ربي اجعلني مقيم الصلاة مقطع يبحث عنه الجميع ( خالد الجليل) - YouTube
- “اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي” - منتديات اول اذكاري
- رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . [ إبراهيم: 40]
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 40
- طرائف ونوادر: تزوجتُ اثنتين لفرطِ جَهْلي..
- تزوجت اثنتين لفرط جهلي - الصفحة 2 - منتديات منابر ثقافية
- هل يتعذب الرجل اذا تزوج اكثر من مرأة ؟
“اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي” - منتديات اول اذكاري
18/04/2022
274 عدد المشاهدات
لا يزال ذكر الحديث عن أدعية خليل الرحمن في كتاب ربنا الجامع للخيرات الدنيوية والأخروية التي
ينبغي للعبد العناية بها وملازمتها، حيث ذكرها ربنا تبارك وتعالى لملازمة الدعاء بها، والعمل بمقاصدها ومضامينها. قوله: «رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاة» أي: يا ربّ اجعلني ممن يحافظ على الصلاة في أوقاتها وأركانها وشروطها، وكل ما يؤدي إلى القيام بكمالها، وخصّ إقامة الصلاة بالدعاء لأهميتها؛ ولكونها شعار الإيمان ورأس الإسلام. وقوله: «وَمِنْ ذُرِّيَّتِي» أي: واجعل كذلك بعض ذريتي من يقيمها على الوجه الأتمّ والأكمل، وقوله: «وَمِنْ ذُرِّيَّتِي» فمن للتبعيض، وإنما خص بعض ذريته بهذا الدعاء لعلمه بإعلام اللَّه له، أن من ذريته من لا يقيم الصلاة، ويكون بعضهم كفاراً، أو فسقة، أو لا يصلّون. “اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي” - منتديات اول اذكاري. وهذه الدعوات من خير الدعوات التي يدعو بها العبد المؤمن له ولذريته، فلا أحبّ له من أن يكون مقيماً للصلاة هو وذريته على الوجه الأكمل والأتم. وقوله: «رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء» أي وتقبّل دعائي، ولا يخفى في تكرار التوسل بربوبية اللَّه تعالى لكمال التضرّع والتذلل بين يدي اللَّه تعالى، وإظهار أن كل دعوة من هذه الدعوات مقصودة بالذات.
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . [ إبراهيم: 40]
عليه ، واختصاصاته من نسله بطلب معين ، وفي كل منها يرد حرف الجر (من). القول الثاني: عدم الأخذ بعين الاعتبار أن (من) يفرق ، فهذا يعتبر منافيا ، لأن الأنبياء صلى الله عليه وسلم كانوا يصلون على قومهم بشكل معمم كما عرفوا سنة الله. في خلقه لما كتب في خلق المؤمنين والكفار ، ومن المؤمنين الذين عذبوا أيضا بسبب ذنوبه في النار ثم يخرجون منها ، حيث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، كان يدعو ويقول: (اللهم أمتي أمتي) رواه مسلم. كما طلب الأنبياء من الله تعالى أن يكمل ما يحبونه لأنفسهم وذريتهم وأهلهم ، ويسعى سيدنا إبراهيم عليه السلام في أن يتوحد كل نسله ويعبدوا الله ويبتعدوا عن الأصنام حتى لو كانت. على الأرض أن يكون بعيدًا عن نسله ، وعلى هذا القول جاء معنى (من) ليبدأ لا يستبدل ، لأن سيدنا إبراهيم عليه السلام لا يسأل الله إلا أن يكمل ما يحب لنفسه. ونسله. ويجوز أن ينفصل هنا ، بمعنى أن الله أخبره أنه سيكون من نسله جماعة تصلي ، وجماعة لا تصلي ، فلا يؤمنون ، ويعتبر هذا الجانب. ضعيف ، وقال الله تعالى في كتابه الكريم: الأصنام. ولم يقل: من أبنائي. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 40. أو يقال أن (من) جاء لشرح الجنس ، لتقوية المعنى ، فقُيلت الآية: (واجعلوا ذريتي من يؤدون الصلاة) ، ومعنى: واجعلوا ثمر جنس ذريتي.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 40
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) يقول: ربّ اجعلني مؤدّيا ما ألزمتني من فريضتك التي فرضتها عليّ من الصلاة. ( وَمِنْ ذُرِّيَّتِي) يقول: واجعل أيضا من ذريتي مقيمي الصلاة لك. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . [ إبراهيم: 40]. ( رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) يقول: ربنا وتقبل عملي الذي أعمله لك وعبادتي إياك. وهذا نظير الخبر الذي رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إنَّ الدُّعاءَ هُوَ العبادَةُ" ثم قرأ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ.
