في يوم 24 أبريل 2022 5:44 ص
الخارجية السودانية
الخرطوم: باج نيوز
كشفت تقارير صحافية، الأحد، عن تسوية متأخرات سفارات السودان بالخارج بتحويل الأموال إليها ولم تعد تشكّل عقبة. وقالت صحيفة الصيحة الصادرة، الأحد، بحسب مصادرها، إنّ كلّ المتأخرات السابقة المتراكمة تمّت معالجتها مع وزارة المالية. وقالت إنّ ترشيحات السفراء الذين تمّ اعتمادهم من قبل رئيس مجلس السيادة والبالغ عددهم"22″ سفيرًا تمّ رفعها إلى الدول المعنية. وأضافت أنّ الوزارة تسلّمت حتى الآن موافقة دولة باكستان، فيما غادر كلّ من السفير المرشّح إلى زامبيا والسفير المرشّح إلى نيويورك إلى مواقع عملهما.
في سابقة أولى.. سعر الذرة يتخطى قنطار السمسم – باج نيوز – Sudan Way
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. (باج نيوز) يورد حصيلة نتائج اليوم لمباريات الجولة التاسعة لـ (الممتاز) والان إلى التفاصيل: الخرطوم: باج نيوز جرت اليوم الثلاثاء (6) مبارايات في الجولة التاسعة للدوري الممتاز كانت حصيلتها (4) فوز و تعادلين. وفاز أهلي شندي على الخرطوم الوطني بهدف نظيف ، فيما كسب حي العرب كوبر بــ (4) أهداف مقابل هدف. و تعادل هلال الساحل والأهلي مروي (1/1)، ودنوباوي والشرطة سلبيا. وانتصر فريق توتي على هلال الفاشر بهدف بدون مقابل، فيما كسب الأمل الوادي (2/1) تفاصيل باج نيوز يورد حصيلة نتائج كانت هذه تفاصيل (باج نيوز) يورد حصيلة نتائج اليوم لمباريات الجولة التاسعة لـ (الممتاز) نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على باج نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
أخبار الرياضة – باج نيوز
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. الأوضاع تتفاقم في المريخ.. "باج نيوز" يورد التفاصيل والان إلى التفاصيل: الخرطوم: باج نيوز غادر المدير الفني لفريق الكرة بنادي المريخ ؛ لي كلارك و المعد البدني ؛ إسلام جمال إلى العاصمة المصرية "القاهرة". و علم "باج نيوز" أن المدربان غادرا دون علم مجلس إدارة نادي المريخ و بعلم رئيس النادي ؛ حازم مصطفى فقط. و اتخذ كلارك قبل السفر قرار بإلغاء تدريب اليوم و طالب إبراهومة بعدم الإشراف على التدريب ليقوم اللاعب أمير كمال بالإشراف على التدريب الذي أقيم بأكاديمية تقانة كرة القدم صباح اليوم قبل أن يحضر إبراهومة و يشرف على ختام التدريب. فيما طالب إبراهومة اللاعبين بضرورة التغلب على الظروف و كتابة التاريخ. إلى ذلك فقد اتخذ القطاع الرياضي بالنادي قرار بإقالة كلارك و إسلام و قام برفع الأمر لمجلس إدارة النادي ، في وقت كشفت مصادر مقربة من حازم مصطفى ل"باج نيوز" أنه وعد باتخاذ قرارات عقب مباراة الأهلي المصري المصيرية. و من المقرر أن تغادر بعثة المريخ مساء اليوم إلى القاهرة ، في وقت لم يحسم إبراهومة أمره للسفر رفقة البعثة بعد مرض والدته. تفاصيل الأوضاع تتفاقم في المريخ باج كانت هذه تفاصيل الأوضاع تتفاقم في المريخ.. "باج نيوز" يورد التفاصيل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
برباعية .. آرسنال يعمق جراح تشيلسي – باج نيوز
مجموعة متوازنة للمنتخب الوطني في تصفيات أمم أفريقيا 2023
الخرطوم: باج نيوز
أسفرت قرعة تصفيات كأس الأمم الأفريقية الذي سيقام بساحل العاج العام القادم عن وقوع منتخبنا الوطني في المجموعة التاسعة. و ضمت المجموعة بجانب المنتخب الوطني كل من الكونغو الديمقراطية، الجابون و موريتانيا. و جرت القرعة…
