القطعة المنصفة في المثلث توازي احد اضلاعه وطولها يساوي ضعف ذلك الضلع حل اسئلة المناهج التعليمية للفصل الدراسي الثاني ف2
يسعدنا بزيارتكم على موقع بيت الحلول بان نقدم لكم حلول على اسالتكم الدراسية، فلا تترددوا أعزائي في طرح أي سؤال يشغل عقولكم ،وسيتم الإجابة عنه في أقرب وقت ممكن بإذن الله. كما ونسعد بتواجدكم معنا فأنتم منارة الأمة ومستقبلها لذلك نسعى جاهدين لتقديم أفضل الإجابات ونتمنى أن تستفيدوا منها. القطعة المنصفة في المثلث توازي احد اضلاعه وطولها يساوي ضعف ذلك الضلع
اجابة السؤال كالتالي:
صح
خطأ
#اسألنا عن أي شي في مربع التعليقات ونعطيك الاجابة.
القطعة المنصفة في المثلث المتطابق
الس ؤال: القطعة المنصفة في المثلث توازي أحد اضلاعه وطولها يساوي ضعف طول ذلك الضلع
الاجابة: نصف طول الضلع
القطعة المنصفة في المثلث المقابل هو
نظرية القطعة المنصفة في المثلث
منال التويجري
قائمة المدرسين
( 10)
5. 0
تقييم
القطعة المنصفة في المثلث اول ثانوي
0
تقييم
التعليقات
منذ 3 أسابيع
عبدالمجيد المطيري
ا
1
0
منذ سنة
Abood Frhan
ادعولي انجح
7
Mshael Alshamry
Stan stayc 😎
3
2
إذا كانت D تقع خارج القطعة BC، فلا يوجد B 1 ولا C 1 داخل المثلث. ∠DB 1 B و ∠DC 1 C هما زاويتان قائمتان، بينما الزاويتان ∠B 1 DB و ∠C 1 DC متطابقتان إذا كانت D تقع على القطعة BC (أي بين B و C) وتكونان متطابقتين في الحالات الأخرى التي يتم النظر فيها، وبالتالي فإن المثلثات DB 1 B و DC 1 C متشابهان (AAA)، مما يعني أن:
إذا كانت D هي سفح ارتفاع،
والشكل المعمم يتبع. إثبات 3
يمكن الحصول على دليل سريع بالنظر إلى نسبة محيط المثلثين BAD و CAD، والتي تم إنشاؤها بواسطة منصف الزاوية في A. سيؤدي حساب هذه المحیط مرتين باستخدام صيغ مختلفة، وهي 1/2gh مع القاعدة g والارتفاع h و 1/2absin(γ) بالجوانب a و b والزاوية المغلقة γ، إلى النتيجة المرجوة. لنفترض أن h تشير إلى ارتفاع المثلثات على القاعدة BC وأن يكون α نصف الزاوية في A. ثم
و:
عائدات
منصفات الزاوية الخارجية
الصورة: منصفات الزاوية الخارجية (منقط باللون الأحمر): النقاط D و E و F متداخلة وتكون المعادلات التالية للنسب ثابتة:. بالنسبة لمنصّفات الزوايا الخارجية في مثلث غير متساوي الأضلاع، توجد معادلات مماثلة لنسب أطوال أضلاع المثلث. القطعة المنصفة في المثلث المقابل هو. بتعبير أدق إذا كان منصف الزاوية الخارجية في A يتقاطع مع الجانب الممتد BC في E، فإن منصف الزاوية الخارجية في B يتقاطع مع الجانب الممتد AC في D ومنصف الزاوية الخارجية في C يتقاطع مع الجانب الممتد AB في F، ثم تبقى المعادلات التالية:
نقاط التقاطع الثلاثة بين منصفات الزاوية الخارجية وأضلاع المثلث الممتد D و E و F مترابطة، أي أنها تقع على خط مشترك.
