المجتمع
صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل:
تعد الرؤية الخاصة بجمعية مودة للأعمال الخيرية هي: أسرة مترابطة واعية، ومجتمع أمن ومستقر؛ فيما تتمثل رسالتها في المشاركة القيادية الفاعلة بحلول مبتكرة ومستدامة للحد من الطلاق وآثاره. وتضم الأهداف الاستراتيجية: مجتمع واع بأسباب تماسك الأسرة ونواقضها وكيفية الحد من الطلاق ومعالجة آثاره، فضلًا عن منظومة متكاملة من التشريعات والاجراءات المنظمة للعلاقات والحقوق الأسرية، المطلقة-ومن في حكمها-قادرة وأبنائها على تخطي تجربة الطلاق ومواجهة آثاره. وتقدم الجمعية الخدمات التالية:
الاستشارات القانونية والدعم الحقوقي. الاستشارات الاجتماعية. التدريب المهني والحرفي. برامج التأهيل الوظيفي. جلسات الدعم للتأهيل ما بعد الطلاق. مودة جمعية خيرية تنموية متخصصة بالاستقرار الأسري. المحاضرات والدورات التوعوية والتطويرية. تأهيل المقبلين والمقبلات على الزواج. الإعانات النقدية والعينية. الأبحاث والدراسات. وتعتبر الفئة المستهدفة من خدمات الجمعية: المقبلين والمقبلات على الزواج، والأسرة السعودية (بجميع أحوالها مستقرة أو مفككة)، الجهات الحكومية والأهلية ذات العلاقة، المطلقات ومن في حكمهن من المعلقات والمهجورات وأولادهن. أما فئات العضوية بـ جمعية مودة الخيرية: عضو عامل / هي عضوية تمنحها الجمعية لمن شارك في تأسيسها او التحق بها بعد قيامها واعتمد قبولة مجلس الادارة، ويتمتعالعضو العامل بحق حضور اجتماعات الجمعية العمومية والتصويت على قراراتها، والترشح لعضوية مجلس الادارة بعد مضي سنة على تاريخ التحاقه بالجمعية.
- تأهيل المقبلين على الزواج - رجال | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة
- جمعية مودة و رحمة لتيسير الزواج
- مودة جمعية خيرية تنموية متخصصة بالاستقرار الأسري
- هل يجوز تشقير الحواجب اسلام ويب
تأهيل المقبلين على الزواج - رجال | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة
مشاريعنا
الهدف:
400000 ر. س
برنامج المتجر الإلكتروني
وصف البرنامج
اليوم ومع الثورة التي يشهدها عالم التجارة الإلكترونية وما تبعها من حلول تقنية أصبحت.....
100000 ر. س
تسديد إيجار
السهم الاول ( 400) ريال
السهم الثاني ( 600) ريال
السهم الثالث ( 800) ريال.....
2000000 ر. س
كسوة العيد
230000 ر. س
السلة الغذائية
270000 ر. س
4000000 ر. س
برنامج دعم قيادة المرأة
المرأة السعودية هي نصف المجتمع ولابد ان تكون شخص فعال ومنتج وتماشيا مع رؤية 2030 ول.....
160000 ر. تأهيل المقبلين على الزواج - رجال | جمعية المودة للتنمية الاسرية بمنطقة مكة المكرمة. س
مهارتي للتدريب التقني
المرأة السعودية هي نصف المجتمع ولابد ان تكون شخص فعال ومنتج وتماشيا مع رؤية 2030 م.....
صندوق عون التنموي
ساهم الصندوق في توفير مجموعة من الخدمات الإجتماعية والتنموية والإقتصادية لتمكين المرأة المطلقة
ومن.....
230000 ر. س
مشروع الزواج الخيري ( مودة.. ورحمة)
قال تعالي (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً). فى اطار سعى جمعية الباقيات الصالحات (أ. د عبلة الكحلاوى) محاربة العنوسة في مصر فقد تفضلت الأستاذة الدكتورة مروة ياسين (نائب رئيس مجلس ادارة الجمعية) بتوزيع مجموعة من الاجهزة الكهربائية (غسلات و ثلاجات... ) داخل مقر الجمعية بالهضبة الوسطى بالمقطم ،وذلك لمجموعة من العرائس من المستحقين من الاسر الفقيرة ،وتشير الإحصائيات المذهلة عن تزايد عدد العوانس بين الحين والآخر وهذا مؤشر خطير ينبغي أن يكون أول اهتمامات العمل الخيري فى مصر و الوطن العربى. جمعية مودة و رحمة لتيسير الزواج. وتهدف الجمعية من هذا المشروع الى:
• محاربة العنوسة في مصر. • تكوين الأسرة المسلمة السعيدة. • توفير الزوج المناسب للزوجة المناسبة. • نشر المفاهيم الشرعية بين الزوجين.
