وأمر المؤمنين برسالته أن يصعدوا على متن السفينة. وراح يطلب من زوجته أن تأتي إليه لتذهب معه، ولكنها رفضت رفضاً قاطعاً فهي لم تؤمن به ولا بالله الواحد. وطلب من أبناءه الصعود فصعدوا جميعاً إلا أحد ابناءه وهو كنعان رفض كذلك أن يصعد إلى السفينة. اقرأ أيضاً: قصة النبي لوط في الكتاب المقدس: هل ارتكب الفاحشة مع ابنتيه؟! أبناء نوح
تذكر التوراة في قصة النبي نوح أن أبناء نوح كانوا أربعة؛ وهم سام وحام ويافث وكنعان. ولكن لم يذكر القرآن أحداً منهم بالاسم؛ وكل ما ذكره هو أحد أبناءه الذي رفض أن يركب معه السفينة؛ أما هذا الابن طبقاً للتوراة فهو كنعان. وعندما أمره نوح بالذهاب معه لأن الطوفان سيقضي على كل شيء رفض كنعان الاستجابة لوالده. وقال له أنه سآوي إلى جبل يعصمه من الماء. فأجابه نوح أن لا عاصم اليوم من أمر الله. وهنا طلب نوح من الله أن ينجي ابنه من الغرق كما وعده بإنقاذه هو وأهله. فأجابه الله تعالى أن ابنه ليس من أهله. ولنا هنا وقفة مع حديث القرآن عن زوجة نوح وابنه. زوجة نوح
قال الله تعالى في كتابه الكريم:
" ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين".
قصه النبي نوح مختصره
قصة نوح عليه السلام في القرآن:
إنّ قصة نوح عليه السلام تُعتبرُ من أنفع وسائل وأساليب التربية في القرآن، نظراً لما جبلت عليه النفوس من الميل إلى سماعها. ولهذا يكثر الاعتماد على القصة في القرآن الكريم إلى حدٍ بعيد، حيث نجد فيه قصص الأنبياء مع أقوامهم، مثل نوح وإبراهيم ولوط وصالح وغيرهم من المؤمنين وأمثال أصحاب الكهف وذي القرنين وأصحاب الأخدود ومن العصاة أمثال قارون وأصحاب السبت. أما عن الغرض أو الأغراض من القصص القرآني فهي كثيرة ومتعددة، فإثباتُ الوحي والرسالة، وإثبات وحدانية الله، وتوحد الأديان في أساسها، والإنذار والتبشير ومظاهر القدرة الإلهية وعاقبة الخير والشر والعجلة والتريث والصبر والجزع والشكر والبطر وكثير غيرها من الأغراض الدينية والمرامي الخلقية قد تناولتهُ القصة، وكانت أداةً له وسبيلاً إليه. إن القصة القرآنية محكمة لا تشوبها شوائب القصة الأدبية فهي تنفذ إلى النفوس بسهولة ويسر فتطرق لها المسامع وتَستوعبها العقول فلا تملكها ولا تستنكرها، وهي من أهم العوامل النفسية تأثيراً في فكر الإنسان وسلوكه وأخلاقه ذلك لأن النفوس تطمئن للقصة القرآنية وتُقبل عليها وترنوا لمعرفة تفاصيلها لما تختص به دون غيرها من القصص.
قصة النبي نوح عليه السلام
[٢]
حمْل سفينة نوح ومجراها
عندما جاء وعد الله إلى قوم نوح وظهرت بوادر العذاب بتفجُّر الينابيع، وانفراج السماء بالمطر الغزير، أسرع سيّدنا نوح -عليه السلام- بفتح السفينة؛ ليُدخِل فيها من آمن برسالته، كما حمل فيها من كلّ حيوان زوجين اثنين؛ ذكراً وأنثىً؛ ليستمرّ وجود جميع المخلوقات على الأرض. [٣] وبعد أن حملت السفينة من آمن من قوم نوح وغيرهم من هوام الأرض ودوابها، ارتفعت المياه في مناحي الأرض من شتّى الجهات، واشتدَّ المطر حتّى التقت مياه الأمطار بمياه ينابيع الأرض، وارتفع الموج وازدادت شدّته، فعمَّ اليابسة من شِدّته، فغرقت الأرض، ولم يبق من الأحياء إلا من ركب السفينة مع نوح عليه السلام، وفي ذلك الوقت جرت سفينة نوح وسط الأمواج، وقد استمرّ الطوفان زمناً لا يُعرَف مقداره، حتى جاء أمر الله بأن تكفّ الأمطار عن الانهمار، وأن تبتلع الأرض ما أخرجته من مياه، وأن ترسو السفينة وتستقرّ على جبل الجوديّ.