اهـ من "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي. ولما كان هذا النظام غير متهيئ على كل الأحوال في عصرنا هذا، فإنا نرى الأخذ بقيمةِ أقل صنف من أصناف الدية، ولأن الأصل براءة الذمة مما زاد على ذلك، وذلك متحقِّقٌ في الفضة، فتكون الدية اثني عشر ألف درهم، والدرهم عند الجمهور جرامان وتسعمائة وخمسة وسبعون من الألف من الجرام تقريبًا، فيكون جملة ما هنالك خمسة وثلاثين كيلوجرامًا وسبعمائة جرام من الفضة، تقوَّم هذه الكمية بسعر السوق طبقًا ليوم ثبوت الحق رضاءً أو قضاءً، ثم تقسَّط على ما لا يقل عن ثلاث سنين، وتتحملها العاقلة عن القاتل، فإن لم يمكن فالقاتل، فإن لم يستطع جاز أخذ الدية من غيرهم ولو من الزكاة. والتصالح في أمر الدية بالعفو أو بقبول قيمة أقل أمر مشروع بنص القرآن الكريم؛ حيث يقول تعالى: «وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا﴾ [النساء: 92]، ويقول: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ» [البقرة: 178]، وقد فوَّضَ الشارع الحكيم لأهل القتيل التنازل عن الدية أو عن بعضها تخفيفًا عن القاتل إن لم يتيسَّرْ دفعها أصلًا أو دفعها كلها، وقبول الدية جائز شرعًا؛ لأنها حق لأهل القتيل، فلهم قبولها أو التنازل عنها أو التصالح على جزء منها.
حكم القتل من أجل الشرف - الإسلام سؤال وجواب
________
المصدر دار الإفتاء المصرية
نصت المادة 62 من قانون المرور على الحكم على جميع المركبات التي تسببت في حادث مروري نتج عنه وفاة شخص أو إصابة شخص آخر. تصل هذه العقوبة إلى السجن أربع سنوات وغرامة تصل إلى 200 ألف ريال سعودي ، أو إحدى هاتين العقوبتين. المركبات 90 يوماً وإيداع الأموال في عهدة ولي القاصر. كتب ماهو القتل العمد واحكام عند الامام مالك - مكتبة نور. شاهد أيضا إجراءات حصر التركة و استخراج حصر الورثة ؟
محامي تجاري بالرياض خبير في قضايا تجارية
نموذج رفع دعوى قضائية في السعودية
مسئوليات المدير في شركة التضامن
افضل محامي في جدة استشارات قانونية 0563203207
المصادر والمراجع (المعادصياغتها)
المصدر1
المصدر2
كتب ماهو القتل العمد واحكام عند الامام مالك - مكتبة نور
وعاقلة الرجل عصبته من النسب، فيُبدأ بفخذه الأدنى، فإن عجزوا ضُمَّ إليهم الأقرب فالأقرب المكلف الذكر الحر من عصبة النسب، ثم من بيت المال، والحكم في الدية أن تقسَّط على العاقلة على ثلاث سنين على ما قضاه عمر وعلي رضي الله عنهما، وإنما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعطيها دفعة واحدة لأغراض: منها أنه كان يعطيها صلحًا وتسديدًا، ومنها أنه كان يعجلها تأليفًا، فلما تمهَّد الإسلام قَدَّرَتها الصحابة على هذا النظام؛ قاله ابن العربي. وقال ابن عبد البر: أجمع العلماء قديمًا وحديثًا على أن الدية على العاقلة لا تكون إلا في ثلاث سنين ولا تكون في أقل منها، وأجمعوا على أنها على البالغين من الرجال، وأجمع أهل السِّيَر والعلم أن الدية كانت في الجاهلية تحملها العاقلة، فأقرَّها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الإسلام، وكانوا يتعاقلون بالنصرة، ثم جاء الإسلام فجرى الأمر على ذلك حتى جعل عمر الديوان، واتفق الفقهاء على رواية ذلك والقول به، وأجمعوا أنه لم يكن في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا زمن أبي بكر ديوان، وأن عمر جعل الديوان وجمع بين الناس، وجعل أهل كل ناحية يدًا، وجعل عليهم قتال من يليهم من العدو.
