تحميه من الاصفرار.. الترمل (السافي).. تطاير الحجار.. تويوتا - استفسار عن حماية الوجهية بالخطووط. الخدوش
02-04-2010, 12:57 AM
#6
ارجوا من المشرف اغلاق الموضوع لعدم طلوع الصور.. حيث اني لايمكن تعديل الموضوع وقمت بفتح موضوع جديد وهذا الرابط
02-04-2010, 02:31 AM
#7
الصور مافيها شي طالعه
عندي يمكن المشكله من عندك
02-04-2010, 11:34 AM
#8
عضو
30
مشكووووووووور اخوي على هذا العرض الممتاز
طيب اهل الشرقية هل لهم نصيب من هذا يعني هل يوجد فرع قريب لنا في المنطقة الشرقية خصوصا الاحساء
تويوتا - استفسار عن حماية الوجهية بالخطووط
خامساً: الاستمرارية لكل شيء حد، ولا يوجد ما يدوم إلى الأبد مما صنعه الإنسان، فأيهما يدوم أكثر؟ أغلب شركات طبقات النانو تذكر بأن فعالية المادة تبقى إلى سنة أو سنتين، و القليل منهم من يذكر بأن منتجه يبقى إلى أكثر من ذلك. و بعض الشركات تصنع عدة منتجات بفعالية و استمرارية مختلفة، قد تصل إلى 8 سنوات. ولكن ذلك مرهون بمدى عنايتك بتلك الطبقات. فالغسيل لدى مغاسل السيارات المنتشرة يقلل من فعالية المادة و يقصر فترة صلاحيتها لأن أغلب تلك المغاسل تستخدم أنواع من سائل التنظيف الحارق والغير مناسب لطبقات النانو. لذلك بعض الشركات تقدم لك شامبو خاص تستخدمه لتنظيف السيارة لتستمر فعالية طبقات النانو. فالمدة التي تذكرها الشركات هي المدة المثالية، ولا تعني بالضرورة المدة العملية. و صلاحية أفلام الطلاء غالبا ما تكون 5 سنوات و بعضها 7 و قد تصل إلى 10. وبعض الشركات تراهن على ضمان مفتوح مستمر (مدى الحياه) مع الانتباه إلى أن مدى الحياة تعني 12 إلى 18 سنة، وفي الحقيقة ستكون محظوظاً لو جئت بعد 18 سنة ووجدت تلك الشركة، و ستكون الشركة محظوظة أكثر منك إذا وجدت عميلاً يستخدم منتجها منذ 18 سنة، فستكون دعاية قوية لها. وتجدر الإشارة إلى أن معظم شركات الحماية و التظليل يربطون الضمان بملكية السيارة، فإذا تغير المالك ألغي الضمان حتى لو أنه مدى الحياة.
السلام عليكم
مساء الخير
اليوم موضوع عن السافي وخطوط بحكم ان الاجازه قربت حقت الحج وعيد الاضحى والي بيسافر ويقضي
الحج الله يستر عليه ويكتب له الاجر ولي راح يسافر في الاجازه ويقضيها بين الاهل والاصدقاء
ماهو السافي.. الترمل.. الاسم العلمي.. العاصفة الرملية ؟
العاصفة الرملية عاصفة تحمل فيها الرياح كميات من الرمل في الهواء. وتشكل الرمال المحمولة في الرياح
سحابة فوق سطح الأرض، ولا ترتفع معظم الرمال إلى أعلى من 50 سم، ولكن بعض حبات الرمل تصعد
إلى ارتفاع مترين. ويتراوح متوسط قطر الحبات التي تحملها الرياح ما بين 0, 15 و 0, 30ملم. وخلال
العواصف الرملية تصل سرعة الرياح إلى 16كم في الساعة وأكثر، كما يستمر هبوب العواصف من ثلاث
ساعات إلى خمس ساعات. الكل منا له طريقه في تركيب في واجهه وهي الطرق التقليديه البعض يضع فيري والبعض يضع تغبيره ام 15 ريال من
محلات زينه والبعض يضع البرقع رغم ان البعض يشتكي من البرقع بتوسيع صدمات سياره والبعض
يضع حاميه الشفافه
والكل جرب طرق هذي وافضلهم طبعن حاميه الشفافه رغم سعرها الغالي تقرين سعرها
الصناعه امريكي 100%
الاسعار على حسب السماكة
السماكة: 1. 5 ملم
800 ريال السيارة الصغيرة
1000 ريال السيارة الكبيرة
السماكة 3 ملم
1000 ريال السيارة الصغيرة
1300 ريال السيارة الكبيرة
_________________________________________________________
الكل يعطي رايه ماهو افضل منتج
وقال: { إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث} [رواه البخاري ومسلم]. 24 - ومن اطَّرح الدعة والكسل، وأقبل على الجد والعمل عَلَت همته، وبورك له في وقته، فنال الخير الكثير في الزمن اليسير. مواعيد الصلاة محايل عسير. ومن هجر اللذات نال المنى ومن *** أكب على اللذات عض على اليد
