25/03/2002, 07:23 AM
#1
يعتبر مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج في السعودية أحد ثمرات التكافل التي تسعى إلى حل مشكلة اجتماعية ذات وجهين، مشكلة العنوسة وإعسار بعض الشباب وعدم مقدرتهم على تأمين مصاريف الزواج. والمشروع يهدف إلى إعانة غير القادرين من الشباب على تحمل تبعات الزواج المادية، والمساهمة في علاج ظاهرة العنوسة وتشجيع الشباب والشابات على الزواج وتحصينهم به عن ما يستهدفهم من أخطار، وتحقيق التكافل الاجتماعي بين أبناء المجتمع، وتوعية الشباب بأهمية الزواج والفقه في أموره وترشيد نفقاته، وهو أحد برامج جمعية البر في العاصمة السعودية الرياض. يذكر أن هذا المشروع واحد من مشاريع مماثلة عديدة تنتشر في المملكة العربية السعودية، والتي تساعد الشباب المعسر عن طريق الهبات المالية والعينية أو القروض الميسرة التي من شأنها تشجيع الشباب على الزواج وحل مشكلة كبيرة يعاني منها المجتمع السعودي.
مشروع ابن باز للزواج - عالم حواء
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عالم من علماء الأمّة ولد في مدينة الرّياض في سنة 1912 سخّر ابن باز حياته في طلب العلم والدّراسة وحفظ القرآن الكريم خصوصاً في فترة شبابه، واستمرّ في ذلك إلى أن أتمّ حفظ القرآن الكريم كاملاً، ولم يتوقف الشّيخ بن باز عن حفظ القرآن فقط بل استمرّ في طلب العلم ودراسة علم الأحاديث النبويّة، وتلقّى فضيلة الشّيخ علمه على أيدي العديد من الشّيوخ والعلماء الأجلاّء ومنهم الشّيخ سعد وقاص البخاري والشّيخ حمد بن فارس إضافة إلى تلقّيه العلم على يد الشيخ محمد بن عبدالّلطيف الّذي كان قاضياً لمدينة الرياض في المملكة العربيّة السعودية والعديد من الشيوخ والعلماء الكبار. تعرّض الشيخ بن باز لمرض بعينيه الأمر الذي كان سبباً في أن يكون ضريراً حيث كان عمر عشرون عاما في ذالك الوقت، إلى انّ ذلك المرض لم يوقفه عن أعمال دراساته واهتمامته بالدّين الأسلامي وعلومه. الوظائف والمسؤوليات عُين بن باز في القضاء بمدينة الخرج خلال 1938-1952، ثم عمل في التدريس بالمعهد العلمي بالرياض عام 1953، وفي عام 1954 عُين أستاذا في كلية الشريعة بالرياض بعد إنشائها، ودرس علوم الفقه والتوحيد والحديث واستمر يعمل فيها حتى عام 1960.
استفسار عن مشروع ابن باز رحمه الله لاعانة الزواج - حلول البطالة Unemployment Solutions
هناك جهود متفرقة كانت، ودرسنا الموضوع دراسة وافية وبعد ذلك كتبت للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عام 1419 في 18-12 ذي الحجة كتاباً آخذ رأي سماحته فيه أن يكون هناك مشروع واحد تجتمع فيه كل هذه المجهودات وكان هناك من أبناء هذه البلاد من يقوم بالواجب الحقيقي من رجال الأعمال وغيرهم. وأجاب سماحته في 8-1-1420هـ أي بعد عشرين يومًا تقريبًا من كتابي بالموافقة على هذا المشروع، وفي 27-1 أي بعد خطاب الشيخ ابن باز رحمه الله بـ19 يوماً انتقل الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله إلى بارئه. مشروع ابن باز الخيري للزواج: خطوة إلى الأمام. وبعد ذلك فكرنا إكرامًا لشيخنا الجليل أن نسمي هذا المشروع باسم مشروع الشيخ عبدالعزيز بن باز للزواج ولا شك أن هذا عمل أعتز به أنا وإخواني الذين عملوا معي في هذا المشروع، وثماره والحمد لله موجودة أمامكم الآن والشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله كان حيًا وميتًا كله بركة إن شاء الله ولا نزال نستفيد من علمه إلى اليوم كما تعلمون. العرسان والعرائس هذه الليلة مجموعهم 1636 عريساً وعروسة هناك أمامكم ما يؤمن العرسان والمبلغ الإجمالي الذي صرف هذه الليلة 24. 5 مليون ريال. هذا ملخص عن هذا المشروع والحمد لله أن نرى في الرياض وفي كل أنحاء المملكة مشاريع التعاون والبر وهذا بفضل من الله عز وجل.
