سلطة الجرجير بالفراولة ودبس الرمان... سلطات الجرجير من أطيب وألذ وصفات السلطات السهلة التحضير في المنزل، يمكنكِ تقديمها بجانب الدجاج المشوي أو اللحم بحسب الرغبة. - الجرجير: 4 اكواب - الفراولة: 2 كوب (مقطعة أنصاف) - الرمان: 2 كوب - زيت الزيتون: ثلاث أرباع الكوب - دبس الرمان: ربع كوب - عصير الليمون: 2 ملعقة كبيرة - العسل: 2 ملعقة كبيرة - الخل الأحمر: 2 ملعقة كبيرة - ملح: نصف ملعقة صغيرة - فلفل أسود: ربع ملعقة صغيرة
طريقة التحضير
اكتشف أشهر فيديوهات سلطه جرجير بالفراوله | Tiktok
مقادير وطريقة عمل سلطة الجرجير والفراولة 2015
المقادير
جرجير
شرائح فراولة
افوكادو شرائح
لوز او عين جمل
للصوص:
2 ملعقة دبس الرمان
2 ملعقة خل بلسمي فاتح
بودرة بصل
ملح وفلفل
2 ملعقة زيت زيتون
الطريقة:
في بولة ، تخلط كل مكونات الصوص جيدا مع بعضها. يفرد الجرجير في طبق التقديم ثم شرائح الفراولة والافوكادو، ثم اللوز. ثم يصب عليه الصوص، ويقدم. ملحوظة:
كل 100 جم من الفراولة يحتوي على 33 سعر حراري فقط.
طريقة عمل سلطة الجرجير والفراولة الصحية والسهلة التحضير | مطبخ سيدتي - Youtube
وصفة دنيا
Apr 28, 2022
مكونات وطريقة تحضير سلطة الفراولة والجرجير على طريقة الشيف نضال بريحي ضمن وصفة دنيا و مطبخ رؤيا
*المقادير:
٥ كوب اوراق الجرجير كوبين فراوله مقطع كوب جوز البقان المحمص كوب جبنه زرقاء مقطع نصف كوب غرانبري
الدرسنغ
ربع كوب عصير الفراوله ربع كوب خل بلسمي ربع كوب زيت زيتون ملعقه صغيره خردل ملح وفلفل
أيضاً في هذه الحزمة
الأكثر شيوعاً
أخبار المشاهير
وائل رمضان يتغزل بـ سلاف فواخرجي في أول تعليق بعد الإنفصال - صورة
صحة
كيف نتعامل مع حساسية الغبار داخل العين؟
أحدث الأخبار
قد يعجبك أيضاً
تغميسة اللبنة بالزيتون الاسود مع الخضار - فيديو
البث المباشر
سلطه الفراوله مع الجرجير - Youtube
مشاركة الوصفة المقادير - 2 كوب جرجير - 1 كوب فراولة مقطعة - ¼ كوب جوز حب - ¼ كوب جبن فيتا مفتت مقادير الصوص - 1 فص ثوم مهروس - 2 معلقة كبيرة عصير ليمون - 2 معلقة كبيرة زيت زيتون - 2 معلقة كبيرة خل بلسمك - 2 معلقة كبيرة دبس رمان - ¼ معلقة صغيرة ملح الطريقة ضعي مقادير السلطة بطبق التقديم. اخلطي مكونات الصوص بطبق عميق جانبي. صبي مزيج الصوص فوق مكونات السلطة. قدميها فوراً.
سلطه الفراوله مع الجرجير - YouTube
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " ومن كفَّ غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاءً يوم القيامة "(رواه الطبراني)، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " ليس الشديد بالصُّرَعَة، ولكن الشديدَ الذي يملك نفسه عند الغضب "(متفق عليه). تفسير اية وسارعوا الى مغفرة من ربكم - موقع محتويات. وفي الجنة بابٌ للكاظمين الغيظ يدخلون منه كما يدخل الصائمون من باب الريان، وطلب رجل من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يوصيه فقال له لا تغضب، فقال السائل: ففكرت حين قال النبي -صلى الله عليه وسلم- ما قال، فإذا الغضب يجمع الشرَّ كلَّه. وداء الغضب كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع "(رواه أبو داود)، وبالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ففي حديث سليمان بن صرد -رضي الله عنه- قال: استب رجلان عند النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن عنده جلوس، وأحدهما يسب صاحبه مغضَبًَا قد احمرَّ وجهه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "(رواه البخاري). نسأل الله أن يجعلنا من عباده المتقين. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم.
