[INDENT] يؤتي الملك من يشاء».. يذل من يشاء»
ضمن تفاعلات الشارع العربي مع الاحداث التي تشهدها كل دولة ومع اعلان مقتل العقيد الليبي معمر القذافي استحضر مستخدمو وسائل التواصل الالكتروني من واتس اب، ومواقع تويتر، وفيس بوك، الصورة الشهيرة للقذافي اثناء وضع تاج على رأسه ملكا لملوك افريقيا الى جانب صورته يتوسل لمن قبضوا عليه. وقد حملت الصورتان تعليقا بقول الله عز وجل{يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء}. يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء. في اشارة من متداولي الصورة الى مصائر الطواغيت. [/INDENT]
يؤتي الملك من يشاء,, بقلم إسماعيل عبد الله
يتهم الإسلامويون، خصومهم (الواقعيين، والافتراضيين، والذاتيين، والموضوعيين)، بأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، ولو تتبعنا مسارات خطاب الإسلام السياسي، لوجدنا الاتهام يرتد إليهم، وينطبق عليهم حرفياً، فإذا كانت بعض التيارات والتوجهات تقع مع المتشابه من كتاب الله في إشكال؛ فإنّ إشكالية الإسلام السياسي مع المُحكم من القرآن طارفةٌ تالدة، إذ بقدر ما يحجرون على غيرهم؛ بتحريمهم التأويل، إلا أنهم بما في قلوبهم من زيغ؛ يسوّغونه لمنهجهم ابتغاءً للفتنة. أُنشئ الإسلام السياسي في دول عربية ، وإسلامية متجذرة، وتبنّته جهات ودول استعمارية وغذّته ربيباً، إثر اضطرارها للخروج من دول المسلمين، لتُبقي (مسمار جحا) داخل البيت، لتناور وتساوم من خلاله، ولو افترضنا جدلاً أن الإسلام السياسي حكم أو تحكّمَ في دول عربية، فما هي الإضافة التي يمكنه تقديمها، وإدهاش العالم بها؟ الدولة؛ مكوّن اجتماعي، يؤسس كياناً، له اختصاص سيادي، في نطاق إقليمي محدد، وبالاعتراف بالدولة، تكتسب شخصيتها القانونية الدولية، وتباشر سلطتها، عبر منظومة من المؤسسات العدلية والخدمية والأمنية، ومن خصائصها (ممارسة السيادة وفق الإطار العام لمؤسسات الدولة والتعبير عن الشرعية والحفاظ عليها).
يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء - اسئلة واجوبة
ودائماً تحدث النقلات الحضارية و التحولات الجذرية في مسيرة الإنسانية مع نهاية كل قرن و بداية القرن الذي يليه, فالطفرات العالمية الخّلاقة في الصناعة و التجارة و السياسة في اوروبا و امريكا تفجرت في نهايات القرن الثامن عشر و بدايات القرن التاسع عشر, والانقلاب الكوني الكبير الذي حدث بدخول تكنلوجيا صناعة الطائرة و العربة و القطار جاء مع نهاية القرن التاسع عشر و مفتتح القرن العشرين, أما الانفجار العظيم لثورة الانترنت و تقنية الاتصال اجتاح اركان الدنيا في نهاية القرن العشرين و مدخل القرن الواحد و العشرين. معظم المخترعين و المفكرين و السياسيين الذين زينت صورهم كتب التاريخ, لم يتلقوا تعليماً روتينياً نظامياً راتباً أو تركوا المدرسة لأسباب الفقر والمرض وفقدان العائل, ولكنهم برغم ذلك لعبوا أدواراً محورية في تغيير خارطة العالم, بل أن بعض علماء الاجتماع انتقدوا العملية التعليمية (المسستمة) و اتهموها بأنها وسيلة لتدجين العقل البشري و حرمانه من الإبداع, لأنها بحسب رأيهم تحدد لتلاميذ المراحل الأولية وطلاب الثانويات والجامعات والمتقدمين لاجازة رسالتي الماجستير والدكتوراه إطاراً محدوداً لكيفية التفكير و ترسم لهم نهجاً صارماً لا فكاك منه.