جمعية مودة و رحمة لتيسير الزواج
أهداف المشروع:
1. تعريف المقبلين والمقبلات على الزواج بضوابط اختيار شريك الحياة والحقوق والواجبات الزوجية. 2. تعريف المقبلين والمقبلات على الزواج الأحكام الشرعية بالعلاقات بين الزوجين مهارات احتواء المشكلات الزوجية والحوار الأسري. 3. تعريف المقبلين والمقبلات على الزواج بالفروق بين الجنسين
مبررات المشروع:
السبب:
1. زيادة نسبة الطلاق بنسبة 80% في الثلاث السنوات الأولى من الزواج. 2. حاجة المقبلين والمقبلات على الزواج لاكتساب مهارات الحياة الزوجية. 3. تحقيق الأمن الأسري والمجتمعي. مخرجات المشروع:
1. التدريب على حقيبة الوزارة الموحدة. 2. تدريب مدربين ومدربات للتدريب على مشروع انطلاقة للمقبلين والمقبلات على الزواج. 3. الشراكة مع جهات لديها قاعات تدريبية متميزة. طلب إنضمام
لقد اكتمل العدد
عنوان الدورة
دورة تأهيل المقبلين على الزواج - رجال - 71 (انتهت)
من
6 اغسطس 2016 - 3 ذو القعدة 1437
الى
8 اغسطس 2016 - 5 ذو القعدة 1437
وقت الدورة
4:30 حتى 9:00 مساء
مكان الدورة
جمعية المودة - التحلية حي الأندلس خلف الدانوب
مدرب الدورة
د. وليد خزام / أ. وسام سليماني / أ.
مودة جمعية خيرية تنموية متخصصة بالاستقرار الأسري
شروط السداد:
لايحق للعضو المشترك بالخدمة المدفوعة مخالفة شروط الموقع أو شروط المراسلة, وجميع مايطبق من مخالفات على العضو المجاني يطبق على العضو المتميز, وفي حال الغاء عضوية العضو المتميز نتيجة مخالفته الأكيدة, لايحق له استرداد قيمة المبلغ المتبقي من اشتراكه. تم انشاء هذا الموقع في ( 1 سبتمبر 2006) والحمد لله منذ انشاءه الى الان والموقع يعمل بكل خدماته ويتطور بدون أي توقف, ولكن في حال حدث توقف للموقع لفترة مؤقتة نتيجه (صيانة - تهكير - نقل ملكية.. الخ) يحق للعضو المتميز المطالبة بتعويض عن فترة التوقف, ولكن في حال توقف الموقع بشكل كامل وتم الغائه و للأبد لأي سبب من الاسباب فلا يحق للعضو المتمز المطالبة بأي تعويض عن الايام المتبقية وتكون مدة التميز كحد اقصى هي مدة وجود الموقع. سياسة استرداد ثمن الإشتراكات:
تقدم مودة وصفا مفصلا لاشتراكاتها المميزة. لذلك ، من المفترض أن يكون المشتري قد راجع اشتراكه المميز الذي اختاره ، وأنه راضٍ عن جودته قبل إجراء الشراء الفعلي للاشتراك المذكور. مع العلم بما سبق و على هذا الأساس ، لا ينبغي للمشتري / المستخدم إرسال أي طلب استرداد / إرجاع لثمن الإشتراك. اذا كان لديك سبب و دليل متعلق بعدم استهلاكك للاشتراك يرجى إرسال طلب ارجاع / استرداد ثمنه إلى ، مع تحديد سبب هذا الطلب و سيتم لاحقا إرسال رد إليك بعد تحديد ما إذا كان طلبك مقبول.
على جميع الأشخاص الراغبين
فى الاشتراك بالتطبيق والاستفادة
من خدماته ان يقوموا
بتسجيل انفسهم
بعد قراءة
شروط العضوية والاستخدام والموافقة عليها, علماً بأن تلك الشروط لها القوة القانونية الملزمة
للأعضاء المشتركين بالتطبيق, كما أنه يحق لمودة أن تقوم بعمل
أى تعديل فى تلك الشروط فى أى وقت, وعلى الأعضاء قرائتها من الحين الى الآخر. شروط أساسية:
يجب أن يكون المشترك مسلم وعمره أكبر من 18 سنة. غرض التطبيق هو التعارف من أجل الزواج الشرعي فقط وليس لأى غرض آخر وعلى جميع الأشخاص الراغبين فى الأشتراك معرفة ذلك. الاشتراك بهدف التعارف أو الصداقة أو زواج المتعة أو زواج مؤقت أو زواج عرفي ممنوع ولا يسمح به في التطبيق. يجب أن يكون اسم المستخدم الخاص بالعضو جيد ومحترم, ومناسب لطبيعة هذا التطبيق الشرعي, ويمنع استخدام اسماء هزلية أو سطحية أو غير محترمة. يمنع ادخال الإيميل أو رقم الاتصال ضمن اسم المستخدم أو البيانات الشخصية, ولا يجب عرضهم للأعضاء فهذه البيانات خاصة بالإدارة فقط. التطبيق للاستخدام الشخصى فقط وغير مسموح باستخدام التطبيق تجارياً أو اعلانيا من قبل الأعضاء بأى صورة كانت ومن يفعل ذلك يعرض نفسه للمساءلة القانونية مع انهاء عضويته وعدم أحقيته فى استرداد اى مبالغ قد دفعها.
