النفس هي الذات الإنسانيّة التي تحيا وتموت، والرّوح هي الطاقة الخفية التي تبعث الحياة في الإنسان، والموت يعرض على النفس { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الموْتِ} ولا يعرض على الروح. أما تعبير النفس الأمّارة بالسوء، فالمراد الجهة الغريزية في الإنسان التي تجرّه إلى المعصية والسوء من خلال غلبة الشهوة على العقل". [استفتاءات عقيديّة]. وفي العقيدة المسيحيّة: النفس هي التي تعطي الحياة للجسد.. والروح هي التي تعطي حياةً للإنسان مع الله. لذلك، فللحيوانات أنفس، وليست أرواحاً كالبشر. أرواحنا خالدة، والحيوانات ليست لها أرواح خالدة. النفس مصدر الحياة الجسدية للإنسان. وإن نفس الإنسان في دمه، إذا سفك دمه مات.. كما أنّ النفس تعنى الإنسان كلّه: وهكذا في خلق الإنسان، قيل "إنّ الله نفخ في آدم نسمة حياة، فصار آدم نفسًا حيّة" (تك 2: 7). ما الفرق بين الروح والنفس - موضوع. إذاً، كلمة نفس تعنى الإنسان كلّه. [كتاب "من هو الإنسان"، البابا شنوده الثالث]. مادمنا مؤمنين بقدرة الله وعظمته في خلقه، وبعيداً من كل التفصيلات العقدية المتفرعة عن الروح والنفس، فإننا معنيون بتهذيب أنفسنا حتى تكون نفوساً طاهرة تقترب من نفوس الأنبياء والأولياء، لا تأمر بالسوء، ولا تلهث وراء الغرائز، نفوساً منفتحة على الله وعلى الناس وعلى كلّ معرفة وسلوك يسمو بالحياة ويحلّق بها فوق لغة الحسابات المادّية التي أضحت ترهق كاهل واقعنا.
ما الفرق بين الروح والنفس
وبأن الله أضافها إليه بقوله: ﴿ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾ [الإسراء: 85]، وبقوله: ﴿ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ﴾ [الحجر: 29]، كما أضاف إليه عِلمه وقدرته، وسَمْعَه وبصره ويدَه، وتوقَّف آخرون. واتفق أهل السنَّة والجماعة أنها مخلوقة ، وممن نقَل الإجماعَ على ذلك: محمد بن نصر المروزيُّ، وابن قتيبة، وغيرُهما.
وهم عموما لاشخاص الذين تغلب على شخصيتهم الطيبة والانسانية واحاسيس الرقة والجمال. لمزيد من الروحانية، طالع كتابنا: (تاريخ روحي)
أوضح مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب أن الراغبين في إقامة عروض جمال للخيل العربية الأصيلة عليهم التقدم للمركز للحصول على الموافقة، وذلك وفقاً للأمر السامي الكريم رقم 4291ـم وتاريخ 9 ـ 5 ـ 1428هـ الذي يتولى المركز بموجبه الإشراف على تنظيم جميع مسابقات جمال الخيل العربية الأصيلة في السعودية وذلك حسب الاختصاص، وتطبيق المعايير الدولية الخاصة بمثل هذه المسابقات والعروض ووضع الضوابط الخاصة للتنظيم والتحكيم حسب الأنظمة الدولية وتسجيل واعتماد النتائج التي تحققها الخيل في البطولات، لإظهار جميع البطولات بالمظهر الذي يؤكد مكانة السعودية واهتمامها بهذا المجال. وبين المركز أنه لوحظ أن بعض المهتمين يرغبون في إقامة عروض جمال للخيل العربية الأصيلة في بعض المناطق دون الرجوع للمركز مما يعد مخالفاً للأمر السامي الكريم، داعيا الجميع الالتزام بأخذ الموافقة المسبقة قبل إقامة أية مسابقات أو عروض جمال للخيل العربية الأصيلة على أن تكون المسابقة أو العرض بإشراف المركز، مؤكدا أن من يخالف ذلك سيكون عرضه لتطبيق الإجراءات النظامية بحقه.