تفسير قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنـزع الملك ممن تشاء [ آل عمران: 26]
دعونا نلقي نظرة على واقعنا السوداني و نقدم بعض النماذج التي تعبر عن مضمون موضوعنا هذا, فالدكتور الجهبذ حسن الترابي الذي كان يتملكه الزهو و الغرور و الفخار بحصوله على الدرجة العلمية الكبيرة من تلك الجامعة الأكثر شهرة في العالم, راح ضحية لعميد في الجيش السوداني أكبر مؤهل اكاديمي حصل عليه هو الشهادة الثانوية, وفي جنوبنا الحبيب قطف سلفاكير ثمار وجهود الزعيم الراحل قرنق وترك الدكتورين رياك ولام هائمين على وجهيهما. في ايامنا هذه سطع نجم محمد حمدان دقلو الرجل الأكثر إثارة للجدل, و الأكثر تعرضاً لمحاولات اغتيال الشخصية لتربعه على عرش سيادة البلاد متخطياً جحافل من جيوش الاكاديميين و الخطباء المفوهين, فهو يشبه الى حد ما الخليفة عبد الله القائد العسكري والرجل السياسي المحنك الذي كان يمثل قلب وروح الثورة المهدية, ويندرج تحت هذه القائمة ايضاً السيد مني اركو مناوي ذلك الشاب النحيل الحاصل على الشهادة الثانوية, والذي قاد جيشاً عرمرماً سيطر به على اقليم دارفور في يوم من الأيام و ترأس الصفوة السياسية من ابناء الاقليم, الذين تجد من بينهم المهندس المخضرم و الخبير الاقتصادي الذي عمل في كبرى مؤسسات المال الدولية.
ومن مزايا السلالات الحاكمة الأصيلة، عبر العصور، قابليتها للأخذ بأسباب الرقي والتمدن، ومرونة مؤسسات دولتها وأجهزتها في بناء التراكمية بالتعلم والتدرب وتطوير القدرات واكتساب المهارات، ومن الطبيعى أن تتراكم، مع مرور الزمن، أنماط وسلوك وقواعد الحُكم الحضاري، في ظل تواتر التسليم والاستلام، على مدى فترات أدّت إلى تجذر، جعل من الدولة عميقة، ولتغدو بالتحديث والمواكبة أجدّ وأعمق في رسوخها وأصالتها، وأحدث في منجزاتها ومكتسباتها. يؤتي الملك من يشاء,, بقلم إسماعيل عبد الله. لكل نتيجة مقدمات، ولكل حكم حيثيات، وهناك عُرف اجتماعي وثقافي وتاريخي، مفاده؛ أن التاجر الناجح أهله تُجار ناجحون، وكل صاحب حِرفة أو مهنة متوارثة، مبدع، فأصوله من الأسلاف حتماً مبدعون، وكذلك الحال مع الحكم؛ فمن أهله حُكّام وشيوخ وقادة عالو مقام، يكون كذلك، وربما بزّهم وتجاوزهم؛ بما يتوفر له من كاريزما، وبما تجود به الأرضُ والسماء. مَنْ اتفقت الشعوبُ على شرعيته، وأجمعت الأمم على زعامته، وترسّخت منذ قرون أرومته، لا وجه لمقارنته بالطارئين الذين يدخلون التاريخ في غفلة، ويخرجون منه خِلسة. وللدولة السعودية شرعيّة تاريخية، وشرعية شعبية اكتسبتها، بصدقها مع شعبها، وحفاوتها به، وإقامتها للعدل في ما بينه، والعاطفة الشعبية، أصدق ما تختبر به علاقة المواطن بوطنه وقادته.
والثقة في القيادات من آل سعود؛ موضوعية، ففيهم من الخصال العظيمة، والأخلاق الكريمة، ما يعزز مفهوم قوله تعالى (إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطةً في العلم والجسم). لو خضعت دولة ما لحكم الكهنوت، لكان نصيبها الموت، فزمن العِلم، والكشوفات، يتماهى ويتعاضد مع إسلام الوحي والنص النقيّ، ومن الطبيعي أن يحاول الإسلام السياسي، تكريس وإعلاء شأن إسلام الفقه، وأقوال الرجال، كون ذلك يهبه موطئ قدم في بلاط السُّلطة، ليوسّع دائرة الإلزامية، ويقلّص دوائر المباح، ويخوّف الناس من الاحتكام للعقل، ويثير الريبة في من يهدد وجوده، متغافلاً عن إدراك الوعي العام لعداوة الإسلام السياسي للدولة خلال قرون، إذ كلما كانت الدولة حاضرة بقوة ينزوي ويتضاءل، وكلما منحته الدولة مساحة نازعها في اختصاصاتها، ولذا يفاخر بعضهم ببيع العِزّ بن عبدالسلام لحُكّام عصره في السوق. في ظل الاحتفالات بيوم التأسيس، يجب علينا أن نسأل أنفسنا عن واجبنا الوطني والأخلاقي تجاه دولتنا السعودية وقيادتنا الوطنية، وأتصور أن المرحلة تقتضي؛ الحفاظ على المنجز، والعمل على التطوير والتنوير، وتكريس ثقافة الإنتاج والبنيان، والتصدي لتحريش الشيطان.