25 - ومن ترك طلب الشهرة وحب الظهور رفع الله ذكره، ونشر فضله، وأتته الشهرة تُجَرّر أذيالها. 26 - ومن ترك العقوق، فكان برّاً بوالديه رضي الله عنه، ورزقه الله الأولاد الأبرار وأدخله الجنة في الآخرة. 27 - ومن ترك قطيعة أرحامه، فواصلهم، وتودد إليهم، واتقى الله فيهن؛ بسط الله له في رزقه، ونَسَأَ له في أثره، ولا يزال معه ظهير من الله ما دام على تلك الصلة. 28 - ومن ترك العشق، وقطع أسبابه التي تمده، وتجرَّع غصص الهجر ونار البعاد في بداية أمره، وأقبل على الله بكليته؛ رُزِقَ السلوَ وعزة النفس، وسلم من اللوعة والذلة والأسر، ومُلئ قلبه حريةً ومحبةً لله عز وجل تلك المحبة التي تلم شعث القلب، وتسدُّ خلته، وتشبع جوعته، وتغنيه من فقره؛ فالقلب لا يسر ولا يفلح، ولا يطيب ولا يسكن، ولا يطمئن إلا بعبادة ربِّه، وحبِّه، والإنابة إليه. 29 - ومن ترك العبوس والتقطيب، واتصف بالبشْر والطلاقة؛ لانت عريكته، ورقَّت حواشيه، وكثر محبوه، وقلَّ شانؤوه.
امساكية رمضان 2022 - 1443 في عسير
ولا ينافي التقوى ميلُ الإنسان بطبعه إلى الشهوات، إذا كان لا يغشاها، ويجاهد نفسه على بغضها، بل إن ذلك من الجهاد ومن صميم التقوى، ثم إن من ترك لله شيئاً عوّضه الله خيراً منه، والعوض من الله أنواع مختلفة، وأجلّ ما يُعوّضُ به: الأنسُ بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره، وقوته، ونشاطه، ورضاه عن ربه تبارك وتعالى، مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا، ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى. نماذج لأمور من تركها لله عوّضه الله خيراً منها:
21 - ومن ترك مجاراة السفهاء، وأعرض عن الجاهلين حمى عرضه، وأراح نفسه، وسلم من سماع ما يؤذيه خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199]. 22 - ومن ترك الحسد سلم من أضراره المتنوعة؛ فالحسد داء عضال، وسم قاتل ومسلك شائن، وخلق لئيم، ومن لؤم الحسد أنه موكل بالأدنى فالأدنى من الأقارب، والأكفاء، والخلطاء، والمعارف، والإخوان. امساكية رمضان 2022 - 1443 في عسير. قال بعض الحكماء: ( ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحسود، نفس دائم، وهم لازم، وقلب هائم). 23 - ومن سلم من سوء الظن بالناس سلم من تشوش القلب، واشتغال الفكر، فإساءة الظن تفسد المودة، وتجلب الهم والكدر، ولهذا حذرنا الله عز وجل منها فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثم.
قال: { تبسُّمك في وجه أخيك صدقة} [أخرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريب]. قال ابن عقيل الحنبلي: ( البِشْر مُؤَنِّسٌ للعقول، ومن دواعي القبول، والعبوس ضده). وبالجملة فمن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه. فالجزاء من جنس العمل فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ [الزلزلة:8،7]. مثال على من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه:
و إذا أردت مثالاً جليّاً، يبين لك أن من ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه فانظر إلى قصة يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز، فلقد روادته عن نفسه فاستعصم، مع ما اجتمع له من دواعي المعصية، فلقد اجتمع ليوسف ما لم يجتمع لغيره، وما لو اجتمع كله أو بعضه لغيره لربما أجاب الداعي، بل إن من الناس من يذهب لمواقع الفتن بنفسه، ويسعى لحتفه بظلفه، ثم يبوء بعد ذلك بالخسران المبين، في الدنيا والآخرة، إن لم يتداركه الله برحمته. أما يوسف عليه السلام فقد اجتمع له من دواعي الزنا ما يلي:
1 - أنه كان شاباً، وداعية الشباب إلى الزنا قوية. 2 - أنه كان عزباً، وليس له ما يعوضه ويرد شهوته. 3 - أنه كان غريباً، والغريب لا يستحيي في بلد غربته مما يستحيي منه بين أصحابه ومعارفه.