مشروع ابن باز الخيري للزواج: خطوة إلى الأمام
طموحات المشروع:
يعمل المشروع الآن على تحقيق قفزة نوعية وكمية في الطموحات التي يسعى لتحقيقها بعد إعادة هيكلته ، ومن أبرز هذه الطموحات وأكثرها إلحاحا في المرحلة الحالية:
1-يطمح المشروع إلى مساعدة المزيد من الشباب وتخفيض أعباء تكاليف الزواج عنهم وتقديم المساعدات لهم وتزويج 2500 شاب وفتاة سنويا. 2-يأمل المشروع أن يخصص أهل الخير مبالغ للتبرع السنوي للمشروع ليستطيع الوفاء بالتزاماته للشباب الذين مازالوا في قوائم الانتظار. 3-إقامة أوقاف ذات موارد ثابتة للمشروع لتلبي احتياجاته في السنوات القادمة مثل المحلات التجارية ، الشقق السكنية وغيرها من المجالات الاستثمارية التي هي في عداد الصدقة الجارية. 4-كما يطمح المشروع إلى مساندة المحسنين من التجار ورجال الأعمال بكل ما من شأنه زيادة الموارد المالية من المقترحات أو الدعم المباشر. 5-ويأمل تعاون المختصين في الشئون الاجتماعية والموجهين والمربين والإعلاميين وكذلك الاقتصاديين بتقديم الدعم لهذا المشروع كل في مجال اختصاصه سواء بالدراسات والاستشارات أو المقترحات أو التعاون والتواصل المستمر. طريقة التبرع:-
1-الإيداع في حساب المشروع في شركة الراجحي رقم الحساب 26 فرع شارع الأحساء بالرياض
2-كتابة شيك باسم المشروع وإرساله مع القسيمة على عنوان المشروع.
تم إيقاف هذا البرنامج لتطويره
يمكن للمستفيد التقديم لطلب الإعانة المالية للزواج عن طريق إدارة خدمات المستفيدين
عزيزي المتقدم:
تم إيقاف هذا البرنامج لتطويره.. والتقديم عن طريق إدارة خدمات المستفيدين يمكنك التواصل على هاتف: 0112293333 تحويلة 300 - 301
التقديم على مساعدة مالية »
رقم وزارة العمل السعودية 2019
اوراق عمل للروضة عربي
لائحة-الغياب-للطلاب
مشروع بن باز للزواج - YouTube
وقال البخاري: عهده وهو يرجع إلى الأول, ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا أي وما غيروا عهد الله ولا نقضوه ولا بدلوه. إلى أن قال:
وقال البخاري أيضاً: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر رضي الله عنه من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله الآية، انفرد به البخاري من هذا الوجه، ولكن له شواهد من طرق أخر. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. قال الإمام أحمد: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال: قال أنس: عمي أنس بن النضر رضي الله عنه سميت به لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فشق عليه، وقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه، لئن أراني الله تعالى مشهداً فيما بعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله عز وجل ما أصنع. قال فهاب أن يقول غيرها، فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فاستقبل سعد بن معاذ رضي الله عنه، فقال له أنس رضي الله عنه: يا أبا عمرو أين واهاً لريح الجنة إني أجده دون أحد قال: فقاتلهم حتى قتل رضي الله عنه، قال: فوجد في جسده بضع وثمانين بين ضربة وطعنة ورمية، فقالت أخته عمتي الربيع ابنة النضر فما عرفت أخي إلا ببنانه، قال: فنزلت هذه الآية: مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا قال: فكانوا يرون أنها نزلت فيه، وفي أصحابه رضي الله عنهم.