تسييرية الهلال تجمد نشاط الطاهر يونس و الفاضل التوم
أعلنت لجنة تسيير نادي الهلال تجميد نشاط النائب الأول لرئيس اللجنة ؛ الطاهر يونس و مساعد الرئيس ؛ الفاضل التوم بالعمل في اللجنة. جاء ذلك عقب اجتماع طارئ للجنة اليوم "الثلاثاء". و جاء القرار على خلفية اشتباكات دامية بين…
اجتماع طارئ في الهلال بسبب حادثة"الطاهر يونس"
تطوّرات في نادي الهلال. أفادت تقارير مطّلعة لـ"باج نيوز"، أنّ لجنة التطبيع لنادي الهلال السوداني، دعت إلى اجتماعٍ طارئ خلال ساعات اليوم"الثلاثاء". وقالت المصادر لـ"باج نيوز"، إنّ الاجتماع يجئ من أجلّ مناقشة والنظر…
إيقاف قرار حلّ الاتحاد المحلي لكرة القدم بالخرطوم
وفق قرار المحكمة. أصدرت محكمة الطعون الإدارية، الثلاثاء، قرارًا قضى بإيقاف قرار وزارة الشباب والرياضة بولاية الخرطوم، ضد الاتحاد المحلي لكرة القدم الخرطوم.
أبريل 24, 2022 – باج نيوز
في يوم 21 أبريل 2022 3:39 م
الخرطوم: باج نيوز
تسلم رئيس مجلس السيادة ؛عبدالفتاح البرهان رسالة من رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل و مرشد الطريقة الختمية ؛ محمد عثمان الميرغني. جاء ذلك خلال لقائه أبناء الميرغني عبدالله المحجوب، محمد محمد و جعفر الصادق حيث تعلقت الرسالة بمبادرة الميرغني لحل الأزمة السياسية في البلاد و تحقيق الوفاق الوطني الشامل. و أكد البرهان ترحيبه بالمبادرة مشيداً بالأدوار التي ظل يضطلع بها الميرغني في الساحة الوطنية، خاصة جهوده في جمع الصف الوطني، و سعيه الدائم من أجل أمن و استقرار السودان.
ووفق الخطاب الذي حصل عليه"باج نيوز"، وممهورًا بتوقيع قاضي…
كريستيانو رونالدو وشريكته يعلنان عن وفاة ابنهما
وكالات: باج نيوز
في بيانهما على مواقع التواصل الاجتماعي، قالا: "نعلن ببالغ حزننا وفاة طفلنا". أعلن لاعب مانشستر يونايتد كريستيانو رونالدو وشريكته جورجينا رودريغيز، وفاة ابنهما عند ولادته، قائلين إنه "أكبر ألم يمكن أن يشعر به أي…
رسمياً.. الهلال ينهي التعاقد مع ديفيد ريتشارد
أعلن نادي الهلال إنهاء التعاقد مع لاعب فريق الكرة التنزاني ؛ ديفيد ريتشارد. و أنهى النادي عقده مع اللاعب بالتراضي. و أمس الأول قرر الجهاز الفتي لفريق الكرة بالهلال استبعاد لاعب فريق الكرة ؛ إبراهيما مصطفى من المشاركة…
تعيين لجنة تسيير لاتحاد الخرطوم المحلي لكرة القدم
بحسب القرار الذي حمل الرقم 50، ولمدة 6 أشهر. أصدر رئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة بالخرطوم، قرارًا قضى بتكوين لجنة تسيير لاتحاد الخرطوم المحلي لكرة القدم ، برئاسة محمد جلال. وضمّت القائمة محمد جلال محمد أحمد…
وكان قد نحج المريخ أمس في التعاقد مع... ← 64 قراءة
3- اليمين الغموس: هي اليمين التي يحلفها على أمر ماض كاذبًا عالمًا ظالمًا لغيره، وهي كبيرة لا كفارة فيها. لحديث عبد الله بن عمرو y: أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: " ما الكبائر، قال: الشرك بالله، قال: ثم ماذا؟ قال اليمين الغموس، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال إمرءٍ مسلم " ( [3]). والتفسير لليمين من قول عامر الشعبي رحمه الله كما قال: ابن حجر رحمه الله في الفتح (456/11). والجمهور من السلف والخلف والمذاهب على عدم وجوب الكفارة لقوله تعالى: (وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ) فخرجت الغموس. ولحديث مسلم: ( من اقتطع حق امرءٍ مسلم بيمين حَرم الله عليه الجنة وأوجب له النار) ( [4]) فلا كفارة لليمين الغموس إلا التوبة. 