قصة النبي نوح مختصرة
أهلاً ومرحباً بك، إن قصص الأنبياء تُعد مثالاً يُحتذى به، ونموذجاً رائعاً لأهل الدعوة، وقد ذُكرت قصة نوح -عليه السلام- في القرآن الكريم في سورٍ عديدةٍ، وموجز قصة نوح -عليه السلام- ما يأتي: بداية دعوته كان نوح -عليه السلام- قد أُرسل إلى قومٍ كانوا يعبدون الأصنام، ويسمونها بأسماءٍ كثيرةٍ، وكان نوح -عليه السلام- يدعوهم بكل السُبل المتاحة لترك عبادة الأوثان، وعبادة الله -عز وجل-، وأنه لا يبتغي من ذلك أي أجرٍ، بل هو يبتغي الأجر من الله -تعالى-، قال -تعالى-: (وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ). "سورة الشعراء: 109" إعراض قومه لم يستجيب قومه له، وأصرّوا على كفرهم وتمسكهم بعبادة الأصنام، ووصفو دعوته بالضلال، فقال -تعالى-: (قالَ المَلَأُ مِن قَومِهِ إِنّا لَنَراكَ في ضَلالٍ مُبينٍ) ، "سورة الأعراف: 60" (وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً). "سورة نوح: 23" وقد مكث نوح -عليه السلام- ما يقرب الألف سنةٍ وهو يدعوا قومه، ولكنهم لم يستجيبوا له، ولم يلبوا دعوته، فأخبره الله -تعالى- بأنه لن يؤمن معه إلّا من قد آمن، وألا يبتئس مما يفعلونه، قال -تعالى-: (وَأوحِيَ إِلى نوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤمِنَ مِن قَومِكَ إِلّا مَن قَد آمَنَ فَلا تَبتَئِس بِما كانوا يَفعَلونَ).
كان في سالف الزمان قوم مؤمنون، يعبدون الله وحده، ويفعلون الخيرات، فمات أولئك القوم، فحزن عليهم الناس لصلاحهم وأخلاقهم. فعمل بعض تماثيل أولئك، وكانوا يسمّون بهذه الأسماء: ودّ، سواع، يغوث، يعوق، نسر. بداية القصة كان في سالف الزمان قوم مؤمنون، يعبدون الله وحده، ويفعلون الخيرات، فمات أولئك القوم، فحزن عليهم الناس لصلاحهم وأخلاقهم. فعمل بعض تماثيل أولئك، وكانوا يسمّون بهذه. الأسماء: ودّ، سواع، يغوث، يعوق، نسر. وأحب الناس هذه التماثيل، وجعلوها رمزاً لأولئك النفر الصلحاء الذين ماتوا الى ان وصلت المرحلة الى المبالغة الكبرى والكفر والشرك حيث دخلت الصور الى بيوتهم ومضى زمن ومات الآباء وكبر الابناء وقاموا بعبادة هذه الصور والتماثيل ويسجون لها. وأخذت التماثيل من نفوس أولئك القوم مأخذاً عظيماً. وقالوا عنها انها آلهة. في هذا الوقت بالذات وعندما وصل الامر الى هذا الحد من الكفر والاشراك ارسل الله إلى أولئك القوم نوحاً عليه السلام ليرشدهم إلى الطريق الصحيح، وينهاهم عن عبادة الأصنام، ويهديم إلى عبادة الله تعالى. فجاء نوح إلى القوم.. (فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إلهٍ غيره) فكذّبوه، ولم يقبلوا منه، فأنذرهم من عذاب الله تعالى.
