخل في هذا العموم المشركون دخولًا أوليًّا؛ لأنهم سبب الأمر بهذا العموم. والأمر المهم هنا، بيان ذلك البون الشاسع بين دار الدنيا الفانية، ودار السلام الباقية، بين دار المرور والغرور، ودار القرار والحبور، بين دار تتلاشى في لحظة، وتزول على حين غفلة، فإذا هي حصيد، كأن لم تكن شيئًا مذكورًا، وبين دار قارة مستقرة لا زوال لها ولا فناء، { وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ} [هود:108]. فشتان ما بينهما، وشتان بين من كانت وجهته الدار الأولى الفانية، ومن كانت وجهته الدار الآخرة الباقية. وقد أرشد ختام الآية { وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} إلى أن الله سبحانه يهدي من يشاء من خلقه، فيوفقه لإصابة الطريق المستقيم، وهو الإسلام الذي جعله جل ثناؤه سببًا للوصول إلى رضاه، وطريقًا لمن ركبه وسلك فيه إلى جنانه ورضوانه.
الله يدعو إلى دار السلام
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ #ادهم_نابلسي #سورة_يونس - YouTube
1 المشاركات
0 5. 0 / 5
نشر في
2015-04-01 08:53:30
ما هي ـ يا أخي ـ دار السلام ؟
ما هي دار السلام التي يدعو إليها اللهُ ربُّ العالَمين ؟
وربُّنا الرحيم.. يدعو مَن إلى دار السلام ؟
مَن ينبغي أن يدخل هذه الدار وتُفَتَّح له أبوابُها للدخول ؟
* * *
الإجابة نفوز بها في آية شريفة من آيات سورة يونس عليه السّلام. وهي آية تفيض بالأمل المنوَّر، وبالمستقبل الإنساني الرائع الجميل:
واللهُ يَدعُو إلى دارِ السَّلامِ، ويَهدي مَن يَشاءُ إلى صِراطٍ مُستَقيم.. إنها إذَن من الربّ الرحيم إلى الناس.. إلى الناس جميعاً. الله الغنيُّ المُغْني يدعو مخلوقاته من البشر ـ بعدما أخرجَتْهم يدُ التكوين ـ يدعوهم إلى دار السلام! والله جلّ جلاله ـ يا أخي ـ هو « السلام »؛ لأنّ السلام اسم من أسمائه الحُسنى التي ما بعد حُسْنها حُسن، ولا بَعد جمالها من جمال. الله ربُّنا يدعو مخلوقاته من البشر أن تدخل في دار السلام، والسلام من أسمائه الحسنى.. فهو يدعوها أن تدخل في داره هو عزّ وجلّ؛ فهي دعوة لا أكرمَ منها في الوجود ولا أسخى. الله تبارك وتعالى يدعو الإنسانَ المخلوقَ الأرضي الضعيف المحتاج، أن يخطو متقدِّماً تلقاء ( دار الله).. ليدخل.
اسئلة قد تهمك:
كيف اجعل حياتي سعيده مع زوجي بدون مشاكل | 3A2Ilati
ارتجاف جسم المرأة يدل أنك نجحت في أن توصلها إلى النشوة الجنسية، حيث ستلاحظ أن جسدها يرتجف ويهتز، حيث تنقبض كل عضلات جسدها. ستلاحظ أن حلمات ثدي المرأة تضخمت، وإفرازاتها زادت، وهذا يدل على أنها وصلت للنشوة وفي أقصى مراحل الاستثارة. ستلاحظ أن زوجتك لديها احمرار في جسدها ووجهها، وهذا من فرط الإثارة، مع ارتفاع حرارة جسدها. تعرق جسدها بشكل كامل. علامات تدل أن المرأة غير مستمتعة في العلاقة الحميمة التوتر والقلق أثناء العلاقة الحميمة. عدم إبداء أي رد فعل على أي مما يقوم به الزوج لها أثناء العلاقة. التصنع، وهي أمور يمكن ملاحظتها، كأن تتصنع نبرات صوت أو صرخات خفيفة مفتعلة، وهي تكون مختلفة عن النبرات التي تصدر عند المتعة، ويمكن أن يلاحظها الرجل لأنه سيترافق معها تنفس طبيعي وضربات قلب طبيعية. كيف اجعل حياتي سعيده مع زوجي بدون مشاكل | 3a2ilati. تهرب المرأة من المداعبة، وهذه علامة على عدم استمتاعها بالأمر. استعجال المرأة في إنهاء العلاقة الحميمة، على الرغم من أن الفترة التي تأخذها المرأة للوصول للنشوة تكون أكبر من التي يحتاجها الرجل، وهذا يدل على أن المرأة غير مستمتعة بالعلاقة وتريد إنهائها في أقرب وقت لأنها تشعرها بالعبء. أخطاء تقوم بها المرأة أثناء العلاقة الحميمة هناك عدد من الأخطاء التي تقوم بها الزوجة في العلاقة الحميمة، والتي تجعلها لا تستمتع بها مثل: خجلها من طلب ما تريد من زوجها، وظنها أن هذا أمر غير أخلاقي بسبب ثقافة المجتمع التي زرعت هذه الفكرة في رأسها، والتي تظن فيها أن المرأة المحترمة تكون أقل اهتماما بالعلاقة الجنسية من الرجل، وهذا خطأ فالرجل والمرأة لديهم اهتمام جنسي متساوي.
