تاريخ النشر: 2011-10-20 10:05:40
المجيب: د. حاتم حمدي الكاتب
تــقيـيـم:
السؤال
ابني عمره سنة وسبعة أشهر، لاحظت وجود شيء يتحرك في رقبته يشبه الكتلة، وهي دائرية لينة تتحرك بسهوله، إذا وضعت أصبعي عليها، وهي بحجم حبة الحمص تقريبا، لا تبرز من الجلد إلا إذا ثنى رقبته، وقد لاحظتها وهو يلعب مرة، ثم عندما نام حاولت تحسسها بشكل جيد فتأكدت من وجودها، وهي بمحاذاة شحمة أذنه اليسرى إلى الخلف قليلا، فهل هو أمر طبيعي أم يلزم مراجعة طبيب؟ وماذا يمكن أن تكون؟ أنا متخوفة جدا من الأمر. لدي انتفاخ بحجم حبة البازيلاء في رقبتي ما سببه؟ وما خطره؟ 2367357 - بيت الطب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ آلاء حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
فتلك غدة ليمفاوية فى الرقبة، ولا مشكلة فى وجودها حيث أنها تكبر فى حالة وجود أى التهابات بالحلق وغيرها، وأحياناً تأخذ وقتاً حتى يصغر حجمها، وتختفي تدريجياً. الحجم الذى أشرت إليه (حبة الحمص) صغير، و لا يثير أي قلق. هذا وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
لدي انتفاخ بحجم حبة البازيلاء في رقبتي ما سببه؟ وما خطره؟ 2367357 - بيت الطب
مدة الفيديو 03 minutes 05 seconds 7/11/2019 - | آخر تحديث: 6/5/2021 08:21 PM (مكة المكرمة) عندما يلاحظ الشخص ورما في عنقه فقد يشعر بالقلق، وأول ما يتبادر إلى ذهنه عادة هو مرض السرطان، فما الأمور التي تسبب ظهور كتل في منطقة الرقبة؟
هناك العديد من الأسباب غير الخبيثة التي تسبب هذه الكتل؛ فعلى سبيل المثال، يمكن أن تؤدي العدوى أو كيس (cyst) أو ورم حميد benign tumor (أورام حميدة) إلى تشكل كتلة في الرقبة، وذلك وفقا لتقرير في موقع "ستيب تو هيلث" الأميركي. وأضاف الموقع أن السبب الرئيسي للكتلة في الرقبة هو تورم العقد اللمفاوية swollen lymph nodes، وهي هياكل مستديرة تشكل جزءا من الجهاز المناعي تتوزّع في جميع أنحاء الجسم؛ فهي تساعد الجسم على التعرف على العدوى ومكافحتها، وتميل إلى الانتفاخ في كثير من الأحيان، لكن هذا الوضع عادة يكون شائعا ومؤقتا. وأورد الموقع أن تضخم العقد اللمفاوية يمكن أن يحدث لأسباب مختلفة، ومنها:
1- عدوى مثل نزلة البرد أو التهاب الحلق، وهذا شائع جدا، خاصة عند الأطفال. لدي كتلة صغيرة في رقبتي منذ شهرين وأوسوس بأنها سرطان أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب. 2- داء كثرة الوحيدات (Mononucleosis) وخراجات الأسنان والتهاب اللوزتين. 3- التهاب العقد اللمفاوية. 4- الأمراض الجهازية مثل فيروس نقص المناعة (الإيدز) والسل.
