ضع إعلانك هنا
02-24-2008, 09:25 PM
#1
وينشئ السحاب الثقال... سبحان الله.. ]
يقول الله تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ)[سورة النور: 34]. قال تعالى: (اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ {48} وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ)[سورة الروم]. قال تعالى: (إنَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِوالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ ِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَامن كل ِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)[سورة البقرة:164].
{وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ} [الرعد:12] – الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
20253- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (خوفا وطمعا) خوفا للمسافر, وطمعا للمقيم. * * * وقوله: (وينشئ السحاب الثقال): ويثير السحاب الثقال بالمطر ويبدؤه. * * * يقال منه: أنشأ الله السحاب: إذا أبدأه, ونشأ السحاب: إذا بدأ ينشأ نَشْأً. * * * و " السحاب " في هذا الموضع، وإن كان في لفظ واحد، فإنها جمعٌ، واحدتها " سحابة ", ولذلك قال: " الثقال ", فنعتها بنعت الجمع, ولو كان جاء: " السحاب " الثقيل كان جائزًا, وكان توحيدًا للفظ السحاب, كما قيل: الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَارًا [سورة يس:80]. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 20254-حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: (وينشئ السحاب الثقال) ، قال: الذي فيه الماء. 20255- حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 20256- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله. 20257-... قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثله.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الرعد - قوله تعالى هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال - الجزء رقم9
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يخبر تعالى أنه هو الذي يسخر البرق ، وهو ما يرى من النور اللامع ساطعا من خلل السحاب. وروى ابن جرير أن ابن عباس كتب إلى أبي الجلد يسأله عن البرق ، فقال: البرق: الماء. وقوله: ( خوفا وطمعا) قال قتادة: خوفا للمسافر ، يخاف أذاه ومشقته ، وطمعا للمقيم يرجو بركته ومنفعته ، ويطمع في رزق الله. ( وينشئ السحاب الثقال) أي: ويخلقها منشأة جديدة ، وهي لكثرة مائها ثقيلة قريبة إلى الأرض. قال مجاهد: والسحاب الثقال: الذي فيه الماء. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
أي بالمطر. " السحاب " جمع, والواحدة سحابة, وسحب وسحائب في الجمع أيضا. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: (هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ) ، يعني أن الرب هو الذي يري عباده البرق وقوله: (هو) كناية اسمه جلّ ثناؤه. * * *وقد بينا معنى " البرق " ، فيما مضى، وذكرنا اختلاف أهل التأويل فيه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (71)* * *وقوله: (خوفًا) يقول: خوفًا للمسافر من أذاه. وذلك أن " البرق "، الماء، في هذا الموضع كما:-20251- حدثني المثنى قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد قال: أخبرنا موسى بن سالم أبو جهضم, مولى ابن عباس قال: كتب ابن عباس إلى أبي الجَلْد يسأله عن " البرق ", فقال: " البرق "، الماء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - الآية 12
صورة لشجرة النخيل عند الغروب
نعيش في السطور التالية مع التفسير العلمي لقول الله تعالى: " واضرب لهم مثلاً رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعًا. كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئًا وفجرنا خلالهما نهرًا. وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرًا " [الكهف: 32-34). – قال الشيخ حسنين محمد مخلوف رحمه الله في كلمات القرآن تفسير وبيان:
– جنتين: بستانين. – وحففناهما: أحطناهما وأطفناهما. – ولم تظلم منه: لم تنقص من أكلها. – وفجرنا خلالهما: شققنا وأجرينا وسطهما. – ثمر: أموال كثيرة مثمرة.
