يقدم مركز صحي المحجر خدمات وقائية علاجية تعزيزية للمواطنين والمقيمين في منطقة الخدمات التابعة للمركز،،،شعارنا (المريض اولاً) الحساب متابع من قِبل إدارة المـركـز. دليل أسماء احياء جده بالتفصيل 1442 - موسوعة
· 7 مخططات سكنية باطنها مغمور بالمياه ومهدّدة بالانهيار في جدة. السبت 2 فبراير 2013. خميس السعدي من جدة.
مستشفى المحجر جدة الخدمات
تقوم المستشفى باستقبال العملاء على مدار اليوم
التواصل يكون بالاتصال على الرقم: 966126408222
مختبر جدة الإقليمي:
يقع المختبر في المحجر، جدة 22421، المملكة العربية السعودية. يقوم بالإغلاق بالفترة من الواحدة مساءًا ويبدأ العمل في الثامنة صباحًا.
كما يتم تقديم خدمات العناية الفائقة في وحدة العناية المركزة، وحدة العناية المركزة لمرضى القلب، وحدة العناية المركزة لحديثي الولادة، وحدة العناية المركزة للأطفال، وحدة الحروق، وحدة الكلى. حصل المستشفى على إعتراف المجلس العربي للتخصصات الطبية والكلية الملكية البريطانية لجميع التخصصات الأربعة الرئيسية في المستشفى ( الجراحة ــ الباطنة ــ النساء والولادة ــ الأطفال)، وذلك منذ السنة الأولى من تشغيل المستشفى. حصل المستشفى على شهادة إعتماد من مجلس منطقة مكة المكرمة لإعتماد المنشآت الصحية (MRQP) في عام 1428هـ. المختبر الاقليمي بجدة حي المحجر. حصل المستشفى على شهادة الإعتماد من المجلس المركزي لإعتماد المنشآت الصحية (CBAHI) في عام 1430هــ. حصلت المستشفى على شهادة الهيئة الدولية المشتركة للإعتراف لإعتماد المنشآت الصحية ( JCI) في عام 2013.
اللهمَّ صلِّ وسلِّم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه، ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل
وإنما يتحقق للعبد حسن التوكل عليه، وكمال التفويض له، باستحضار معنيين في قلبه:
المعنى الأول: كمال قدرة الله - تعالى - الشاملة والواسعة لكلِّ شيء، وإحاطته التامَّة بهذا الكون وما فيه، كما قال الله - عزَّ وجلَّ - على لسان هود: ﴿ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [هود: 56]. فهودٌ - عليه السلام - توكَّل على الله - تعالى - لأنه ما من دابَّة إلا هو آخِذٌ بناصيتها. اللهم انت الصاحب في السفر. وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: "ما السموات السبع والأَرَضُون السبع في يد الله إلا كخردلة في يد أحدكم"؛ (" تفسير الطبري "). هذه هي إحاطة الله - تعالى - بهذا الكون ومَن فيه، السموات والأرض في يده - تعالى - كخردلة في يد أحدنا! المعنى الثاني: استِحضار العبد فقرَه وضعفه وحاجته إلى الله - تعالى - وهذا يبعثه على التوكُّل عليه، وتفويضِ أمره إليه؛ قال الله - تعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ [فاطر: 15]. فُقَراء في كلِّ شيء، مهما أخذوا من أسباب، ومهما وثقوا فيها أو تعلَّقوا بها؛ لذا أمَر ربُّنا - تبارَك تعالى - في كتابه بالتوكُّل عليه في آيات كثيرة؛ كقوله - تعالى -: ﴿ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [آل عمران: 122].
وقوله: ﴿ وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [المائدة: 23]. وقوله: ﴿ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ [آل عمران: 159]. وغير ذلك من الآيات التي يأمُر ويحثُّ فيها الله - تعالى - على التوكُّل. وقال ابن القيِّم - رحمه الله -:
"وأمَّا التوكُّل، فليس المراد منه إلا مجرَّد التفويض، وهو من أخصِّ مَقامات العارفين؛ كما كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((اللهمَّ إني أسلمت نفسي إليك، وفوَّضت أمري إليك))؛ (متفق عليه)، وقال - تعالى - عن مؤمن آل فرعون: ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: 44]، فكان جزاء هذا التفويض قوله: ﴿ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ﴾ [غافر: 45]" (" مدارج السالكين "). اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل. فكلا المعنيَيْن يُوقِف العبدَ على ضرورة التوكُّل على الله - عزَّ وجلَّ - وتفويض الأمور إليه - سبحانه وتعالى - وحدَه، وكلَّما اشتدَّت على العبد كُرَبُ الدنيا، وأَيِس من الأسباب، قَوِي توكُّلُه على الله، وتفويضُه شؤونَه كلها إليه - تعالى. ولذا كان آخر ما تكلَّم به مؤمن آل فرعون: ﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: 44].