لدي كتلة صغيرة في رقبتي منذ شهرين وأوسوس بأنها سرطان أفيدوني - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2014-10-20 01:34:40
المجيب: د. محمد علام
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أنا في السويد منذ شهر ونصف، ظهرت لدي وراء الأذن حبتان مثل حبة الحمص، عند كل أذن، وعند رقبتي كذلك، وطلعت في رأسي 4 حبات حمراء، وبعض الحبوب عند الصدر واليدين. أحس بحكة، وعندما أحك أحس بوجع، هل هو أمر نفسي أو التهاب بسبب البرد؟ وهل السبب يمكن أن يكون من أكل البيض؟
علما أن لي نحو شهر ونصف كل صباح آكل بيضا، أم أنها بسبب زحمة الناس عندي؟
أرجو الإجابة، وشكرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ maher حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لا يمكن التأكد من التشخيص الدقيق للمشكلة التي تعاني منها من خلال الوصف المذكور بدون توقيع الفحص الإكلينيكي، وأتصور أن الحبوب المذكور وراء الأذن وبالرقبة هو تضخم في الغدد الليمفاوية، نتيجة الحبوب الموجودة بالرأس والبرد المذكور. ولكن لابد من زيارة طبيب الأمراض الجلدية؛ للتأكد من ذلك، واستبعاد الأسباب الأخرى التي تسبب تضخما في الغدد الليمفاوية. أما الطفح الجلدي الذي يظهر نتيجة تناول بعض المأكولات: فيعرف بالارتيكاريا الحادة، ويكون له شكل إكلينيكي مختلف، ويقيم ذلك الطبيب بعد توقيع الكشف الطبي، وعمل اللازم.
وبغض النظر عن الأعراض الأخرى التي ظهرت لديك، وإن لاحظت ظهور كتل على رقبتك أو وراء أذنك فإن من الأفضل لك زيارة الطبيب فورا. المصدر: مواقع إلكترونية
السؤال [67] [5-14]:
ما درجة صحة الحديث الذي كان ينهى عن الحجامة يوم الأربعاء، وأن نزول الداء يوم الأربعاء؟
الجواب:
بداية أغلب المتواجدين معنا هم من المبتدئين في علم الحجامة، لذلك كان لزامًا علينا البدء بذكر الأيام الواردة في السنة، ثم أحاديث النهي ثم التعليق على أحاديث النهي. فالوارد في السنة أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يحتجم وكان يحتجم كثيرًا، يعني حتى أن الوارد أغلب علاجات النبي عليه الصلاة والسلام كانت الحجامة، وقد صحت في السنة قرابة الأربعين حديث أن النبي عليه الصلاة والسلام احتجم وكان يثني على الحجامة، حتى أنه في حجة الوداع احتجم مرتين، وكما تعلمون بأن الحج هو عبارة عن أيام، فهذا يدل على كثرة احتجام النبي عليه الصلاة والسلام ولجوءه إلى هذا النوع من العلاجات العظيمة الكريمة التي أوصاه بها جبريل وأوصته بها الملائكة في ليلة الإسراء والمعراج. الأيام الواردة في السنة، هي: الاثنين والثلاثاء والخميس، هذا من كل أسبوع، ومن ناحية التاريخ: سبعة عشر أو تسعة عشر أو إحدى وعشرين، هذه الأحاديث "أحاديث التوقيت"، سواء كانت في الأيام أو في التواريخ كان السلف يضعفونها، يعني الإمام مالك والإمام أحمد وأبو حاتم من الحفاظ الكبار، كانوا يضعفون هذه الأحاديث ولا يرون صحتها.
