حل سؤال ينتج احد العمال 114 قطعة في 6 دقائق ما عدد القطع التي ينتجها في 15 دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه ؟ تعتبر مادة الرياضيات من أكثر المواد أهمية لدى الطلبة في جميع مراحلهم الدراسية، فهي تحتوي على الكثير من المواضيع التي تنمي لدى الطلاب القدرة على التفكير العميق للوصول الى حلول مناسبة للمسائل الرياضية التي تنقسم الى مسائل رقمية على شكل معادلات رياضية مباشرة، ومسائل لفظية مقالية، ومن هذه المواضيع التي تعتبر جزءاً رئيسياً في مادة الرياضيات هي العمليات الحسابية الأربعة من طرح وجمع وقسمة وضرب، وفي هذا السياق سنوضح كيف يمكننا ايجاد ناتج المسألة التالية واستخدام العمليات الحسابية من جمع وقسمة. حل سؤال ينتج احد العمال 114 قطعة في 6 دقائق ما عدد القطع التي ينتجها في 15 دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه ؟ في بداية حل السؤال يجب أن نستخرج معطيات السؤال لكي يتم فهم السؤال بالشكل الصحيح، حيثُ نلاحظ أن العامل ينتج 114 قطعة في 6 دقائق، المطلوب ايجاد عدد القطع لو استمر العامل بنفس المعدل في 15 دقيقة، هنا نلاحظ أن العدد 15 يتكون من الأعداد التالية 6+6+3، نحسب عدد القطع من خلال التالي: 114+114+57= 285 قطعة.
ينتج احد العمال ١١٤ قطعه في ٦ دقائق مجانية
ينتج أحد العمال ١١٤ قطعة في ٦ دقائق. كم عدد القطع التي ينتجها في ١٥ دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه؟ ينتج احد العمال 114 قطعه في 6 دقائق ما عدد القطع التي ينتجها في 15 دقيقه اذا استمر بالمعدل نفسه، والإجابة على هذه الاسئلة من الاسئلة البسيطة والتي لا تحتاج لمهارات كثيرة في حلها، فكل ما عليك أن تعرفه أن هذا السؤال يعتمد على الضرب التبادلي لايجاد قيمة المجهول، وسؤالنا ينتج أحد العمال ١١٤ قطعة في ٦ دقائق. ينتج أحد العمال ١١٤ قطعة في ٦ دقائق. كم عدد القطع التي ينتجها في ١٥ دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه؟ - موقع المرجع. ماعدد القطع التي ينتجها في ١٥ دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه؟ يمكن حله من خلال هذه الخطوات، أولاً عليك ضرب 114 في 15 وقسمة الناتج على 6 فتحصل على عدد القطع، وهذا الحل موضح بالصورة التالية. وإجابة السؤال ( ينتج أحد العمال ١١٤ قطعة في ٦ دقائق. ماعدد القطع التي ينتجها في ١٥ دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه؟) هي 285قطعة.
ينتج احد العمال ١١٤ قطعه في ٦ دقائق موبايلي
0 تصويتات
2. 6k مشاهدات
سُئل
ديسمبر 3، 2016
في تصنيف التعليم
بواسطة
احمد وجيد
حل
واجب
الفصل-الاول
الرياضيات
اول-متوسط
تم التعليق عليه
نوفمبر 19، 2020
مجهول
جوابك غلط
نوفمبر 22، 2020
ينتج أحد العمال ١١٤ قطعة في ٦ دقائق. ينتج احد العمال ١١٤ قطعه في ٦ دقائق التاخير. ماعدد القطع التي ينتجها في ١٥ دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه؟
ديسمبر 8، 2021
رظرزيز
لا لا لا
حلول المنهج السعودي
حل المنهج الابتدائي
حل منهج المتوسط
حل المنهج الثانوي
إجابة 1 فقط
أجاب
دنيا
مبتدئ
معدل ما ينتجه في الدقيقة = 114 ÷ 6 = 19 قطعة
عدد القطع التي ينتجها في 15 دقيقة = 15 × 19 = 285 قطعة
اسئلة ذات صلة
ينتج أحد العمال ١١٤ قطعة في ٦ دقائق. ماعدد القطع التي ينتجها في ١٥ دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه؟؟؟
ادخر منذر 60 ريالا من الفئتين: 10 ريالات و 5 ريالات. فاذا كان عدد القطع التي ادخرها 8 قطع نقدية, فما عدد التقدية من كل فئة ؟
يرغب فريق السباحة وعددهم 54 شخصا في السفر لإحدى الدول من أجل المشاركة في أحد السباقات. فإذا كانت الحافلة الكبيرة تتسع لـ 15 شخصا ، والحافلة الصغيرة لـ 9 أشخاص ، فما عدد الحافلات الصغيرة اللازمة لسفر 54 شخصا ، علما بأنه تم استعمال حافلة كبيرة واحدة. % من أهالي أحد الأحياء يمتلكون البيوت التي يسكنون فيها.