مسلسل عمر هو مسلسل تاريخي تلفزيوني. إنتاج مشترك بين مركز تلفزيون الشرق الأوسط (mbc) ومؤسسة قطر للإعلام. المسلسل يحكي سيرة وحياة خليفة المسلمين الثاني الصحابي عمر بن الخطاب وما دار فيها من أحداث ومعارك وما اشتهر عنه من صفات منذ أن كان صغيرا حتى توفي. قام بالدور سامر إسماعيل وهو وجه جديد في أول ظهور له على الشاشة أما صوته فقد تم دبلجته وأداه أسعد خليفة. دقق على الوقائع التاريخية في النص الدرامي كل من يوسف القرضاوي و سلمان العودة وعلي الصلابي وغيرهما. وقد تم دبلجة المسلسل بلغات أخرى ومن المقرر عرض المسلسل في خمس قارات. كما تم تصوير المسلسل في أكثر من دولة منها: المغرب والتي تم تصوير أغلب المشاهد فيها بمدن: مراكش، طنجة، الدار البيضاء، الجديدة و المحمدية. طاقم العملترتيب الممثلين وتمييزهم تبع لشارة المسلسل. الممثلونغسان مسعود في دور أبو بكر الصديق. سامر إسماعيل في دور عمر بن الخطاب. مهيار خضور في دور خالد بن الوليد. مي اسكاف في دور هند بنت عتبة. برناديت حديب في دور ريحانة. قاسم ملحو في دور عمرو بن العاص. فادي صبيح في دور صفوان بن أمية. محمد حداقي في دور عمير بن وهب. نادرة عمران في دور سجاح بنت الحارث.
خالد بن الوليد مسلسل عمر المختار
الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله المخزومي القرشي هو صحابي وأخو الصحابي خالد بن الوليد. نسبه هو الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة المخزومي القرشي. مشاركته في بدر وأسره شهد بدراً مشركاً، فأسره عبد الله بن جحش، وقيل: أسره سليك المازني الأنصاري، فقدم في فوائده أخوه خالد وهشام، وكان هشام أخا الوليد لأبيه وأمه، فتمنع عبد الله بن جحش حتى افتداه بأربعة آلاف درهم، فجعل خالد لا يبلغ ذلك، فقال له هشام: ليس بابن أمك! والله لو أبى فيه إلا كذا وكذا لفعلت. ويقال: إن النبي قال لعبد الله بن جحش: لا تقبل في فدائه إلا شكة أبيه الوليد- وكان الشكة: درعاً فضفاضة، وسيفاً وبيضةً. فأبى ذلك خالد وأجاب هشام، فأقيمت الشكة بمائة دينار، فسلماها إلى عبد الله بن جحش. فلما افتدى أسلم، فقيل له: هلا أسلمت قبل أن تفتدي؟ قال: كرهت أن تظنوا بي أني جزعت من الأسر، فحبسوه بمكة. كان النبي يدعو له فيمن دعا لهم من المستضعفين المؤمنين بمكة، ثم أفلت من أسرهم ولحق بالنبي، وشهد معه عمرة القضية. وفاته قيل: إن الوليد لما أفلت من مكة وسار على رجليه ماشياً، فطلبوه فلم يدركوه، فنكبت إصبعه، فمات عند بئر أبي عنبة- على ميل من المدينة.
خالد بن الوليد مسلسل عمر بن شريف السلمي
هؤلاء الأقرب شبهًا بخالد بن الوليد
أفيش مسلسل خالد بن الوليد
ملامح عمرو بن يوسف «الإفرنجية» تؤهله لتجسيد شخصية قائد روماني وليس قائد عربي، وعليه فإن أقرب الممثلين شكلاً لتجسيد شخصية خالد بن الوليد هم «الفنان ياسر جلال، الفنان محمد فراج، الفنان ماجد المصري»، ولكلٍ ميزة وعيب. ياسر جلال
ياسر جلال هو الوجه الأقرب من شخصية خالد بن الوليد من حيثية القوى البدنية والمهارة في الفروسية وفنون القتال، أما من حيث اللغة فصعب التكهن به لكن ما يضمن النجاح أن مخارج حروفه سليمة. محمد فراج
فيما يخص محمد فراج فهو الأفضل من حيث التمثيل لظروف سنه إذ أنه أقل المرشحين عمرًا وهذا ما سيساعده في الليقانة البدنية أثناء القتال، وربما العيب الذي سيواجهه فراج هو قِصَر القامة إذ أن خالدًا كان طويلاً بائن الطول (أي طويل جدًا). ماجد المصري
من حيث ماجد المصري فإنه من حيث القوى البدنية والطول والملامح والهيئة قريب الصلة شكلاً بهيئة خالد بن الوليد، فضلاً عن أن مخارج حروفه ولغته العربية جيدة جدًا لأنه أزهري التعليم وهذا سيوفر كثيرًا، لكن العيب يكمن فقط في حركة نظرًا لكِبَر سنه لكن سيعوض المصري هذا بحكم هوايته في ممارسة الرياضة.