4ـ القسم الرابع: الحلف بغير الله تعالى، فإذا كان الحلف تعظيمًا لهذا المخلوق كتعظيم الله في الحلف به فهذا شرك وكفر أصغر، وقد يصل إلى الشرك الأكبر، وإذا عظم المخلوق به كتعظيم الله في العبادة كحلف الذين يعبدون الأوثان بأوثانهم فإنه شرك أكبر. ( [1]) متفقٌ عليه. صيغةُ القسم على الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى. البخاري برقم (7036). ( [2])رواه مسلم، صحيح الجامع (6208)
( [3])أخرجه البخاري في استتابة المرتدين (364/12)
( [4]) رواه مسلم
تعريف اليمين وصيغته وأقسامه
ما يقع تأكيداً و تحقيقاً لما بنى عليه و التزم به من إيقاع أمر أو تركه في المستقبل و يسمى: (يمين العقد) كقوله: (و اللّٰه لأصومنَّ غداً) أو (و اللّٰه لأتركنّ التدخين). [5]
كراهة اليمين
عن محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره) ( عن أبي أيوب)، قال: سمعته يقول: لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين ، فان الله يقول: ( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) [6]
حنث اليمين
الحنث: الحنث: هو خُلف اليمين أو نقضها. [7] وفیما إذا خالف اليمن عامداً مختاراً تحققت الكفارة في ذمته و هي مخيرة بين عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فان عجز عن هذه الخصال الثلاث وجب عليه أن يصوم ثلاثة أيام متتابعة. [8]
هوامش
↑ الصحاح، ص 2221. ↑ المائدة: 89. ↑ البقرة: 224. ↑ مصطفى الدين القيم، ص 197. ↑ منهاج الصالحين، ج 3، ص 221. ↑ وسائل الشيعة،23، ص 200، ح 29361. ما هي صيغة اليمين ، و ما هي كفارة مخالفة اليمين ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ↑ تاج العروس، ص 223. ↑ منهاج الصالحين، ج 3، ص 227.
صيغةُ القسم على الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ الإضافة:
الأحد, 24/06/2018 - 19:06
نسخة (PDF)
بسبب كثرة الأَيمان بالله عز وجل في مخاطبات الناس واقترانها بأعمالهم فعلا وتركا، وبسبب خلط كثير من الناس بين أقسام اليمين وما تجب الكفارة منها وما لا تجب، وبسبب جهل كثير من المسلمين الواجب من أصناف الكفارة، نتكلم عن أحكام اليمين بالله تعالى. ـ تعريف اليمين شرعًا: توكيد حُكم بذكر اسم الله تعالى أو صفته بصيغة معلومة، ودل على م شروعية اليمين في الكتاب والسنة، والإجماع. ـ واليمين تعتريها الأحكام التكليفية الخمسة: فقد تكون واجبة لأمر واجب ومحرمة لأمر محُرم وهكذا. والمشروع حفظ اليمين وعدم الإكثار منها ما لم تكن مصلحة شرعية لقوله عز وجل: ( وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ) [المائدة:90]
وقال تعالى: ( وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ) [البقرة:224]
أي لا تحلفوا بالله في كل حق وباطل. تعريف اليمين وصيغته وأقسامه. صيغَة اليَمين: حرف القسم متبوعًا باسم من أسماء الله تعالى وصفاته وحروف القسم ثلاثة:
ـ الباء. ـ الواو. ـ التاء. ـ وقد يكون: القسم بحذف حرف القسم مع نية اليمين مثل آ الله ما فعلت كذا وهذا عند المذاهب الأربعة. إذا قال عَلي يمين أو يمين لأفعل كذا وكذا فهو يمين بدلالة اللغة أنه يمين وهو قول الجمهور: عدا الشافعية.