ينتج احد العمال ١١٤ قطعه في ٦ دقائق التاخير
وللإجابة عن السؤال سوف نتبع الآتي
تتطلب الإجابة تركيز وذكاء أي أن الشخص عنده إنتاجه لسلعة ما في حدود وقت معين سوف نقوم بحساب عدد السلع المنتجه في هذا الوقت ونطبق النتيجة على باقي السلع المنتجه والوقت نفسه فمثلا إنتاج عامل لسلعة عدد 114في حدود 6دقائق نقوم بحساب عدد السلع ونقسمه على الوقت أي أن العامل أنتج في حدود 15 دقيقة على حساب 114 قطعة في 6 دقائق هو أقرب إلى 285قطعة اي كل ست دقائق أنتج 114قطعة وفي حدود الثلاث دقائق المتبقية أنتج ما يقارب 57 قطعة
ينتج احد العمال ١١٤ قطعه في ٦ دقائق للبنات
حل سؤال ينتج أحد العمال ١١٤ قطعة في ٦ دقائق. ماعدد القطع التي ينتجها في ١٥ دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه؟ لقد كان إنتاج أحد العمال في ٦ دقائق هو ١١٤ قطعة، ولمعرفة عدد القطع التي أنتجها هذا العامل في ١٥ دقيقة نفترض أن عدد القطع المجهولة هو س، و بذلك تصبح لدينا معادلة رياضية وهي: 6 د ــــــــــــــــ 114 قطعة 15 د ـــــــــــــــ س قطعة بالضرب التبادلي (طرفين في وسطين) فتكون النتيجة 15*114=6 س، بالقسمة على 6 س= (15*114)/6 = 285 إذن عدد القطع التي ينتجها هذا العامل في 15 دقيقة هو 285قطعة. و منه فإن إجابة السؤال ( ينتج أحد العمال ١١٤ قطعة في ٦ دقائق. ماعدد القطع التي ينتجها في ١٥ دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه؟) هو 285قطعة. ينتج احد العمال ١١٤ قطعه في ٦ دقائق مجانية. هذه كانت إحدى المعادلات الرياضية الممتعة في علم الرياضيات والذي يعتمد على إيجاد قيمة مجهول، فكانت إجابة ( ينتج أحد العمال ١١٤ قطعة في ٦ دقائق. ماعدد القطع التي ينتجها في ١٥ دقيقة إذا استمر بالمعدل نفسه؟) هو 285قطعة.
كم عدد السيارات التي... الولايات المتحدة الامريكية من أبرز الدول الأجنبية التي تقوم بإنتاج وصناعة السيارات والعديد من الصناعات الثقيلة الاخرى. الإجابة هي: 24 سيارة
ديسمبر 13، 2021
793ألف نقاط
تاريخ النشر: الخميس 15 شعبان 1430 هـ - 6-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125836
82687
0
465
السؤال
هناك حديث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة في حضرة طعام. ما درجة صحة هذا الحديث؟ وهل يعني أنه اذا نودي للصلاة و الرجل جالس يتغذى أو يتعشى فلا يتوقف عن الأكل ويصلي بعد الانتهاء منه، حتى وإن تأخر؟ أرجو تفسير هذا الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان. رواه مسلم وغيره. الأخبثان: البول والغائط. وقال عليه الصلاة والسلام: إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه. حكم الصَّلاةُ بحَضْرَةِ طَعامٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. متفق عليه. ففي هذين الحديثين الصحيحين دليل على كراهة صلاة الإنسان بحضرة طعام تتوق نفسه إليه؛ لما يسببه من فوات الخشوع في الصلاة، الذي هو من أهم مقاصد الصلاة، بل يستحب له أن يبدأ يالأكل، ويأكل حاجته من الطعام بكمالها، حتى وإن نودي للصلاة وفاتته الجماعة. قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: في هذه الأحاديث كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله لما فيه من اشتغال القلب به وذهاب كمال الخشوع، وكراهتها مع مدافعة الأخبثين وهما البول والغائط، ويلحق بهذا ما كان في معناه مما يشغل القلب ويذهب كمال الخشوع.
