وجاء التشكيل الأساسي للاتحاد في المباراة...
"الحائلي" و "الكعكي" يتواجدان بودية "الاتحاد" و "الوحدة" الإماراتي
1, 686
"الحائلي" و "الكعكي" يُتابعان ودية "الاتحاد" و "الوحدة" الإماراتي (فيديو)
1, 671
تواجد رئيس مجلس إدارة نادي الاتحاد، أنمار الحائلي ونائبه أحمد الكعكي بملعب المباراة الودية التي تجمع فريقهما أمام نظيره الوحدة الإماراتي. ويخوض فريق نادي الاتحاد معسكرًا حاليًا في...
الاتحاد يلاقي الوحدة الإماراتي ودياً
07 ديسمبر 2021
5, 064
يخوض الفريق الأول لكرة القدم بنادي الاتحاد، تجربة ثانية أمام فريق الوحدة الإماراتي، يوم الخميس المقبل، في إطار المعسكر الإعدادي للفريق الذي تحتضنه دولة الإمارات. وأعلن...
إقالة الهولندي تين كات من تدريب الوحدة الإماراتي
26 أكتوبر 2021
4, 029
أعلن نادي الوحدة الإماراتي، إنهاء التعاقد مع المدرب الهولندي المخضرم هينك تين كات.
- نادي الوحدة الاماراتي تويتر
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18
- فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34
نادي الوحدة الاماراتي تويتر
تاريخ نادي الوحدة الرياضي الثقافي
التأسيس والإشهار:
– يعود تأسيس النادي إلى سنة 1966 حيث مقر النادي الحالي باسم النادي الأهلي ( سابقاً) ، بالإضافة إلى ( 3) أندية سابقة ( الاتحاد – الفلاح – الوحدة). – سنة 1974 تم دمج ناديي " الأهلي والفلاح " تحت اسم نادي الإمارات ( بمقر الأهلي سابقا ً – النادي حاليا ً) وتم إشهار النادي الجديد برقم ( 37) ، كما تم دمج ناديي " الاتحاد والوحدة " باسم نادي أبوظبي ( مقر شعبة التربية البدنية للقوات المسلحة حالياً).. وتم إشهار النادي برقم ( 1). – سنة 1984 تم دمج ناديي الامارات وأبوظبي " تحت اسم نادي الوحدة ( بمقر الامارات سابقاً – النادي حاليا ً).. وتم لإشهار النادي برقم ( 37). – سنة 1993 تم تغيير جميع إشهارات الأندية السابقة إلى أرقام جديدة وأصبح رقم إشهار نادي الوحدة ( 14). مسيرة النادي قبل الإشهار:
أ) تم إنشاء (4) أندية بأبوظبي اعتباراً من سنة 1966 وهي:
1. النادي الأهلي بأبوظبي سابقاً سنة 1966 وكان به أنشطة: قدم ، طاولة ، شئون ثقافية. 2. نادي الإتحاد سابقاً سنة 1968 ، وكان به أنشطة: قدم ، طائرة ، طاولة. 3. نادي الفلاح سابقاً سنة 1969 ، وكان به أنشطة: قدم ، سلة ، طائرة ، طاولة.
خلال 1990 ضم الوحدة للعديد من الاعبين في صفوفه ، ياسر سالم ، عبد الرحيم جمعة و بينهم عبد السلام ، ولكنه أيضا أعتمد على نظام الكشفية المنظمة تنظيما جيدا مع تقليد اكتشاف المواهب الشابة. منذ عام 1993 ، فقد نظمت البطولة الدولية السنوية U-17 للجانبين من أوروبا وأمريكا الجنوبية التي تسمى الآن كأس زايد (الذي كان يسمى سابقا "كأس الوحدة"). حصل نادي الوحدة على تأييد كبير في دولة الإمارات العربية المتحدة ، والتي تعتبر دائما واحدة من الفرق المرشحة في المسابقات الكبرى داخل دولة الإمارات العربية المتحدة. وكانت الوحدة أيضا تحترف فيما يتعلق بالمنافسة الآسيوية الكبرى ، والتي وصلت إلى 4مشاركات من دوري أبطال آسيا ، لكنه خسر خلال مباريات لSapehan (إيران) (موسم 2007-2008). كما فاز الوحدة على لقب الدوري في موسم 2004/2005.