تفسير: (هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال)
تفسير و معنى الآية 12 من سورة الرعد عدة تفاسير - سورة الرعد: عدد الآيات 43 - - الصفحة 250 - الجزء 13. ﴿ التفسير الميسر ﴾
هو الذي يريكم من آياته البرق -وهو النور اللامع من خلال السحاب- فتخافون أن تنزل عليكم منه الصواعق المحرقة، وتطمعون أن ينزل معه المطر، وبقدرته سبحانه يوجد السحاب المحمَّل بالماء الكثير لمنافعكم. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«هو الذي يريكم البرق خوفا» للمسافرين من الصواعق «وطمعا» للمقيم في المطر «وينشئ» يخلق «السحاب الثقال» بالمطر. ﴿ تفسير السعدي ﴾
يقول تعالى: هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا أي: يخاف منه الصواعق والهدم وأنواع الضرر، على بعض الثمار ونحوها ويطمع في خيره ونفعه، وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ بالمطر الغزير الذي به نفع العباد والبلاد. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله عز وجل: ( هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا) قيل: خوفا من الصاعقة ، طمعا في نفع المطر. وقيل: الخوف للمسافر ، يخاف منه الأذى والمشقة ، والطمع للمقيم يرجو منه البركة والمنفعة. وقيل: الخوف من المطر في غير مكانه وإبانه ، والطمع إذا كان في مكانه وإبانه ، ومن البلدان ما إذا أمطروا قحطوا وإذا لم يمطروا أخصبوا.
فبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه مرارا وهو يقول مثل هذا; فبينا النفر ينازعونه ويدعونه إذ ارتفعت سحابة فكانت فوق رءوسهم ، فرعدت وأبرقت ورمت بصاعقة ، فأحرقت الكافر وهم جلوس; فرجعوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستقبلهم بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: احترق صاحبكم ، فقالوا: من أين علمتم ؟ قالوا: أوحى الله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء). ذكره الثعلبي عن الحسن; والقشيري بمعناه عن أنس ، وسيأتي. وقيل: نزلت الآية في أربد بن ربيعة أخي لبيد بن ربيعة ، وفي عامر بن الطفيل; قال ابن عباس: ( أقبل عامر بن الطفيل وأربد بن ربيعة العامريان يريدان النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في المسجد جالس في نفر من أصحابه ، فدخلا المسجد ، فاستشرف الناس لجمال عامر وكان أعور ، وكان من أجمل الناس; فقال رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: هذا يا رسول الله عامر بن الطفيل قد أقبل نحوك; فقال: دعه فإن يرد الله به خيرا يهده فأقبل حتى قام عليه فقال; يا محمد ما لي إن أسلمت ؟ فقال: لك ما للمسلمين وعليك ما على المسلمين. قال: أتجعل لي الأمر من بعدك ؟ قال: ليس ذاك إلي إنما ذلك إلى الله يجعله حيث يشاء.
قال: فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه إذا قالوا: (الله على ما نقول وكيل). قالوا: أخبرنا عن علامة النبي؟ قال: (تنام عيناه لا ينام قلبه). قالوا: صدقت! قالوا: فأخبرنا عن الرعد ما هو؟ قال: (ملك من الملائكة، موكل بالسحاب معه مخاريق من نار، يسوق بها السحاب، حيث شاء الله). قالوا: صدقت! قالوا: أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة، فإنه ليس من نبي إلا يأتيه ملك من الملائكة من عند ربه، بالرسالة وبالوحي فمن صاحبك فإنه إنما بقيت هذه حتى نتابعك؟ قال: هو جبريل. قالوا: ذلك الذي ينـزل بالحرب وبالقتل ذاك عدونا من الملائكة لو قلت: ميكائيل الذي ينـزل بالقطر والرحمة تابعناك! فأنزل الله تعالى: (من كان عدواً لجبريل…) إلى آخر الآية (فإن الله عدو للكافرين) (البقرة: 97 – 98)". وتدل الآيات الكريمة والحديث الشريف أن حركه السحاب تجري بأمر الله فهو الذي يرسل السحاب وهو الذي ينشئ السحاب الثقال، وهو الذي يسوق السحاب، وهو الذي يزجي السحاب، وهو الذي يؤلف بينه، وهو الذي يجعله ركاما، وهو الذي يبسطه في السماء كيف يشاء فيجعله كسفا، وهو الذي أوكل ملائكة خاصة بالسحاب، كما أوكل ملائكة بالقطر، وملائكة بقبض الأرواح، وأخرى بالجبال، وملائكة أخرى بنفخ الروح، وأخرى بتثبيت المؤمنين.
عزف/وش مسوي مع غيري - YouTube
وش مسوي مع غيري عبدالله المانع
وش مسوي مع غيري / فكرت أغيضك - عبدالله المانع - YouTube
متابعين خجلي على تويتر متابعين خجلي على الفيسبوك