حكم القتل غير العمد و كفارته ابن عثيمين - Youtube
أما غير المحارب فلا يجوز قتله، ومثال ذلك: الذمي من اليهود أو النصارى، ممن هو مرتبط مع المسلمين بعقد ذمة فلا يجوز قتل هؤلاء إلا إذا أتى بما يستوجب القتل شرعاً، أما بدون سبب فلا، لقوله صلى الله عليه وسلم: ألا من قتل نفساً معاهدة، له ذمة الله وذمة رسوله، فقد أخفر بذمة الله، فلا يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفاً. رواه الترمذي وقال حسن صحيح. وقد اتفق الفقهاء على أنه لا يقتل المسلم بقتله الكافر المحارب، واختلفوا فيما إذا كان المقتول ذمياً، هل يقاد به المسلم؟ على قولين. قال الإمام ابن قدامة في المغني: أكثر أهل العلم لا يوجبون على مسلم قصاصاً بقتل كافر، أي كافر كان، روي ذلك عن عمر بن عبد العزيز وعطاء، والحسن، وعكرمة، والزهري، وابن شبرمة، ومالك، والثوري، والأوزاعي، والشافعي، وإسحاق، وأبو عبيد، وأبو ثور، وابن المنذر. وقال النخعي والشعبي وأصحاب الرأي: يقتل المسلم بالذمي خاصة. اهـ. والراجح قول الجمهور؛ فلا يقتل المسلم بكافر للحديث الصحيح في ذلك؛ لكن يجب عليه مع ذلك دية بشرط أن يكون هذا الكافر من أهل الذمة أو العهد، ولم يعف أولياؤه عن الدية، وأما إذا كانوا محاربين فلا دية لهم مطلقاً.
هل يأثم من قتل الحيوان بغير قصد؟
خفاء أو تغيير آثار الحادث: يمكن لمرتكب الخطأ لعدم وجود شهود وفي كثير من الأحيان غياب الضحية عن الوعي أو موتها ، أن يقوم بمحاولة تغيير حالة مكان الجريمة وذلك بأن ينقل مثلا الضحية من مكانها ، أو بنقل إحدى السيارتين أو أي وسيلة كإرشاء الشهود أو إخفاء آثار السيارة فكل هذه الأفعال التي قد يقوم بها الجاني لدفع المسؤوليته الجنائية وحتى المدنية عنه، مرهونة بثبوت مسؤولية عن الجريمة بشكل قاطع فإذا انتفت الجريمة انتفى الظرف المشدد تبعا لذلك. تكلم هذا المقال عن: تعرف على عقوبة القتل غير العمد في القانون المغربي
السؤال:
هذه سائلة (ش. ش. ع) تسأل تقول: تركت أرانب في برميل بالشمس من المغرب إلى المغرب من اليوم الآخر بلا طعام ولا شراب، وخرجت عن البيت غافلة عنها فماتت، فهل علي إثم بذلك؟
الجواب:
إذا كانت غير متعمدة فلا إثم عليها، إذا كنت أيتها السائلة غير متعمدة وإنما غفلت عنها ونسيت فلا حرج إن شاء الله، لكن إن كانت لغيرك فعليك ضمانها، إن كانت الأرانب لغيرك فعليك الضمان، إلا أن يسمح أصحابها عن ذلك، أما إن كانت لك فليس عليك شيء ولكن عليك الحذر من مثل هذا في المستقبل وأن تفعلي الشيء الذي فيه الاحتياط. نعم. فتاوى ذات صلة