وقفة مع مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب
منعطفات بميدان المنجزات مرت مسيرة المركز بمحطات شكلت ملامح تجربته وأرست وجوده الفريد والمتخصص في هذا المجال، حيث نجح مع مرور الوقت في صنع آلياته ومسارات عمله وتنويع اهتماماته التي تصب جميعها في تقديم ناتج مفيد على صعيد الخيول العربية الأصلية، ففي عام 1384 هـ تم وضع الخيل العربية الأصيلة التابعة للخاصة الملكية في (مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب) التابع لوزارة الزراعة واهتمت الدولة بتنميتها ورعايتها في ظل توجيهات سامية بتطوير المركز وتلبية احتياجاته وهو ماتحقق بالفعل حتى أصبح لهذا المركز بصمته المحلية وحضوره الدولي. الخالدية لها بصمتها في تطوير الخيل العربية | صحيفة الرياضية. في عام 1986 م انضمت المملكة إلى عضوية المنظمة العالمية للحصان العربي بصفة عضو مشارك، وهي المنظمة التي تعتمد السجلات وتضع أنظمة التطوير والتسجيل. في عام 1990 م تم إجراء المسح الشامل لتسجيل الخيل العربية بالمملكة، وبعدها بعام واحد اعتمد السجل الأول لأنساب الخيل العربية بالمملكة بالإجماع حيث تم حينها تسجيل 913 رأس بشكل رسمي. في عام 1992 كان انضمام المملكة لمنظمة الإيكاهو التي تعنى بعروض الجمال وتم تصميم النظام الأول لبيانات سجلات الخير العربية بالحاسب الآلي وللمرة الأولى في المملكة، كما شهد العام نفسه إقامة سباق التحمل الأول.
المادة الأولى
يكون للألفاظ والعبارات الآتية -أينما وردت في هذا التنظيم-المعاني المبينة أمام كل منها:
المركز: مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة. الوزير: وزير البيئة والمياه والزراعة. المجلس: مجلس إدارة المركز. الخيل العربية الأصيلة: السلالات المنحدرة من الخيل العربية، بما فيها الخيل السعودية الأصل والمنشأ (خيل المؤسس)، المسجلة في سجلات المركز، والموثقة في المنظمة العالمية للجواد العربي (WAHO). مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب | نتائج البحث | اصيل. المالك: الشخص ذو الصفة الطبيعية أو الاعتبارية، الذي يملك رأساً من الخيل العربية الأصيلة أو أكثر. المنتج: الشخص ذو الصفة الطبيعية أو الاعتبارية، الذي ينتج الخيل العربية الأصيلة. المربي: الشخص ذو الصفة الطبيعية أو الاعتبارية، الذي يربي الخيل العربية الأصيلة. الوثائق: جميع المستندات الخاصة بالخيل العربية الأصيلة، سواء أكانت جوازات أم شهادات نسب أم وثائق تصدير أم تراخيص أم غيرها. التسجيل: تقييد جميع المعلومات المتصلة بالخيل العربية الأصيلة، وسلالاتها. رعاية الخيل: المحافظة عليها والعناية بها وتقديم الرعاية الصحية والغذائية ومتابعة برامج إنتاجها. المربط: المكان المجهز لإيواء الخيل العربية الأصيلة ورعايتها.
مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب | نتائج البحث | اصيل
تواصل معنا
صنــدوق بـريـد ٣٣٨٤٠ رمـز بـريـدي ١١٤٥٨
تليـفــون: ٠١١٥٢٤٠٣٨٠ - ٠١١٥٢٤٠٣٨٥ - فـاكـس: ٠١١٥٢٤٠٤٤٢
2-الإشراف على سير العمل في المركز من خلال اللوائح والخطط والبرامج المعتمدة. 3-اقتراح اللوائح الإدارية والمالية التي يسير عليها المركز، وغيرها من اللوائح والإجراءات الداخلية والفنية اللازمة لتسيير شؤون المركز وعمله؛ تمهيداً لرفعها إلى المجلس. 4-اقتراح الآليات اللازمة للصرف على نفقات ضمان الجودة والاستدامة في الخدمات، ورفعها إلى المجلس. 5-اقتراح هيكل المركز التنظيمي, ورفعه إلى المجلس. 6-الإشراف على إعداد تقرير المركز السنوي ومشروع ميزانيته وحسابه الختامي؛ تمهيداً لعرضها على المجلس. 7-الإشراف على إعداد التقارير الخاصة بتنفيذ خطط المركز وبرامجه، وعرضها على المجلس. 8-التوقيع على الاتفاقيات والبروتوكولات بعد موافقة المجلس، ووفقاً للإجراءات النظامية المتبعة. 9-تمثيل المركز أمام القضاء، والجهات الحكومية والمؤسسات الأخرى ذات العلاقة، وغيرها من الجهات داخل المملكة وخارجها. 10-الصرف من ميزانية المركز، واتخاذ جميع الإجراءات المالية وفقاً للأنظمة واللوائح المقرة، وفي حدود الصلاحيات التي فوضه بها المجلس. 11-التعاقد لتنفيذ الأعمال والخدمات وغيرها، وفقاً للصلاحيات التي فوضه بها المجلس. 12-إصدار القرارات اللازمة لتنفيذ الأحكام الواردة في هذا التنظيم واللوائح الصادرة بناءً عليه، بحسب الصلاحيات المخولة له.