وأما تشقير الحاجب: فليس داخلًا في التحريم؛ لأنه ليس نمصًا، ولا في معنى النمص، كما سبقت الإشارة إليه في الفتوى رقم: 15540. وبه تعلمين جواب سؤالك الثاني، وهو أن التشقير أولى من النتف؛ لأنه ليس حرامًا، أما النتف: فالأصل فيه الحرمة إلا ما استثني، ولمزيد الفائدة راجعي الفتاوى التالية أرقامها: 13654 ، 1007 ، 213928. والله أعلم.
هل يجوز تشقير الحواجب اسلام ويب
[٢] اعتنى الإسلام بالنظافة وحُسن الهيئة، ولذلك كان من أمور الزينة ما هو مستحبّ بعينه، بل مدعوّ إليه في سنة الرسول صلّى الله عليه وسلّم، من هذه الأمور سنن الفطرة الخمسة؛ الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر، وقصّ الشارب، وهي المذكورة في قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم: (خمسٌ من الفطرةِ: الختانُ، والاستحدادُ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظفارِ، وقصُّ الشاربِ). [٣] [٢]
المباح من الزينة
ومن الزينة ما كان حُكمه الإباحة، وهي الزينة التي تحقّقت فيها الضوابط المذكورة مسبقاً، إذا أحبّت المرأة أن تتجمّل بها كانت جائزة ومباحة، وهي من مثل لبس الحليّ، أو الحرير، أو الذهب أو غير ذلك من أنواع الزينة، ومنها أيضاً: الطيب والعطر، فيجوز للمسلمة أن تطيّب نفسها بما شاءت من أنواع العطور، سواءً أكان ذلك التطيّب في لباسها أو في جسدها، على ألّا يكون ذلك التطيّب خارج المنزل وأمام الأجانب من الرجال، ودليل ذلك قول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (إذا استعطرتِ المرأةُ فمرَّت على القومِ لِيجِدوا ريحَها فهي زانيةٌ). [٤] [٢]
المحرّم من الزينة
ومن الزينة ما كان محرّماً كذلك، وذلك لما قد تسبّبه من تغيير في خلق الله تعالى، أو ضرر للمتزيّن بها، أو خروج عن الفطرة البشرية، أو التدليس على الناس، وإيهامهم بخلاف الواقع، وذلك مثل تحريم وصل الشعر ، وتحريم النمص، وتحريم الوشم ، وتفليج الأسنان، فالمتزيّن بمثل هذه الزينة ملعون بأحاديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الناهية عنها، ممّا يدلّ على أنّها كبائر يجب على المسلم تركها والابتعاد عنها.
[٢]
حُكم صبغ الحواجب
هناك بعض المسائل الشرعيّة المتعلّقة بالزينة ممّا اختلف العلماء في حكمه، من هذه المسائل مسألة صبغ الحواجب، ومسألة صبغ الشعر، ومسألة النمص؛ حيث أفتى بعض العلماء بأنّ صبغ الحواجب محرّم شرعاً، وقالوا بأنّ ذلك فيه تغيير لخلق الله، وهو مشابه لفكرة النمص المنهي عنها في الحديث النبوي ، وقالوا إنّ الأمر يزداد حرمة إذا كان المقصود منه مشابهة الكفّار، ومتابعتهم على ما يفعلون، أو إذا كان في تلك المواد ما يضرّ ويؤذي بدن المرأة التي تفعل ذلك. [٥] ورأى فقهاء آخرون أنّ صبغ الحواجب مباح وجائز؛ وذلك لأنّ الأصل في الأمور الإباحة، واشترطوا لذلك ألّا يكون في فعله طلب لشهرة، كأن تصبغ المرأة حاجبها بلون لم يعتد الناس عليه في ذلك، وألّا يكون في فعله قصد تشبّه بالكفّار والفسّاق، واشترط بعضهم شرطاً آخر أيضاً مفاده ألّا يكون الصبغ باللون الأسود. [٦] [٧]
حُكم النمص
يعدّ نتف شعر الوجه نمصاً، وفاعلته تسمّى نامصة، وورد النمص في حديث الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (لعن اللهُ الواشماتِ والمستوشماتِ، والمتنمصِّاتِ، والمتفلِّجاتِ للحسنِ، المغيراتِ خلقَ اللهِ) ، [٨] دلالة هذا النص تشير إلى حُرمة النمص عامّة، إلّا أنّ العلماء استثنوا منه ما نبت من لحيةٍ أو شاربٍ للمرأة، فقالوا إنّ النمص في هذا الحال يكون مستحبّاً.