خالد بن الوليد مسلسل عمران
المسلسل صدر في 33 حلقة. 7- مسلسل صدق وعده مسلسل صدق وعده مسلسل مصري سوري ديني تاريخي صدر في 2009. تدور أحداث المسلسل قبل ظهور الإسلام وبعده من خلال قصة حب افتراضية بين بدوي شاب وجارته. كذلك ركز المسلسل على الأحوال الاجتماعية والاقتصادية والخرافات التي كانت تسود في تلك الفترة، وفي نفس الوقت يغطى المسلسل فترة 13 عام من بَعثة سيدنا محمد. والمسلسل مصنف كأحد أفضل المسلسلات الدينية المصرية. قام ببطولة مسلسل صدق وعده، خالد النبوي، أشرف عبد الغفور، أيمن زيدان، رغد مخلوف، إبراهيم يسري. أخرج المسلسل محمد عزيزية وكان من تأليف عثمان حجو. عدد حلَقات المسلسل 30 حلقة. 6- مسلسل أبو حنيفة النعمان مسلسل أبو حنيفة النعمان من المسلسلات الدينية القديمة ولكن لها شعبية كبيرة. هو مسلسل ديني سيرة ذاتية تاريخي صدر في 1997. قام ببطولة هذا المسلسل محمود ياسين، فردوس عبد الحميد، أحمد ماهر،سميرة عبد العزيز، ميار الببلاوي، منال سلامة. قام بإخراج هذا المسلسل حسام الدين مصطفى وهو من تأليف بهاء الدين إبراهيم. المسلسل تدور أحداثه حول حياة الإمام أبو حنيفة النعمان منذ ميلاده وحتى وفاته. كذلك يستعرض المسلسل دور الإمام في تأسيس واحد من المذاهب الفقهية الأربعة الكبرى.
وأوضح كتاب "عبقرية خالد"، فصدع أبو عبيدة بالأمر، وجمع الناس وجلس على المنبر، ودعا بخالد فسأله: يا خالد.. امن مالك أجزت عشرة آلاف أم من إصابة؟ فلم يجب وأبو عبيدة يعيد السؤال مرة بعد مرة، فوثب إليه بلال مؤذن النبى عليه السلام وقال له: إن امير المؤمنين أمر فيك بكذا وكذا، ثم تناول عمامته ونفضها وعقله بها وخالد لا يمنعه، وسأله: ما تقول؟ أمن مالك أم من إصابة؟ فقال: لا، بل من مالى، فأطلقه وعممه بيده وهو يقول: نسمع ونطيع لولاتنا". وقال خالد ما أنا بالذى أعصى أمير المؤمنين، فأصنع ما بدالك. ولما علم خالد بعزله، ذهب إلى فنسرين فخطب أهل عمله وودعهم ثم ذهب إلى حمص فخطب أهلها وودعهم وقال فى بعض خطبه:"إن أمير المؤمنين استعملنى على الشام حتى إذا كانت بثنية وعسلا عزلنى وآثر بها غيرى "فنهض له رجل من السامعين فقال: صبرًا أيها الأمير، فإنها الفتنة، فما تردد خالد أن قال: أما وابن الخطاب حى فلا". وأضاف كتاب "عبقرية خالد"، ثم قصد إلى المدينة فلقى الفاروق فقال له: "لقد شكوتك إلى المسلمين، والله إنك فى امرى غير مجمل يا عمر، فسألة الفاروق: من أين هذا الثراء؟ قال: من الأنفال والسهمان، ما زاد على الستين ألفا فلك"، فزادات عشرون ألفا فضمها إلى بيت المال، ثم قال له: يا خالد، والله إنك على لكريم، وإنك إلى الحبيب، ولن تعاتبنى بعد على شىء، وأرسل إلى الأمصار يأمر الولاة أن يعلنوا فيها باسمه: "إنى لم أعزل خالدًا عن سخطة ولا عن خيانة، ولكن الناس فتنوا به فخشيت أن يوكلوا إليه ويبتلوا، وألا يكونوا بعرض فتنة".