18) التنبيه على أنَّ الإنسان في محلِّ التقصير في شُكر تلك النِّعم. 19) أنَّ الله يَغفر له تقصيرَه في أداء شُكر نِعَمه، ويَرحمه ببقائها، مع تَقصيره في شُكرها. قال تعالى وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. 20) أنَّه بمقدار كَثرة النِّعَم يَكثر كُفر الكافرين بها؛ إذ أعرضوا عن عِبادة المنعِمِ، وعبَدوا ما لا يُغني عنهم شيئًا، فأمَّا المؤمنون، فلا يَجحدون نِعَمَ الله، ولا يَعبدون غيرَه. 21) عِظَم رحمة الله عزَّ وجل، وسَعَة فضلِه؛ فهو ينعِم على المطيع والعاصي، والمؤمنِ والكافر، ومع ذلك تُنسب إلى غيره، وهو المستحقُّ وحده دونما سواه لذلك. 22) تَجلِّي آثار كمال رَحمته عزَّ وجل في خلقه وهدايتهم وإنعامه عليهم؛ وهذا يَقودنا بالتالي إلى فَهْم ولو شيئًا يسيرًا قليلًا من معنى قوله عزَّ وجل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 18]. 23) أنَّ المنعِم عزَّ وجلَّ علينا بكل هذه النِّعَم هو الموصوف بصِفات العظمة والكمال، والعزَّةِ والجلال. 24) أن المنعِم عزَّ وجلَّ لم يطالِبنا بشكر جميع نِعَمه؛ لِعجزِنا عن القيام بذلك، ولم يأمُرنا به؛ لضعفِنا وعدم المواظبة عليه، ولو أنَّه عزَّ وجلَّ عذَّبَنا لعذَّبنا وهو غير ظالمٍ لنا، ولكنَّه عزَّ وجلَّ غفور رحيم؛ يَغفر الكثيرَ، ويجازي على اليسير.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18
إخوتي.. لا نَزال نتقلَّب في نِعَمِ الله وآلائه العظيمة، وهو سبحانه لم يتعبَّدْنا بِشُكْرِ جميع نِعَمِه؛ لِعلمه بعجزِنا وضعفِنا وتقصيرِنا، ولأنه غفور رحيم؛ يَغفر الكثيرَ، ويُجازي على اليسير، فالعبد بين نعمةٍ من الله تحتاج إلى شُكر، وذنبٍ يحتاج فيه إلى استغفار. فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها). وكثرةُ التَّفكرِ في الآلاءِ الله تعالى ونِعَمِه تُورِثُ محبَّةَ اللهِ تعالى؛ لأنَّ القلوب جُبلَت على حُبِّ مَن أنعَم أو أحسَن إليها، وبُغْضِ مَنْ أساءَ إليها، ولا أحد أعظَم إحساناً ونِعَماً من الله تعالى؛ فإنَّ نِعَمَه وإحسانَه على عَبدِه في كلِّ نَفَسٍ ولَحظة. اللهم إنا نحمَدُك على كلِّ نِعمةٍ أنعمتَ بها علينا، مِمَّا لا يعلمه إلاَّ أنت، ومِمِّا عَلِمناه حَمْداً لا يحيطُ به حَصْرٌ ولا يحصره عَدٌّ، وعَدَدَ ما حَمِدَكَ الحامدون بكلِّ لسانٍ، في كلِّ زمان. مرحباً بالضيف
فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها - YouTube
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 34
وللفخر هنا تقرير نفيس فانظره.. والإحصاء: ضبط العدد، وهو مشتق من الحَصَا اسمًا للعدد، وهو منقول من الحصى، وهو صغار الحجارة، لأنهم كانوا يعدون الأعداد الكثيرة بالحصى تجنبًا للغلط. وآية{إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} والمراد بـ{الإِنسَانَ} صنف منه، وهو المتصف بمضمون الجملة المؤكدة وتأكيدها، فالإنسان هو المشرك، مثل الذى فى قوله تعالى: {وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا} [سورة مريم: ٦٦]، وهو استعمال كثير فى القرآن.. تفسير وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. وصيغتا المبالغة فى {ظلوم كفار} اقتضاهما كثرة النعم المفاد من قوله: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا}، إذ بمقدار كثرة النعم يكثر كفر الكافرين بها إذ أعرضوا عن عبادة المنعم وعبدوا ما لا يغنى عنهم شيئًا، فأما المؤمنون فلا يجحدون نعم الله ولا يعبدون غيره. أما فى كتاب الميزان فى تفسير القرآن فإننا نقرأ معنى قوله تعالى: {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا}: قال الراغب: الإحصاء: التحصيل بالعدد يُقال: أحصيت كذا وذلك من لفظ الحصا واستعمال ذلك فيه من حيث إنهم كانوا يعتمدونه بالعدّ كاعتمادنا فيه على الأصابع.. وفى الآية إشارة إلى خروج النعم عن طوق الإِحصاء ولازمة كون حوائج الإنسان التى رفعها الله بنعمه غير مقدور للإِنسان إحصاؤها.
وللحديث صلة. وبالله التوفيق.