58. 9K مشاهدات 4. 1K من تسجيلات الإعجاب، 28 من التعليقات. فيديو TikTok من: اَحمِد 🗓. (@hm_j100): "من افخم ابيات فهد الشهراني 🤍. @fahadalshahrany". الصوت الأصلي. من افخم ابيات فهد الشهراني 🤍. @fahadalshahrany محمد آل فهاد 156. 7K مشاهدات 7. 7K من تسجيلات الإعجاب، 66 من التعليقات. فيديو TikTok من محمد آل فهاد (): "وطرد المقفين ؟ نعمة مثل طرد السراب 👌🏽🤍 #فهد_الشهراني #قصايد #اكسبلور #راس_غليص #fyp #شباب_البومب10 #سكة_سفر". almalika8_ 3zz.. 2. 9M مشاهدات 104. 6K من تسجيلات الإعجاب، 1. 5K من التعليقات. فيديو TikTok من 3zz.. قصة امل الشهراني وهروبها – المنصة. (@almalika8_): "اسمع معي ذا الرساله✨.. #فهد_الشهراني #شعر #قصيد #اكسبلور". original sound. ji_6ir شعُر. 723. 6K مشاهدات 24. 7K من تسجيلات الإعجاب، 182 من التعليقات. فيديو TikTok من شعُر. (@ji_6ir): "غروك من قدح الفلاش وتناسيت ان الفلاش يموت في حضرة الضي. #فهد_الشهراني". غروك من قدح الفلاش وتناسيت ان الفلاش يموت في حضرة الضي. #فهد_الشهراني كروس 1. 6M مشاهدات 83K من تسجيلات الإعجاب، 1. 4K من التعليقات. فيديو TikTok من كروس (): "#فهد_الشهراني #تصميمي #pyfツ #foryou #foryoupage #اكسبلور #شعروقصايد #pyf @فهد الشهراني".
فهد الشهراني ويكيبيديا وائل الابراشي
كلمات قصيدة مديت لك فهد الشهراني
وتابع الشهراني في السناب شات: استغفر الله أن أكون من المستهترين بالقرآن فأنا رجل متعلم و أعلم حدودي خاصة مع كلام الله و من يعرفني قديماً سيعرف ذلك. 23
قصة امل الشهراني وهروبها، الناشطة السعودية التي أصبحت من أشهر النشطاء على وسائل التواصل الاجتماعي، والتي تقوم من خلاله بالدفاع عن حقوق المرأة، وتغيير النظرة السائدة عنها، ولكنها في الآونة الأخيرة أثارت جدل كبير حولها بعد نشر أمل الشهراني صور جريئة لها، حيث أنها أصبحت قدوة للسيدات فلا يصح ان تقوم بنشر تلك الصور، وعلق أحدهم قائلاً لها: "أنتِ حرة أن ترتدي ما تريدي ولكن لا يصح نشر مثل هذه الصورة الجريئة عبر صفحات السوشيال ميديا التي يتابعها فئات عمرية مختلفة، وقد يراكِ البعض قدوة لهم وخاصة أن غالبية المتابعين من الفتيات الصغار والشباب.
فهد الشهراني ويكيبيديا قوقل
من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
صفحات تصنيف «مواليد في الرياض»
154 الصفحات دول فى التصنيف ده، من اجمالى 154.
قائمة دور المجموعات
قائمة دور الستة عشر
*اللاعبين بعلامة ( *) هم لاعبين تم ضمهم للقائمة الفريق الأول لكرة القدم المشاركة في دوري أبطال آسيا بدلاء عن أسماء لاعبين اخرين أثر خروجهم من قائمة نادي الهلال خلال فترة الانتقال الصيفية بنظام اعارة لاخر الموسم الرياضي الحالي.
فهد الشهراني ويكيبيديا بحث
^ "الست الفائزين بالموسم الثامن شاعر المليون" ، مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2020. ^ المكرمة, طالب الذبياني-مكة (01 أبريل 2020)، "بيرق شاعر المليون للإماراتي مبارك بالعود العامري" ، Madina ، مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 25 مايو 2021. ^ البيان, أبوظبي ـ، "نهيان بن زايد يتوج مساعد الحارثي بـبيرق «شاعر المليون» للموسم العاشر" ، ، مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2022 ، اطلع عليه بتاريخ 30 مارس 2022.
[2]
شروط الترشح [ عدل]
يجب توفر خمسة شروط أساسية للترشح للبرنامج، متمثلة في: [4]
ألا تقل أعمار المترشحين عن 18 سنة ولا تتجاوز 45 سنة
وأن يتم إرسال قصيدة نبطية موزونة ومقفاة لا تتعدى 20 بيتاً، ولا تقل عن 10 أبيات. أن تكون القصيدة مطبوعة حيث لا تُقبل القصائد المكتوبة بخط اليد،
كما يتوجب على المترشح إرسال صورة شخصية عالية الجودة،
إلى جانب صورة عن جواز سفر ساري المفعول لمدة 12 شهراً على الأقل.