الفتاوى | صحيفة الخليج
فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء. (رواه ابن ماجه) وقد ضعف كثير من الأئمة الأحاديث التي تنهى عن الحجامة في أيام معينة أو تنص على فضلها في أيام معينة. فقد سئل الامام مالك عن الحجامة يومي السبت والأربعاء فقال: لا بأس في ذلك وليس يوم إلا وقد احتجمت فيه ولا أكره شيئاً من هذا. - أرشيف منتدى الألوكة - هل الحجامة غير جائزة يوم الأربعاء ويوم الأحد وما مدى صحة الأحاديث الواردة في ذلك - المكتبة الشاملة الحديثة. وجاء في الفواكه الدواني من كتب المالكية ج2 ص338: تجوز في كل أيام السنة حتى السبت والأربعاء بل كان مالك يتعمد الحجامة فيهما ولا يكره شيئاً من الأدوية في هذين اليومين، وما ورد من الأحاديث في التحذير من الحجامة فيهما لم يصح فيهما عند مالك. وقال العقيلي رحمه الله: وليس في الباب في اختيار يوم للحجامة شيء يثبت، وقد عقد ابن الجوزي في كتابه الموضوعات 3/211 إلى 215 أبواباً جمع فيها هذه الأحاديث الواردة وتعقبها بقوله: هذه الأحاديث ليس فيها شيء صحيح. وقال النووي في المجموع ج 9 ص 69: والحاصل أنه لم يثبت شيء في النهي عن الحجامة في يوم معين. وقال ابن حجر في فتح الباري ج 10 ص 149: هذه الأحاديث لم يصح منها شيء. وعلى افتراض صحة الحديث في النهي عن الحجامة في يوم الأربعاء فيكون كما قال موفق الدين البغدادي في الطب النبوي: (هذا النهي كله إذا احتجم حال الصحة، أما وقت المرض، عند الضرورة فعندها سواء.. وكان أحمد بن حنبل يحتجم في أي وقت هاج عليه الدم وأي ساعة كانت) وقال ابن القيم في زاد المعاد: (وإذا استعملت عند الحاجة إليها نفعت في أي وقت كان من أول الشهر وآخره).
- أرشيف منتدى الألوكة - هل الحجامة غير جائزة يوم الأربعاء ويوم الأحد وما مدى صحة الأحاديث الواردة في ذلك - المكتبة الشاملة الحديثة
انا حجمت عند امراءه يوم الاربعاء اللى فات من اللم فى الظهر وقلت لها قبل الحجامه توجد ايام لها قالت للمرض لاتوجد لها انما تلك الايام لصحه الجسم عامه هل كلامها صحيح. وهل بسبب حجمه الا ربعاء لأستفيد منها وشكر لكم
23-01-2011, 06:38 PM
# 5
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بخصوص أيام الجمعة والسبت والأحد ( ورد فيها نهي كراهة ـ لا إجتناب مع تشديد) أما بخصوص يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء ورد فيه نهي اجتناب وتحذير عن مرض ، كما حذرنا عنه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لأسباب غيبية ، ونحن نأخذ بها تماما ولا نحجم في ليلة الأربعاء أو يوم الأربعاء ، إلا لظرورة ملحة ، كمرض خطير أو ألم عارض لا يحتمل ، وقد صحح هذا الحديث الألباني رحمه الله. السؤال [67] [5-14]: ما درجة صحة الحديث الذي كان ينهى عن الحجامة يوم الأربعاء، وأن نزول الداء يوم الأربعاء؟ – الحكمة للعلوم التكاملية. مع احترامي الخالص والخاص لأخي الحبيب ( عماد) الحديث في السلسلة الصحيحة ، وهي ليست مسألة تقليد ، ولكن نحن نفضل أن لا نقع في المحظور وفي شيء أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نجتنبه ، وإن كان قويا أو ضعيفا ، لأن المشكلة تكمن في أن الإختلاف ما زال قائما فيه ، ولا نفضل أن نجعله في حكم المباح بقدر ما يهمنا أن لا نقع في الشبهات ، وعموما فان هناك الكثير من الحجامين يجرون الحجامة في يوم الأربعاء ، ولكن نحن لا نجري الحجامة في هذا اليوم بالتحديد.