لا صلاة بحضرة طعام كرتون
رواه أبو داود رقم 88 وهو في صحيح الجامع رقم 299
بل إنه إذا حصل له ذلك أثناء الصلاة فإنه يقطع صلاته لقضاء حاجته ثم يتطهر ويصلي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان. ) صحيح مسلم رقم 560 وهذه المدافعة بلا ريب تذهب بالخشوع. حديث «أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه..» إلى «لا صلاة بحضرة طعام..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ويشمل هذا الحكم أيضا مدافعة الريح. (23) أن لا يصلي وقد غلبه النّعاس
عن أنس بن مالك قال ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقول) أي فليرقد حتى يذهب عنه النوم. رواه البخاري رقم 210
وقد جاء ذكر السبب في ذلك: فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا نعس أحدكم و هو يصلي فليرقد ، حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى و هو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه). رواه البخاري رقم 209
وقد يحصل هذا في قيام الليل وقد يصادف ساعة إجابة فيدعو على نفسه وهو لا يدري ، ويشمل هذا الحديث الفرائض أيضا إذا أمِن بقاء الوقت. فتح الباري: شرح كتاب الوضوء: باب الوضوء من النوم
(24) أن لا يصلي خلف المتحدث أو (النائم):
لأن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذلك فقال: ( لا تصلوا خلف النائم و لا المتحدث) رواه أبو داود رقم 694 و هو في صحيح الجامع رقم 375 و قال حديث حسن.
لا صلاة بحضرة طعام صحي
ثُمَّ ذَكَرَتْ له قولَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا صَلاةَ" أي: كاملةً، (بحضرةِ الطَّعامِ)، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها، ولا صَلاةَ كاملةً، (وهو)، أي: المصلِّي (يُدافِعُه الأخبثان)، وهو البَولُ والغائطُ، أي: لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ. وفي الحديثِ: أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ. وفيه: أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.
لا صلاة بحضرة طعام واحد
انظر أيضا:
المبحثُ الأول: العبَثُ في الصَّلاةِ. المبحثُ الثَّاني: الالتِفاتُ في الصَّلاةِ. المبحثُ الثَّالِثُ: استقبالُ ما يَشغَلُ المُصلِّي عن الصَّلاةِ. المبحثُ الخامسُ: صلاةُ الحاقِنِ، والحاقِبِ.
المقدم: الواقع يبرز هنا سماحة الشيخ مجموعة من محاسن الإسلام التي ترعى الحياة الصحية لبني الإنسان، وأنها تجعله يفضل مأكله وغذاءه حتى على أداء الفريضة في وقتها شريطة أن لا يتخذ ذلك عادة فيما أعتقد؟. الشيخ: هذا فيه مصالح ،...... المصلحة الأولى: وهي العظمى تعظيم الصلاة، حتى لا يدخل فيها مشغول البال، غير خاشع ، وغير مطمئن ، وغير مقبل عليها بقلبه، فإن من يتذكر الطعام الحاضر بين يديه وهو محتاج إليه فيشتهيه سيشغل به، ويستثقل تمام الصلاة، فلا يؤديها كما ينبغي بالخشوع والإقبال وحضور القلب. لا صلاة بحضرة طعام واحد. والأمر الثاني: إذا كان يدافع الأخبثين فإنه سوف سيؤديها بتملل وتثاقل ويحرص على إنهائها ليقضي حاجته. وأمرٌ آخر: وهو أنه قد يضره ذلك قد يضره مدافعته الأخبثين قد يسبب عليه أمراضاً ومشاكل ، فمن رحمة الله أن شرع له أن يبدأ بالتخلص منهما، وأن شرع له أن يبدأ بالطعام الحاضر حتى لا تعلق نفسه به، فلا يكمل صلاته كما ينبغي. ------------- سمعت أنه حين سماع أذان صلاة العشاء وأنا أتعشى لا يصح لي ترك الطعام للذهاب إلى المسجد، فهل هذا ينطبق لو أني لم أبدأ عشائي بعد؟ أرجو الإيضاح، جزاكم الله خيراً.