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
عن أنس - رضي الله عنه - قال: غاب عمي أنسُ بن النضر عن قتالِ بدر، فقال: يا رسول الله، غبتُ عن أول قتال قاتلتَ المشركين، لئن اللهُ أشهدَني قتالَ المشركين ليَريَنَّ الله ما أصنع، فلما كان يوم أُحُد وانكشف المسلمون، قال: اللهم إني أعتذِر إليك مما صنَع هؤلاء - يعني أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني المشركين - ثم تَقدَّم، فاستقبله سعد بن معاذ فقال: يا سعدُ بنَ معاذ، الجنة، وربِّ النضر إني أجدُ ريحَها من دون أُحُد! تفسير قوله تعالى من المؤمنين رجال.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال سعد: فما استطعتُ يا رسول الله ما صنع، قال أنس: فوجدنا به بضعًا وثمانين ضربة بالسيف، أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، ووجدناه قد قُتِل، وقد مَثَّل به المشركون، فما عرفه أحد إلا أخته بِبَنَانِهِ. قال أنس: كنا نُرى - أو نظن - أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ﴾ [الأحزاب: 23]، إلى آخر الآية. وقال: إن أخته - وهي تُسمَّى الرُّبَيِّع - كَسَرتْ ثنيَّةَ امرأة، فأمر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بالقِصاص؛ فقال أنس: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا تُكسَر ثَنيَّتُها، فَرَضُوا بالأرْشِ وتركوا القِصاص، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ من عباد الله مَن لو أقسم على الله لأبرَّه))؛ رواه الشيخان [2].
رجال عاهدوا الله
وبعد مدة طويلة من الإبلاغ والنصح والبذل، قيّض الله له رجالاً كرامًا، وأبطالاً أشاوس فهموا قوله، وأذعنوا لخطابه، وأهمهم أمره. وكان أول لقاء حصل في السنة الحادية عشرة من البعثة، مع نفر من الخزرج، وسمعوا القرآن، وطاب لهم الكلام؛ حيث كانت اليهود تخبرهم وتهددهم بخروج نبي يؤمنون به، ويقتلونهم عليه. فاستبشر هؤلاء النفر، وكانت ستَ نسمات من يثرب، تنشرح بهذا الخير، وتغتبط بهذا الذكر، وتحرص على الظفر به. رجال صدقوا. لا سيما وأن ثارات الجاهلية قد مزَّقتهم، وقُتِلَ شرفاؤهم؛ كما جاء في صحيح البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: " كان يوم بُعاث، يومًا قدّمه الله لرسوله؛ فقدم رسول الله وقد افترق ملَؤهم، وقُتلت سرواتُهم -سادتهم-، وجُرحوا؛ فقدمه الله لرسوله في دخولهم في الإسلام ". ووطّد الستة نفر، الأمرَ لرسول الله، وواعدوه العام المقبل؛ فحضر منهم اثنا عشر رجلاً، وبايعوه بيعة النساء؛ كما قد جاء في الصحيح قال عبادة -رضي الله عنه- قال رسول الله: " بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا، ولا تسرقوا ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم بين أيديكم وأرجلِكم، ولا تعصوني في معروف؛ فمن وفَّى منكم، فأجره على الله، ومن أصاب شيئًا فستره الله فأمره إلى الله، إن شاء عاقبه، وإن شاء عفا عنه "؛ فبايعوه على ذلك.
ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وأضاف الشعراوى فى تفسير الآية أن كلمة رجال في القرآن تدل على أن المقام مقام جد وثبات على الحق وقلوب رسخ فيها الإيمان رسوخ الجبال وهؤلاء الرجال وفوا بالعهد الذي قطعوه أمام الله على أنفسهم بأن يبلوا في سبيل نصرة الحق ونصرة بلادهم حتى ولو وصل الأمر إلى الشهادة. وأوضح إمام الدعاة أن المراد من قوله تعالى: «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ»، أي أدى العهد ومات. وأشار إلى أن المؤمن حين يستصحب مسألة الموت ويستقرئها يرى أن جميع الخلق يموتون من لدن آدم (عليه السلام) حتى الآن لذلك تهون عليه حياته ما دامت في سبيل الله والحق والوطن، فينذرها ويقدمها عن رضا، ولم لا وقد ضحى بحياة مصيرها إلى زوال واشترى بها حياة باقية خالدة مُنعمة. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. وبين أن قوله جل وعلا: «وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ»، أي ينتظر الوفاء بعهده مع الله، وقوله: «وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلًا»، معنى التبديل هنا أي ما تخاذلوا في شيء عاهدوا الله عليه ونذروه فما جاءت بعد ذلك حرب وتخاذل أحد منهم عنها ولا أدخل أحد منهم الحرب مواربة ورياء فقاتل من بعيد أو تراجع خوفًا من الموت بل كانوا في المعمعة حتى الشهادة.
ثم لما تمت البيعة، أمرهم رسول الله بإخراج اثني عشر نقيبًا ليكونوا على قومهم، أشبه بالرؤوس والعرفاء؛ فهل رأيتم يا مسلمون، كيف كانت هذه البيعة مصيرية خطيرة، وماذا قالت الأنصار وماذا أظهروا من الحب والصدق والتفاني، قال تعالى: ( منَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)[الأحزاب:23].