السؤال [67] [5-14]: ما درجة صحة الحديث الذي كان ينهى عن الحجامة يوم الأربعاء، وأن نزول الداء يوم الأربعاء؟ – الحكمة للعلوم التكاملية
ثانياً: أيام النهي، قد البعض يورد عليها بأن الكثير احتجم يوم الأربعاء ولم يصب بأذى، فيرد على هذا أنه قد يصاب مع تكرار هذا الشيء، قد يصادف يومًا من الأيام فيمرض، بسبب الحجامة في يوم الأربعاء، حتى أنه ورد في بعض الكتب أن بعض الأشخاص استهان بحديث الأربعاء فأصيب بالبرص، هذه تذكر في بعض الكتب التي تعتني بالآثار. وأنت الآن كمعالج بالحجامة رتب أمورك على الشكل التالي:
الشخص الذي يأتيك إذا كان مريضًا أو مشغولًا أو على سفر، وبعض الأشخاص لا يستطيع الحجامة إلا يوم الجمعة أو السبت، فهذا احجمه أي وقت شاء. النبي عليه الصلاة والسلام يقول: "إذا تبيغ بأحدكم الدم فليحتجم"، لم يقل فليحتجم يوم كذا، إذن المريض يستثنى من هذه القاعدة، بينما غير المريض المعافى فحاول أن تلزمه بهذه الأيام، الاثنين والثلاثاء والخميس، سبعة عشر وتسعة عشر وإحدى وعشرين. وأنا مع صحة وتحسين هذه الأحاديث والعمل بها لكن ضمن الضوابط التي ذكرتها.
هل الحجامة يوم الأربعاء مكروهة ؟ - Youtube
والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (2/190)) ، وقال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «إِنَّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمَ سَبْع عَشْرَةَ وَيَوْمَ تِسْع عَشْرَةَ وَيْوَمَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ» ( ٣- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2053)، والحاكم في والحاكم في «المستدرك»: (7476)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع»: (2066)) ، «وَكَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالكَاهِلِ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ» ( ٤- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2051)، من حديث أنس رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «صحيح الجامع»: (4927). ) ، فقد ثبت ذلك من قوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم ومن فِعله.
إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل الأخبار والآثار في الحجامة واختيار يوم لها- الجزء رقم3
وإذا كانت البنت بكراً صغيرة لم تبلغ فأكثر العلماء أجاز للأب تزويجها من دون إذنها، وقيد بعض العلماء ذلك بشروط منها الكفاءة، وإذا كانت البنت بكراً بالغة فقد اختلف العلماء في حكم تزويجها من دون إذنها، فذهب الحنفية ورواية عند الحنابلة إلى أنه لا يجوز من دون إذنها، وذهب المالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة إلى أن للأب أن يزوجها من دون إذنها. والذي نرجحه أنه لا يجوز إجبار المرأة البالغة على الزواج ممن لا تريد سواء كانت ثيباً أم بكراً لقوله صلى الله عليه وسلم: الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها (رواه مسلم)، قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت (رواه البخاري ومسلم)، ولحديث ابن عباس: أن جارية أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم.
لكن من المتأخرين الشيخ الألباني (رحمه الله) ، استقصى وجمع طرق هذه الأحاديث فصححها، أو حسن بعضها في الشواهد والمتابعات، ولذلك هذه الأحاديث يشهد لها حتى ولو كانت فيها ضعف، يشهد لها عمل السلف. ورد عن بعض السلف أنهم كانوا يتقون مثلًا حجامة يوم الأربعاء، وبالمناسبة الذين قاموا بتضعيف أحاديث التوقيت قاموا بتضعيفها من ناحية نكارة المتن، ولكن نكارة المتن يرد عليهم في هذا، يعني مثلًا قالوا: قول النبي عليه الصلاة والسلام "إن الحجامة على الريق أمثل"، وقوله: "يزيد في الحافظ حفظًا"، قالوا: هل هذه تقال من جانب النبوة، بالتأكيد يقولها النبي عليه الصلاة والسلام ولا غرابة في ذلك، يعني أن نقدح بصحة الأحاديث بناء على الرأي أو العقل، فهذا ضرب منا بالقول. وأيضا بعضهم احتج على نكارة هذه الأحاديث بأن فيها تشاؤم، يعني يتشاءم من يوم الأربعاء، وهذا غير صحيح، النبي عليه الصلاة والسلام ثبت في الصحيح أنه أمر بتغطية الآنية "آنية الطعام"، وأنه يوم في السنة ينزل المرض ينزل البلاء، فهل هذا فيه تشاؤم؟! وأيضا أحاديث في الصحيحين، قال: (لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم فرارك من الأسد) ، هل نقول هذا فيه تشاؤم؟!