الخالدية لها بصمتها في تطوير الخيل العربية | صحيفة الرياضية
13-الموافقة على إبرام الاتفاقيات والبروتوكولات والعقود، بحسب الإجراءات النظامية المتبعة. 14-تكوين لجان دائمة أو مؤقتة من بين أعضائه أو من غيرهم للقيام بما يكلفها به من مهمات. ويجوز للمجلس تفويض بعض تلك المهمات إلى من يراه من المسؤولين في المركز وفق ما يقتضيه سير العمل فيه. المادة السادسة
1-تعقد اجتماعات المجلس في مقر المركز، ويجوز عند الاقتضاء أن تعقد في مكان آخر داخل المملكة. 2-يجتمع المجلس بصفة دورية بناءً على دعوة من رئيسه أو من أغلبية الأعضاء وفقاً للائحة داخلية يُصدرها المجلس، على ألاَّ تقل اجتماعاته عن اجتماعين خلال العام. ولا يكون اجتماع المجلس نظاميًّا إلاَّ بحضور أغلبية أعضائه على الأقل، على أن يكون من بينهم الرئيس أو من يُنيبه، وتصدر القرارات بموافقة أغلبية الحاضرين على الأقل، وعند التساوي يُرجّح الجانب الذي صوت معه رئيس الاجتماع. ولرئيس المجلس دعوة من يراه لحضور جلسات المجلس لتقديم معلومات أو آراء أو إيضاحات دون أن يكون له حق التصويت. المادة السابعة
يكون للمركز مدير عام، يُعين ويعفى من منصبه بقرار من المجلس، ويحدد القرار أجره ومزاياه المالية الأخرى، ويعد المسؤول عن إدارة شؤون المركز، وتتركز مسؤولياته في حدود هذا التنظيم وما يقرره المجلس، ويتولى الاختصاصات الآتية:
1-اقتراح السياسات المتعلقة بنشاط المركز، والخطط والبرامج اللازمة لتنفيذها ورفعها إلى المجلس.
7-تقديم المشورة والدعم الفني للملاك والمنتجين والمربين. 8-إقامة المعارض والمؤتمرات واللقاءات والندوات والمهرجانات والأنشطة الرياضية ذات الصلة بالخيل العربية الأصيلة، وتنظيمها، والمشاركة فيها داخل المملكة وخارجها، وفقاً للإجراءات المنظمة لذلك. 9-إقامة شراكات مع الجهات الحكومية المختلفة لتنسيق التعاون بينها في جميع المجالات ذات الصلة بالخيل العربية الأصيلة، بما في ذلك استخدام المواقع المناسبة لإقامة رياضة الفروسية، وتنظيم المهرجانات والأنشطة الترفيهية المختلفة. 10-تقديم الدورات التدريبية المتصلة بالخيل العربية الأصيلة ورعايتها, سواء للعاملين في المركز أو غيرهم. 11-تمثيل المملكة في المنظمات والهيئات والمحافل والمؤتمرات الإقليمية والدولية ذات الصلة باختصاصات المركز. 12-إجراء الدراسات والأبحاث العلمية الخاصة بالخيل العربية الأصيلة بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة داخل المملكة وخارجها. 13-الإسهام في التعريف بالتراث الحضاري للخيل العربية الأصيلة، وإبرازه ونشره، والمحافظة عليه. 14-التشجيع على اقتناء الخيل العربية الأصيلة والاهتمام بها وزيادة إنتاجها، والمشاركات الرياضية بها. 15-التعاون وتبادل المعلومات والمطبوعات الخاصة بها مع المكتبات والهيئات المحلية والدولية، وفقاً للإجراءات المنظمة لذلك.