ما هي صيغة اليمين ، و ما هي كفارة مخالفة اليمين ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
وفيه مسائل:
ـ اليمين: ( صيغة تتضمن القسم بالله تعالى تأكيداً على صدق الإخبار بوقوع شيء أو عدم وقوعه، أو على العزم على ترك شيء أو فعله من قبل الغير أو النفس). والهدف منه هو: إشهاد الله تعالى شأنه على صدق المتحدث فيما يخبر عنه، أو إشهاده تعالى على صحة عزم الحالف على فعل شيء أو تركه، أو جعله تعالى وسيطاً وشفيعاً في حث المطلوب منه على فعل شيء أو تركه. وكما يقال له «اليمين» فإنه يقال له: «القسم» و«الحلف» و«الإيلاء». هذا، وسوف تتبين عناصر التعريف فيما يلي من مسائل. ـ لا تنعقد اليمين إلا بصيغة يتوفر فيها عنصران:
الأول: أن تتضمن الصيغة كلمةَ (القسم) أو ما يرادفها من الكلمات ، أو ما يقوم مقامها من الأحرف المجعولة لذلك، وذلك بنحو يفيد إنشاءه من قبل الحالف، سواءً في ذلك الإسم أو الفعل، وسواءً الفعل الماضي أو المضارع، إضافة إلى الحرف؛ فيصح أن تقول: «أُقْسمُ» أو: «أقْسَمْت» أو: «قسماً»، ومثل: (حلفت) أو (آليت) وما يشتق منهما، ومثل: «بالله» ونحوها من حروف القسم وأسمائه، وهي: التاء والواو ـ إضافة إلى الباء ـ من الحروف، ومثل: «أيْمُ الله» و«أيْمُنُ الله» من الأسماء. الثاني: أن يكون المحلوف به هو الله تعالى دون غيره من المقدسات وأهل المقامات العظيمة من الإنس والملائكة.
وهذا القسم من اليمين (أي: يمين التحقّق) هو الذي يُطلب من المدّعى عليه في المنازعات عند عدم البيّنة لنفي حق المدعي، أو يطلب من المدعي لإثبات حقه عند امتناع المدّعى عليه من الحلف على نفيه؛ وهو أمر موكول إلى مباحث القضاء. الثاني: يمين العَقْد ، وهي: ( ما تقع لتأكيد عزم الحالف على إلزام نفسه بفعل شيء أو تركه)، ولعله من أجل ذلك سميت (عقداً) من قولهم: «عقد عزمه على كذا» بمعنى: القصد المؤكد والوثيق؛ وهذا القسم هو محل البحث وعليه مدار مسائله، من وجوب الوفاء به وحرمة الحنث به ووجوب الكفارة على مخالفته وغير ذلك من الأحكام التي سيأتي تفصيلها والتي يشترك فيها مع النذر والعهد. وإنما قلنا في تعريف هذا القسم: «... على إلزام نفسه.. إلخ» لإخراج ما يسمى بـ (يمين المناشدة)، وهي التي تقع لتأكيد عزم الحالف على إلزام غيره بفعل شيء أو تركه، كأن تقول عند دعوة الغير إلى طعامك: «والله لتأكلن من طعامي»، وذلك بهدف حثه على إجابة دعوتك وإظهار إصرارك عليه؛ فهي وإن كانت من أفراد يمين العقد ومصاديقها لكن لا يجب على الغير الالتزام بها، ولا يأثم الحالف بها، ولا تلزمه الكفارة إذا لم يستجب له المحلوف عليه، بل هو من عبارات المجاملة التي لا بأس باستعمالها في الآداب واللياقات الاجتماعية.