تفسير اية وسارعوا الى مغفرة من ربكم - موقع محتويات
الخطبة الأولى:
أعظم ما يتدبره المسلم هو آي القرآن الكريم فينهل من علومه، ويقف على ما فيها من الأحكام، ويعرف جزاء ما أعده الله لأوليائه من النعيم المقيم، والثواب الجزيل؛ وها نحن نقف اليوم على آيتين عظيمتين من كتاب الله، أمر الله بهما عباده للمسارعة في الخيرات، فقال -سبحانه-: ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[آل عِمرَان: 133-134]. فقد ندب الله عباده إلى المسارعة لأداء الخيرات لنيل أرفع الدرجات بقوله: ( وَسَارِعُوا)[آل عِمرَان: 133]، وقد وردت آيات تدل على المبادرة بقوله -سبحانه-: ( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ)[الحَديد: 21]، وقولِه -عز وجل-: ( فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ)[البَقَرَة: 148]، وهذا الأمر إنما يدل على اغتنام الفرص على الفور لا التراخي؛ لتحقيق الأعمال الصالحة قبل بلوغ الأجل، والمسارعة والمسابقة إلى موجبات دخول الجنة يكون بالإيمان بالله والعمل الصالح.
من روائع القرآن الكريم سارعوا، سابقوا – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
والمسارعة ، على التقادير كلّها تتعلّق بأسباب المغفرة وأسباب دخول الجنة ، فتعليقها بذات المغفرة والجنة من تعليق الأحكام بالذوات على إرادة أحوالها عند ظهور عدم الفائدة في التعلّق بالذات. وجيء بصيغة المفاعلة ، مجرّدة عن معنى حصول الفعل من جانبين ، قصد المبالغة في طلب الإسراع ، والعرب تأتي بما يدلّ في الوضع على تكرّر الفعل وهم يريدون التأكيد والمبالغة دون التكرير ، ونظيره التثنية في قولهم: لبيك وسعديك ، وقوله تعالى: { ثم ارجع البصر كرتين} [ الملك: 4]. من روائع القرآن الكريم سارعوا، سابقوا – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. وتنكير ( مغفرة] ووصلها بقوله: { من ربكم} مع تأتّي الإضافة بأن يقال إلى مغفرة ربّكم ، لقصد الدّلالة على التَّعظيم ، ووصف الجنة بأنّ عرضها السماوات والارض على طريقة التشبيه البليغ ، بدليل التَّصريح بحرف التَّشبيه في نظيرتها في آية سورة الحديد. والعَرض في كلام العرب يطلق على ما يقابل الطول ، وليس هو المراد هنا ، ويطلق على الاتِّساع لأنّ الشيء العريض هو الواسع في العرف بخلاف الطويل غير العريض فهو ضيق ، وهذا كقول العُديل:... ودونَ يدِ الحَجَّاج منْ أنْ تنالني بساط بأيدِي الناعِجاتتِ عرِيضُ... وذِكر السماوات والأرض جار على طريقة العرب في تمثيل شدّة الاتّساع.
(عرضها عرض السماوات والأرض)
فقال ابن عباس – رضي الله عنهما: تُقرن السماوات والأرض بعضها إلى بعض كما تبسط الثياب يوصل بعضها ببعض فذلك عرض الجنة ولا يعلم طولها إلا الله. وهذا قول الجمهور. ونبه الله تعالى بالعرض على الطول لأن الغالب أن الطول يكون أكبر من العرض. كتب هرقل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضُها السموات والأرض فأين النار؟) فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (سبحان اللهّ! فأين الليل إذا جآء النهار). أخرجه أحمد في تفسير ابن كثير. أما في سورة الحديد الآية (21):
( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ). سارعوا بالأعمال الصالحة التى توجب المغفرة ، لكم من ربكم سارعوا بالتوبة وإن الجنة لا تُنال ولا تُدخل إلا برحمة الله تعالى وفضله. قال الله تعالى (سابقوا) في سورة الحديد ، و(سارعوا) في سورة آل عمران ، هذه هي المسابقة إذا كنت شاطر ورأيت أخ لك يصلي الضحى ركعتين صلى أنت أربع ركعات – رأيت يتصدق بجنية تصدق أنت بخمس ، هنا التسابق الحلال مصداقاً لقوله تعالي:
(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)
ياريت يكون كل التنافس في العمل الجاد – رحمة الأيتام والمصائب والأرامل نترك كل هذا الخير ونتسابق في ماتش وبعد المباراة نطلع نتخانق ونتعارك مع بعض.