كيف اجعل زوجتى سعيدة فى الفراش - كيف تسعد زوجتك عاطفيا - كيف
فإن فعلت هذا فإن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
رومانيا محمد
المرأة طبيعتها هكذا. كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم(اني اراكن اكثر اهل النار قيل ولما قال:انكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير)والعشير هو الزوج. كيف اجعل زوجتى سعيدة فى الفراش - كيف تسعد زوجتك عاطفيا - كيف. او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. لذلك الصبر الصبر. ونفس هذه الاشكاليات انا اعاني منها بالنص.. لذلك اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالاحسان للزوجة وملاعبتها والاحسان لها والصبر عليها. فالمرأة مثل الطفل الصغير فيجب ارضاءوها وملاعبتها والاحسان لها وبأذن الله ستتغير الامووور
رومانيا ابومراد
يا اخي الكريم من وجهة نظري ان تتزوج بالثانيه ان كنت تستطيع ذلك وتستطيع العدل والمساواه بينهم ولاتهجر الاولى للاسباب التي ذكرتها بل اعدل بينهم وراح ترتاح كثير والزوجه الاولى سوف تتغير معك
الكلام اثناء وقت الجماع
هناك من يقوم بممارسة العلاقة مع الزوجه بدون اى كلام او حديث وحوار معها وهى من الامور التى تجعل العلاقة مملة للغاية ولا تجعل الزوجه تصل الى نشوتها, الكلام من الامور المهمه فى العلاقة وليست مجرد حركات فقط, سر وصول الزوجة الى قمة نشوتها عن طريق اوامر يصدرها العقل وليس عن طريق الاعضاء التناسلية, لذلك يجب ان تركز اثناء العلاقة بين الزوجه على الكلمات التى سوف تساعدها فى الوصول الى قمة نشوتها. طبيعة الكلام اثناء العلاقة مع الزوجة تختلف من زوجة الى اخرى فيجب ان تلاحظ ما هى الكلمات التى تجعل زوجتك تصل للنشوة وتحاول التركيز عليها. يجب ان تكون قوى الملاحظة اثناء العلاقة
يجب ان تركز بشكل كبير على تعبيرات زوجتك اثناء العلاقات ومتى تشعر بالمتعه ومتى لا تشعر بذلك, كل انثى تختلف عن الاخرى فى الاشياء التى تشعرها النشوة والمتعه فلن تكون قادر على معرفة ما هى نقاط زوجتك التى تستطيع من خلالها الامساك بالمفاتيح التى تصل بها الى قمة نشوتها الا اذا كنت فى كامل التركيز. الثقافة والتعلم دائما
ليس من العيب ان نتعلم فنحن خلقنا لكى نتعلم, لذلك لا تخجل من التعلم والتساءل فى كل الامور التى تخص العلاقة الزوجية وما هى الوسائل التى تساعدك فى ان تصل بزوجتك الى قمة نشوتها, هناك العديد من المصادر التى تستطيع من خلالها ان تتعلم وتكتسب المزيد من المعلومات والثقافة سواء عن طريق الكتب او عن طريق الانترنت.