فضل دعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي يُعتبر دعاء "رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتى" هو من أدعية الرسل التى ذُكرت فى آيات القرآن الكريم ، حيث ذُكر هذا الدعاء في سورة إبراهيم على لسان الخليل إبراهيم عليه أفضل الصلاة والسلام، وهو بذلك يكون من الأدعية المستحبة لذكرها فى الآيات الكريمة من المصحف الشريف. يُعد من الأدعية المستحبة في طلب المحافظة على الصلاة باعتبارها من أسمى العبادات والركن الأساسي من أركان الإسلام الحنيف من عند الله سبحانه وتعالى للداعى ومن يخلفه من ذرية، كما دعا سيدنا إبراهيم ربه أنّ يجعله من عباده المحافظين على الصلاة وذريته من بني إسماعيل التى منها عرب الحجاز واليمن.
رب اجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتى (للمنشاوى رحمه الله) - YouTube
تزوجت اثنتين لفرط جهلــــــي قيل لأعرابي: من لم يتزوج امرأتين لم يذق لذة العيش والسعادة.
طرائف ونوادر: تزوجتُ اثنتين لفرطِ جَهْلي..
+2 أحمد عبده أبو محمد حاتم خالد جبران 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة حاتم خالد جبران عضو متميز عدد المساهمات: 55 تاريخ التسجيل: 15/12/2009 العمر: 46 موضوع: تزوجت اثنتين الأحد 20 ديسمبر 2009, 1:53 pm تزوجت اثنتين لفرط جهلي... بما يشقى به زوج اثنتين فقلت أصير بينهما خروفا... فأنعم بين أكرم نعجتين. فصرت نعجة تضحي وتمسي... تداول بين أخبث ذئبتين.
تزوجت اثنتين لفرط جهلي - الصفحة 2 - منتديات منابر ثقافية
تزوجت اثنتين لفرط جهلي-طرفة-للشيخ الشنقيطي - YouTube
هل يتعذب الرجل اذا تزوج اكثر من مرأة ؟
العزيز الكريم ماجد جابر المحترم قد لا أوافق الشاعر رأيه..
أنا لا أدعو إلى (ضرورة) تعدد الزوجات..
ولكن من فعل ذلك أو اضطر إليه فعليه أن ينظر مع زوجاته إلى الأمر
بأنه نعمة من رب العباد
ولا يجب على أي منهم أن يفكر بأن ماحصل من تعدد هو نقمة..
والحديث عن ذلك يطول بالطبع.. كل ذلك لايمنع أن القصيدة جميلة وقد خرجت من لدن شاعر (متورط).. عزيزي..
تقبل تحيتي واحترامي.. ** أحمد فؤاد صوفي **
لا يكتفي باثنتين:
هناك من لا يكتفي باثنتين، بل يثق بنفسه وبقدراته أمام أربع. فلنأت إلى التراث أولاً، ثم إلى معارضة شاعر معاصر:
قال الحجاج:
"لا تكمل النعمة على المرء حتى ينكح أربع نسوة يجتمعن عنده"، فسمعه شاعر من أصحابه- يقال له الضحَاك، فتزوج أربع نسوة، فلم توافقه منهن واحدة، فإذا بواحدة حمقاء رعناء، والثانية متبرّجة، والثالثة فارِك (تبغض زوجها)، والرابعة مذكّرة، فدخل على الحجاج فقال: أصلح الله الأمير، سمعت منك كلامًا أردت أن تتم لي به قرّة عين؛ فبعت جميع ما أملك، حتى تزوجت أربع نسوةٍ، فلم توافقني منهن واحدة، وقد قلت فيهن شعرًا، فاسمع مني، قال: قُل! فقال:
تزوجتُ أبغي قُرّةَ العينِ أربَعا
فيا ليتَ أنّي لم أكن أتزوَّجُ
ويا ليتني أَعْمَى أصمَّ ولم أكُنْ
تزوجتُ، بل يا ليت أني مُخَدَّجُ
فواحدةٌ لا تعرفُ الله ربَّها
ولا ما التُّقَى تدري وَلا ما التَّحرُّجُ
وثانيةٌ ما إن تقرَّ ببيتها
مذكّرة مشهورة تتبرَّجُ
وثالثة حمقاءُ رَعْنَا سخيفةٌ
فكل الذي تأتي من الأمر أعوجُ
ورابعةٌ مفروكةٌ ذاتُ شِرَّةٍ
فليستْ بها نفسي مَدَى الدهر تُبْهَجُ
فهنَّ طِلاقٌ كلُّهُن بوائنُ
ثلاثاً بتاتًا فاشْهَدُوا لا أُلَجلَج
ضحك الحجاج حتى كاد يسقط من سريره، ثم قال له: كم مهورهنّ؟ قال: أربعة آلاف درهم.